23個(gè)日日夜夜 中國(guó)有一個(gè)地方叫西藏

初識(shí)拉薩

第一傍晚天，下雨，秋日的微涼。

第二天，云破天開(kāi)。晨光下，城市慢慢揭開(kāi)神秘的面紗。路旁，兩排三層樓高的土房子，有開(kāi)滿鮮花的窗子。窗前擺放的一盆盆盛開(kāi)的鮮花，把城市裝扮得美麗而富有生活的情趣。窗上鑲有紅藍(lán)橫條的白色紗簾，在風(fēng)中如同波浪般輕搖。皮膚黝黑，穿者藏袍，說(shuō)著聽(tīng)不懂的語(yǔ)言的路人擦肩而過(guò)。我已身在異鄉(xiāng)。

去布達(dá)拉宮的排隊(duì)購(gòu)買(mǎi)門(mén)票。一排金色的轉(zhuǎn)經(jīng)筒把布宮包圍，這是一條轉(zhuǎn)經(jīng)的路。藏民像趕集一樣，手里搖著轉(zhuǎn)經(jīng)筒，口里念著經(jīng)文，一邊順時(shí)針撥轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)經(jīng)筒，一邊順時(shí)針饒布宮行進(jìn)。外墻上刻著彩色佛像和六字箴言以及其他一些藏語(yǔ)佛咒。一位老爺爺走到佛像前，脫下帽子，用頭輕磕佛像，好像在祈禱。布宮正門(mén)前的廣場(chǎng)上，有一排磕長(zhǎng)頭的人。第一次見(jiàn)到這樣的場(chǎng)面，覺(jué)得很震撼。

想像中，拉薩是原始的、落后的。而這里是一座現(xiàn)代化的城市，和其他地方一樣，有高樓、寬闊的馬路、車(chē)流、商場(chǎng)。大昭市旁的八廓街兩旁全是兜售旅游商品的小店鋪，像極了北京的王府井。我們住的旅社旁邊有幾條小巷子，在里面穿行，濃郁的生活氣息鋪面而來(lái)。這里也是一座生活的城市。清晨，沿街?jǐn)[個(gè)地?cái)傎u(mài)山核桃、野山菌、水果、蔬菜、酥油茶等各種吃的東西。一排賣(mài)衣服、食品或者生活用品的小店鋪，招牌大多數(shù)用中文、藏文和英文三種文字書(shū)寫(xiě)。店主人常常站在門(mén)口，笑著向路人招攬生意。有的賣(mài)手工藝品的店主，干脆在門(mén)口自顧地忙者手上活。身著傳統(tǒng)服飾的藏人、披著紅色袍子的喇嘛，不時(shí)回頭望著你，送來(lái)友好的微笑。東廓街附近有一片回民區(qū)，拉薩市大清真寺也位于此?；孛駛冾^頂?shù)陌咨∶弊痈裢馔怀?。在這座佛教城市里，伊斯蘭教能夠生存并且和佛教和諧共處。城市的寬容和和睦可見(jiàn)一斑。

陽(yáng)光之城，大部分時(shí)間撒滿燦爛的陽(yáng)光。這樣干燥而溫暖的空氣，讓心情也變得溫暖、燦爛。數(shù)不清的佛寺，數(shù)不清的喇嘛，數(shù)不清的虔誠(chéng)磕頭人，揮之不去的笑容，正是城市的魅力所在吧。

我在拉薩，住在北京東路。西藏，北京，一條街的距離。心情，異常平靜。

旅行已經(jīng)一個(gè)星期了，趁著在拉薩修整的功夫，我穿梭在小巷子里，尋訪不知名的小寺廟。

下密院就在北京東路上，離住的旅社很近。某天經(jīng)過(guò)時(shí)，被唐老師無(wú)意中發(fā)現(xiàn)的。寺院門(mén)實(shí)在很不起眼，從門(mén)口經(jīng)過(guò)了數(shù)次都沒(méi)有找到。沒(méi)有辦法，拿出地圖比對(duì)，總算找對(duì)了地方。殿堂門(mén)口的一小塊空地上，有個(gè)白色的香爐，里面桑煙了了。掀開(kāi)大殿的布簾，昏暗的殿堂里，兩排對(duì)坐的喇嘛正在念經(jīng)。雖然聽(tīng)不懂他們念的內(nèi)容，還是覺(jué)得他們的聲音韻律十足，非常好聽(tīng)。猶豫是否要進(jìn)去，剛好有位喇嘛師父推開(kāi)簾子出門(mén)。我詢問(wèn)是否可以進(jìn)去，他說(shuō)“可以可以”，我便小心地走了進(jìn)去，生怕打擾了師父?jìng)儭?/span>

