拉孜藏刀 錯(cuò)鏤金環(huán)映明月

    拉孜藏刀的傳承人，56歲的普達(dá)瓦師父坐在非物質(zhì)文化展廳的一角，他的右邊是雪堆白金屬加工展臺(tái)，圍坐著幾個(gè)歡樂(lè)的拉薩金銀匠；他的左邊，是江達(dá)縣經(jīng)板木刻展臺(tái)一位康巴大漢，揮舞刻刀不止，沉默如山。普達(dá)瓦大叔依然像在拉孜鄉(xiāng)下的小作坊中一樣，盤(pán)腿而坐，泰然自若。仿佛給他鐵砧和鐵錘，他就隨時(shí)可以從燒紅的火爐中取出熾熱的鋼刀，開(kāi)始敲打。

    秋刀足以破水

    當(dāng)參觀者湊近觀看，普達(dá)瓦大叔就會(huì)善意地用手指肚摩挲藏刀上自己和兒子精心打制的花紋，并用優(yōu)雅標(biāo)準(zhǔn)的后藏方言介紹他手工打制的刀和他帶來(lái)作為比照的仿拉孜藏刀究竟有何不同。但是語(yǔ)言不通的參觀者往往對(duì)看起來(lái)格外光鮮亮麗的仿拉孜藏刀贊美一番，普達(dá)瓦大叔后退幾步，重歸沉默。

    對(duì)于仔細(xì)觀察的人，普達(dá)瓦大叔才會(huì)指給你看真正拉孜刀的特點(diǎn)：銀絲細(xì)密包裹的刀把上，一面用手工刻著“拉孜”的藏文，一面則是“藏刀”二字。這位憨厚寡言的大叔拉開(kāi)刀鞘，冷艷的刀鋒如同銀魚(yú)出秋水。他又順手拉開(kāi)一把仿制的拉孜藏刀做比較：仿制的刀身部分雖然也寒光閃閃，但是仔細(xì)一看，卻能看出機(jī)器打磨切割的細(xì)微劃痕，相比而言頗為黯淡；而手工打制的拉孜藏刀，則在刀鋒上顯出手工用石塊打制的片片痕跡，如同銀魚(yú)之鱗，光華刺目。普達(dá)瓦大叔說(shuō)，正因?yàn)榈朵h耀眼奪目，所以打磨刀鋒必須在昏暗的屋子里，才能看出刀身上的瑕疵并加以打磨。

    手工打制、家庭作坊、緩慢操作，這都是傳統(tǒng)拉孜藏刀的制作特點(diǎn)。熔鑄鍛打、磨鋒開(kāi)刃、暗室打磨、精細(xì)雕花，從刀鞘的制胚、焊接、加固、定邊、刻花、上色，到刀刃的鍛造、銼磨、拋光等，全部12道工序均為純手工制作，只有這樣，刀匠才能驕傲地交出一把拉孜藏刀。成為男人張揚(yáng)勇武，女人標(biāo)志忠貞的象征。

    藏族有一句古老諺語(yǔ)，“面對(duì)敵人該怎么辦？不妨問(wèn)問(wèn)自己的藏刀。”普達(dá)瓦大叔家庭的藏刀傳承已經(jīng)有百年之久，在英軍入侵江孜的戰(zhàn)爭(zhēng)中，普達(dá)瓦大叔的祖先曾遠(yuǎn)赴江孜，打制刀具，讓侵略者嘗到拉孜刀的滋味。

    直至今日，普達(dá)瓦大叔打制的拉孜藏刀，也早已在數(shù)月之前就被懂行的人收藏，根本不會(huì)流通到市場(chǎng)上去。

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    游刃不能有余

    用刀的最高境界，可能莫過(guò)于庖丁。莊子筆下的庖丁用刀，所解之物，于其說(shuō)是牛，不若說(shuō)是矛盾和糾結(jié)?！氨斯?jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚。以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。”莊子以此比喻大道之行，迎刃而解。只不過(guò)拉孜藏刀的鋒利無(wú)雙，卻割不斷15歲就開(kāi)始制刀的普達(dá)瓦大叔的困惑。他面臨著祖先完全不同的問(wèn)題。

