西藏山南：誤入仙境溫柔鄉(xiāng)

    從拉薩出發(fā)，一路康莊大道將我們引向了山南的縱深處，在這撒滿了歷史塵埃的土地上行走，濺起的絕不僅僅是車后飛揚(yáng)的砂石，還有你貌似閱歷豐富的眼睛和心靈。從浪卡子、洛扎縣、措美、瓊結(jié)、乃東、曲松到加查，我們將山南的土地走了大半，全程土路顛簸，然而正是這曲折的山路卻串就著大美風(fēng)光，古老歷史，歷史的厚重與生靈的奇彩相映生輝。體驗(yàn)著一路越野穿越的樂(lè)趣，我有些自得地將這次行程稱為“不走尋常路，不看尋常景”。

    D1　浪卡子—達(dá)隆鎮(zhèn)（達(dá)隆寺）—洛扎鎮(zhèn)

    二寺一湖，輕靈有時(shí)凝重有時(shí)

    從都市的拉薩走過(guò)平坦的柏油路，轉(zhuǎn)入顛簸的縣級(jí)公路，山開始變得嶙峋，水也展現(xiàn)出放任自流的本性，越野涉水由最初引起的狂歡，漸而成了尋常的淡漠。而當(dāng)風(fēng)光寺院湖泊山川成為視野的焦點(diǎn)，路途本身就更不再值得關(guān)注。車過(guò)浪卡子后左轉(zhuǎn)走上土路，這條土路本沿羊湖而行，卻因山隔而見不到湖水。據(jù)一位知名徒步狂人介紹說(shuō)，“沿羊湖徒步那才是真的漂亮，各種水鳥、臨近的寺院，完全是零距離的接觸。”

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    經(jīng)過(guò)數(shù)個(gè)零落的村莊行至達(dá)隆鎮(zhèn)時(shí)已是中午。達(dá)隆寺是達(dá)隆噶舉派的祖寺，由達(dá)隆塘巴·扎西華于公元1180年（南宋淳熙七年）創(chuàng)建，弘傳噶舉教法?！缎l(wèi)藏道場(chǎng)勝跡志》記載：“祥達(dá)隆塘寺內(nèi)的佛教的圣跡遺物多至不可勝計(jì)。其中最主要的是在達(dá)隆塘巴大師的茅篷內(nèi)有曾經(jīng)開口顯過(guò)圣的神像。大殿上層有仲敦巴大師像，像上的頭發(fā)還在生長(zhǎng)，如是等等非常神奇之物難以細(xì)數(shù)?！狈鹣窠ㄔ谏较碌男碌顑?nèi)，帶我們參觀的喇嘛并沒有向我們展示，神奇是否存在也就不得而知，而院內(nèi)墻角擺著的成排泥塑佛像和半山上的3尊佛雕像已很具感染力了。

    出了達(dá)隆鎮(zhèn)就開始期待普莫雍錯(cuò)。普莫雍錯(cuò)是喜馬拉雅山脈間的一個(gè)咸水湖，“普莫”在藏語(yǔ)中，是小姑娘的意思，稱呼起來(lái)親切而平常。“雍錯(cuò)”意為像碧玉一般的湖泊，這個(gè)有著美麗名字的美麗湖泊果然如少女般輕靈，雪山圍攏之下湖水湛藍(lán)清透，白色的淺灘在湖岸勾勒出完美曲線。湖中小島猶如巨龜，靜靜地守護(hù)著這位“少女”。傳說(shuō)這湖曾被蓮花生大師所加持，從而有了神圣的氣場(chǎng)。如我這般俗家之人見到這美景，已然被深深打動(dòng)，甚至忘記了驚呼。

    站在海拔5338米的蒙達(dá)拉山口上，普莫雍錯(cuò)只是身后的影子。西藏四大神山之一的庫(kù)拉崗日在一片云海之中若隱若現(xiàn)。傳說(shuō)，山上有座用寶石和水晶砌成的宮殿，藏族英雄人物格薩爾王就居住在里面。山腳下，山巒起伏，峽谷深切，公路窄窄一線，蜿蜒于河谷深處。由此開始，進(jìn)入了喜馬拉雅山脈南側(cè)的峽谷地帶。

    受到一路風(fēng)光牽絆，走走停停，臨近傍晚才涉水過(guò)村進(jìn)了打隆寺。打隆寺與達(dá)隆寺名字很難分得清，若是都進(jìn)去過(guò)就能因打隆寺石制骷髏頭而記憶格外鮮明，寺院歷經(jīng)風(fēng)雨顯得有些凋零，轉(zhuǎn)墻上的石制骷髏頭，墻上難以確定的石刻棋盤，大約十三世紀(jì)以前繪制的壁畫，都屬于深藏在山中小鎮(zhèn)上的打隆寺。離去前，最后一道飽和度極高的陽(yáng)光斜照在寺院的黃墻上，幾只麻雀在屋檐上張望。過(guò)去的光輝依然將今日照耀，人在路上，瞬間的蒼涼入骨，偶爾參透悲歡世事。