還是有師父被出入的人群打擾，抬頭看一眼我們。我覺(jué)得很不好意思，師父?jìng)儏s很自然，好像已經(jīng)習(xí)慣了觀看來(lái)往的人群。下密院是格魯派的寺院，以修密宗為主。殿堂里供奉有佛祖、金剛、格魯派創(chuàng)始人宗呵巴還有格魯派的高僧活佛。正殿后面有間側(cè)殿，一一拜過(guò)后，沿著坡度陡斜的木樓梯，上到寺廟第二層。第二層有個(gè)露臺(tái)，視野開(kāi)闊，從上面可以俯瞰整個(gè)寺廟，眺望遠(yuǎn)方的風(fēng)景。藏地的寺廟通常都是多層建筑，第一層有天井，第二曾以上中間形成空曠的區(qū)域，有點(diǎn)象北京的四合院。走進(jìn)殿堂，隨藏民朝拜，并將額頭放在堆滿經(jīng)書(shū)的木柜上輕磕一下表示吉利。

走出殿堂，在露臺(tái)上隨意拍照。這時(shí)，殿堂里面的喇嘛師父走了出來(lái)，微笑地向我走過(guò)來(lái)。我連忙問(wèn)候“扎西德勒”，他回復(fù)我的問(wèn)候，并用手比劃著拍照。我以為他要拍照，端好相機(jī)，準(zhǔn)備拍攝。他搖搖頭，示意我走到某個(gè)位置，比劃能照下整個(gè)寺廟的建筑。然后，讓我站在那里，指指我掛在脖子上的相機(jī)。我頓時(shí)明白了，他要給我拍照呢。我連忙取下相機(jī)，教他如何使用。他讓我換了不同的角度，連續(xù)拍了好幾張。拍完照片，還笑著說(shuō)“oK”。我把剛才拍的照片回放給他看，他像個(gè)孩子一樣高興。我示意給他拍照，他指指身上的衣服，我頓時(shí)明白了他的意思是說(shuō)服裝不適合拍照。他扭頭進(jìn)了殿堂，脫下身上的藍(lán)色圍裙，披上紅色袍子，神氣洋洋地走了出來(lái)。我給他拍了好多照片，回放給他看，他更加高興。他把我領(lǐng)進(jìn)殿堂，讓我坐在塌上，給他拍照。接著，又遞給我一張紙條，上面有中英文寫(xiě)的地址和他的名字布路。又把其他游客寄給他的照片給我看。我連忙抄下地址，告訴師父回頭把照片寄過(guò)去。

我與布路師父告別，他遞給我一塊花生糖。剛要出門(mén)，進(jìn)來(lái)另外兩位喇嘛師父。他們唧唧咕嚕一陣，好像是布路師父告訴他們我給他拍照的事情。兩位師父湊了過(guò)來(lái)，要看照片。我連忙把相機(jī)掏出來(lái)。他們邊看邊笑，很是可愛(ài)。我說(shuō)師父給你們拍照吧。其中一位師父能說(shuō)漢話，還有些不好意思地推遲。在我的堅(jiān)持下，三位師父在露臺(tái)上擺了幾個(gè)姿勢(shì)，被我捏了下來(lái)。

在藏地碰到懂漢話的喇嘛師父實(shí)在難得，這樣的機(jī)會(huì)我肯定不會(huì)放過(guò)了。我抓著師父問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短起來(lái)。師父叫格桑仁青，是昌都人，在下密院修行已經(jīng)有10年。師父很靦腆，在夜校學(xué)了兩年的漢話，謙虛地說(shuō)漢化懂一點(diǎn)點(diǎn)。我們交流還是有點(diǎn)費(fèi)勁，彼此可能能聽(tīng)懂大概70%的內(nèi)容。不過(guò)，我已經(jīng)覺(jué)得很殊勝了。我坐在殿堂的布路師父坐的塌上，格桑仁青師父蹲在地上，接受我這個(gè)超級(jí)狗崽的專訪。從中，我第一次了解到藏地僧人的修行生活，與漢地僧人竟有那么大的差別。比如，問(wèn)到藏地僧人吃肉的問(wèn)題，格桑師父很不好意思的摸頭。他說(shuō)他也聽(tīng)內(nèi)地的居士說(shuō)漢地僧人是不吃肉的，他正在努力嘗試不吃肉。由于生活習(xí)慣不一樣，對(duì)他們還是很難。不過(guò)他已經(jīng)堅(jiān)持快一年時(shí)間了。真是佩服師父的坦誠(chéng)和決心啊。師父又介紹，藏地僧人沒(méi)有工資，主要靠家里供養(yǎng)。不過(guò)他們生活簡(jiǎn)單，對(duì)家里來(lái)說(shuō)也不是什么負(fù)擔(dān)......格桑師父很真誠(chéng)，讓我覺(jué)得很親切，沒(méi)有距離。