    他搖晃著手中仿制拉孜藏刀的刀鞘感嘆：“你看看這個(gè)刀鞘，上面居然刻著吉祥八寶！刀是用來(lái)殺生的，怎么能刻吉祥八寶呢？”在他自己打制的刀鞘上，則是他和兒子多吉占堆雕刻的龍鳳和花朵花紋。

    在拉孜城甚至整個(gè)西藏，仿制的拉孜藏刀泛濫一時(shí)。這些看似精美的道具，其實(shí)刀身是用機(jī)器切割打磨，甚至刀鞘也用機(jī)器刻花，不但成本大減，制作速度也大大加快。為了進(jìn)一步提高效率，甚至出現(xiàn)一家專(zhuān)做刀身，一家專(zhuān)做刀鞘，再加以配裝的新辦法。在普達(dá)瓦大叔看來(lái)，刀鞘和刀身必須由一個(gè)人制作，方能契合無(wú)隙，“運(yùn)用之妙，在于一心”。刀與刀鞘不可分離，正如制刀師與拉孜藏刀不可分離一樣。

    這就注定他所制作的拉孜藏刀只是少量生產(chǎn)，無(wú)法滿(mǎn)足大宗旅游紀(jì)念品的需要。他的手工作坊被市場(chǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在后面。作為拉孜藏刀的正宗傳人，他在街上卻沒(méi)有店面，而是退回祖先的故鄉(xiāng)：“老拉孜”，也就是拉孜村，安靜地在家里制作藏刀，等別人慕名而來(lái)。

    普達(dá)瓦大叔制刀的收入，穩(wěn)定在一個(gè)月2000元左右。由于他的出色手藝，所打制的藏刀也早被預(yù)訂一空。然而這位拉孜老人說(shuō)，石油價(jià)格的上漲讓他的生意也受到了影響。原來(lái)，隨著油價(jià)上漲，銀、銅、鋼材的價(jià)格也隨之上升。三個(gè)月進(jìn)一次原材料的普達(dá)瓦大叔，明顯感覺(jué)到材料費(fèi)用的上漲。這也是他的祖先聞所未聞的，世界經(jīng)濟(jì)的宏觀波動(dòng)，居然能影響到后藏一個(gè)小村莊的刀具成本。普達(dá)瓦大叔不知如何在其中“游刃有余”，他只有老老實(shí)實(shí)坐在電視機(jī)前，關(guān)注國(guó)際油價(jià)，來(lái)推測(cè)材料價(jià)格的漲勢(shì)。

    已56歲的普達(dá)瓦大叔時(shí)?？紤]如何擴(kuò)大生產(chǎn)，并將手藝傳下去。問(wèn)題是藏刀制作技藝并非一朝一夕可以學(xué)會(huì)。手工制作的學(xué)習(xí)耗時(shí)既長(zhǎng)，暫時(shí)又沒(méi)有產(chǎn)出，所以普達(dá)瓦大叔沒(méi)法給學(xué)徒開(kāi)工資。更談不上拿自己手工打造的藏刀和滿(mǎn)街機(jī)器大批量制作的仿制拉孜藏刀競(jìng)爭(zhēng)。他將希望寄托于政府，2008年他的拉孜藏刀鍛制技藝被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，并有了一年3000元的補(bǔ)助，然而這對(duì)于擴(kuò)大生產(chǎn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

    普達(dá)瓦大叔希望，在政府的幫助下，能開(kāi)設(shè)一個(gè)真正有規(guī)模的藏刀作坊，有幾個(gè)學(xué)徒，將純手工打造的藏刀推向市場(chǎng)。這是“為了我的工作，也是為了祖先的榮耀”。