我提出要參觀他的寮房，他欣然應(yīng)允。他的寮房原來(lái)是康布（主持）的廚房。我在露臺(tái)上看到的那個(gè)佝僂的老人，居然就是寺廟的康布。他還自己燒水做事情，實(shí)在不可思議。格桑師父的房間有內(nèi)外兩間，外面主要是客廳，里面是臥房。房間墻上供有高僧大德的佛像，還有達(dá)賴?yán)锏南瘛Ｔ诓氐厣诵闹?，達(dá)賴和班禪在宗教上的地位是一致的。格桑師父熱情請(qǐng)我喝牛奶喝咖啡。桌面上散放著一些碟片，有介紹五臺(tái)山和雍和宮的。師父說(shuō)這是康布從這些地方行腳后取回來(lái)的。我猜測(cè)師父可能是康布的侍從吧。我想供養(yǎng)師父?jìng)?，?qǐng)他們吃飯。格桑師父靦腆地笑著說(shuō)不好意思。他又說(shuō)，他在一種法事中，在四十多天里不能吃晚飯。我只好掏出20元錢(qián)供養(yǎng)師父。師父執(zhí)拗不過(guò)我，回到里屋取出潔白的哈達(dá)掛在我的脖子上，為我整理并祝福我扎西得勒。我覺(jué)得很殊勝，也很感動(dòng)。走出格桑師父房間和布路師父告別，布路師父也為我獻(xiàn)了哈達(dá)，我又一次被感動(dòng)。

這一上午是我在拉薩最幸福的時(shí)刻。和師父?jìng)內(nèi)绱私嚯x的接觸，多么殊勝??！拉薩對(duì)我最大的魅力，大概也在于此吧！

感受布達(dá)拉

布達(dá)拉宮，梵語(yǔ)名稱是普陀羅，意思是觀音菩薩居住的島嶼。原本是松贊干布為文成公主而建，后來(lái)成為歷代達(dá)賴?yán)锏亩瑢m。

抵達(dá)拉薩的第一天，布達(dá)拉送來(lái)親切的問(wèn)候。汽車(chē)帶著我們從火車(chē)站往市中心方向走，離夜晚燈光下的布達(dá)拉越來(lái)越近。她巍峨高聳的面容，是陽(yáng)光圣城的標(biāo)志，讓我們倍感親切和激動(dòng)。

布達(dá)拉的門(mén)票需要提前一天預(yù)定。我們?nèi)サ臅r(shí)候已經(jīng)接近中午，只預(yù)定到第二天下午4點(diǎn)鐘的門(mén)票。這個(gè)時(shí)間比教好，布達(dá)拉會(huì)等最后一批游人參觀完畢后才閉門(mén)。據(jù)說(shuō)其他時(shí)段的門(mén)票，不允許逗留超過(guò)一個(gè)小時(shí)。

布達(dá)拉太豪華和尊容，預(yù)定門(mén)票時(shí)要驗(yàn)證身份證。進(jìn)門(mén)后，還要驗(yàn)證兩次身份證。布達(dá)拉也總是有好多參觀的人。布達(dá)拉分為白宮和紅宮。白宮主要是達(dá)賴?yán)锏亩瑢m，也曾是西藏地方政府的辦事機(jī)構(gòu)；紅宮主要是喇嘛的靈塔和各類(lèi)佛殿。紅、白、黃三色主體建筑依山而建，屹立在城市中間，群樓重疊，橫空出世。布達(dá)拉里面的殿堂也很輝煌，每個(gè)殿堂都讓人覺(jué)得壯觀和華麗。墻上的壁畫(huà)，歷經(jīng)時(shí)代變遷依然色澤艷麗，栩栩如生。與其他寺廟相比，更多了大氣磅礴的氣勢(shì)。緩慢參觀，能遙想當(dāng)年輝煌壯觀的場(chǎng)面。最為震撼的是八座存放各世達(dá)賴?yán)锓w的白塔，上面鑲滿珍珠寶石，高聳達(dá)幾層樓房高。

從布達(dá)拉眺望遠(yuǎn)處的雪山和藍(lán)天，整個(gè)城市火柴盒房子的輪廓盡收眼底。商業(yè)街上的流行歌曲，在布達(dá)拉上空飄揚(yáng)，和這坐宮殿如此的不相襯。這是一座現(xiàn)代化中的古城。布達(dá)拉不倒，城市精神也將永遠(yuǎn)屹立不倒。

色拉寺聽(tīng)辯經(jīng)

色拉寺是格魯派六大主寺之一，位于拉薩北郊色拉烏孜山下。色拉寺是我們?cè)诓氐匕菰L的第一坐寺廟。

色拉寺的主要建筑有措欽大殿、麥巴扎倉(cāng)、結(jié)巴扎倉(cāng)、阿巴扎倉(cāng)及32個(gè)康村，主要由白色的石塊建成，有三四層樓房那么高，營(yíng)造出一種高大和莊嚴(yán)的氣氛，與漢地寺廟的古典庭院樓閣建筑風(fēng)格迥異。去的時(shí)候正值中午時(shí)間，趕上喇嘛師父?jìng)冃菹?。寺廟里幾乎沒(méi)有游客，非常安靜。走在狹窄曲折的石巷子中，清風(fēng)吹拂，綠樹(shù)花影，宛如幽靜的世外桃源。

寺廟門(mén)口有很多小店鋪，擺放著各種顏色的小暖瓶。起初以為暖瓶里是當(dāng)?shù)厝撕鹊乃钟筒??？吹疆?dāng)?shù)厝嗣咳肆嘀粋€(gè)小暖瓶走進(jìn)寺廟，還想當(dāng)?shù)厝藢?duì)酥油茶的熱愛(ài)真是到了及至啊，連去寺廟都帶者呢。后來(lái)在殿堂里，看到藏人將里面的黃色的酥油添加到佛像前面供奉的酥油燈里面，才明白此中的奧妙。原來(lái)他們是給佛燈上酥油。他們的動(dòng)作那么小心和認(rèn)真，添了酥油還要反復(fù)抹平，盡量保持酥油燈的美觀。虔誠(chéng)的供佛心意，一點(diǎn)一滴中讓我們感動(dòng)。

下午三點(diǎn)鐘，辯經(jīng)開(kāi)始。還沒(méi)有到三點(diǎn)，陸續(xù)有喇嘛穿著正式的服裝，提著竹婁子走向辯經(jīng)場(chǎng)。詢問(wèn)后知道竹婁子裝的是酥油茶。辯經(jīng)是出家人學(xué)習(xí)佛經(jīng)后，采用一問(wèn)一答的方式，交流學(xué)習(xí)所得，所悟佛法。面積不大的辯經(jīng)場(chǎng)，大概有40多個(gè)喇嘛師父。他們有的是一對(duì)一的問(wèn)答，有的是一人對(duì)多人問(wèn)答。攻方，也就是發(fā)問(wèn)方，站著提問(wèn)。提問(wèn)時(shí)拍一下巴掌引起對(duì)方注意，并使用很多夸張的手勢(shì)?？磿?shū)后了解到，不同的手勢(shì)有不同的含義。守方，也就是回答方，盤(pán)坐在地上，接到問(wèn)題后，開(kāi)始辯答。守方的表情非常豐富可愛(ài)，有的時(shí)候抓頭撓耳，有的時(shí)候低頭沉思，有的時(shí)候理直氣壯地用手指著對(duì)方，有的時(shí)候又不好意思的低頭暗笑……雖然聽(tīng)不懂他們的語(yǔ)言，他們的表情已經(jīng)完全透露出回答的內(nèi)容。還有一些學(xué)問(wèn)更高的喇嘛在攻守方間穿梭，不時(shí)聽(tīng)他們的辯答。精彩處，頻頻點(diǎn)頭。還有的喇嘛，三兩一群，一起討論攻方的問(wèn)題。

辯經(jīng)讓我了解到佛學(xué)生活的嚴(yán)格和豐富。學(xué)習(xí)必須經(jīng)過(guò)驗(yàn)證才能頓悟出真理，任何一種學(xué)問(wèn)都是如此，才能有所長(zhǎng)進(jìn)。