    TIPS

    交通：從浪卡子之后開始全程土路，須越野車行進(jìn)。路況還算不錯(cuò)，只是蒙達(dá)拉山口前后險(xiǎn)峻非常。

    食宿：中午到達(dá)拉隆鎮(zhèn)，茶館只能提供藏面和甜茶，需要自備食物。一路上要自備食物，因?yàn)轭嶔ぜ又咴苋菀尊囸I。晚上抵達(dá)洛扎縣城，中心地帶大約有四五家旅館和餐館可供選擇，食宿十分方便。

    注意：進(jìn)入洛扎之前一定要辦好邊境證。

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    D2　洛扎鎮(zhèn)—朵宗遺址—賽卡古托寺

    賽卡古托，名寺隱深山

    洛扎在藏語(yǔ)里有“南部大峽谷”的意思，因位于喜瑪拉雅山脈南麓而得名。遠(yuǎn)在吐蕃時(shí)期洛扎便為西藏約茹的千戶之一；元朝時(shí)洛扎屬羊卓萬(wàn)戶府管轄；帕竹地方政權(quán)時(shí)期，這里就出現(xiàn)了朵宗、生格宗和拉康3個(gè)宗，直到1960年4月3個(gè)宗才合并成現(xiàn)在的洛扎縣。洛扎縣城受兩邊高山所限，縣城小而狹隘，只有一條百多米長(zhǎng)的街道。

    朵宗遺址就兀立在縣城東南側(cè)的懸崖上，建于帕竹王朝時(shí)期，屬于當(dāng)時(shí)西藏13宗之一，也是執(zhí)行帕竹王朝十五條法律的重要場(chǎng)地之一。這里曾專門設(shè)有70余米深的地牢，里面還有羊羔般大的蝎子，被用作噶廈政府流放犯人的重要場(chǎng)地之一，因其“蝎子洞”之名而聳人聽聞。而今，早已失去實(shí)際意義的朵宗已經(jīng)破敗不堪，從山腳仰望只見殘?jiān)珨啾凇?/span>

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    一路沿河谷而下，公路變得更加破碎艱難，兩邊山峰矗立，僅見一線天空。路旁壁立千仞，大部分路段都嵌入崖壁，不時(shí)可見滾石和滑坡。從一條岔路拐進(jìn)色曲峽谷，與不丹王國(guó)邊境只有一山之隔的色鄉(xiāng)就在30公里外。色鄉(xiāng)的名氣不大，但賽卡古托寺卻太過(guò)著名，如此偏遠(yuǎn)卻是國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位，以至于有班車從拉薩隔天帶著朝拜的人們到此。賽卡古托寺藏語(yǔ)意為公子而建的九層城堡，建于1080年左右，由藏傳佛教中著名的米拉日巴大師以一人之力，用了六年的時(shí)間建成。整座寺廟狀如古碉，結(jié)構(gòu)與著名的雍布拉康極為相似。主體七層，石墻到頂，內(nèi)有樓梯上下相通，十分陡峭。

    寺院正在大面積維修，主寺的小門鎖著，找了主管拿著電筒鉆進(jìn)去，在昏暗的燈光下，我被精美的壁畫深深打動(dòng)?？上д谑┕げ糠值膲Ρ谏?，有著千年歷史的壁畫因?yàn)楸Ｗo(hù)不當(dāng)而幾乎被完全損壞，老的木門窗似乎也將被新的取代。一個(gè)千年古寺，不經(jīng)意處，也許就是精美的文物。沒有人愿意看到古老的建筑凋斃，但人們更不愿意看到毫不在意地將舊有的一切抹除，活生生地將歷史阻隔。

    賽卡古托寺最讓人稱道的是它的雕塑與壁畫，時(shí)間跨度上從公元11世紀(jì)延至現(xiàn)代。晚上住在寺院的2樓，看著陽(yáng)光一點(diǎn)點(diǎn)從碉樓金頂上褪去，堆滿建筑材料的院子里，孩子奔跑著歸家而去，遠(yuǎn)處河水急流陣陣，在夜晚真正來(lái)臨之前，天地泛著幽藍(lán)的光。

    TIPS、

    交通：路況較差，雨時(shí)趕路極危險(xiǎn)。從拉薩有直達(dá)賽卡古托寺的班車，隔天發(fā)車，單程票價(jià)130元。

    食宿：除非到了賽卡古托寺，否則沿途沒有提供食宿的地方。色鄉(xiāng)政府招待所可以住，也可住在寺院的招待所，六人間每床15～20元。寺院有小飯館提供餐飲，甚至連早餐都可以在頭天晚餐時(shí)預(yù)約。

    注意：對(duì)于喜歡攝影的人而言，最好隨身攜帶一個(gè)多孔接線板以方便充電，因?yàn)樾】蜅Ｄ芴峁┑某淦淞渴且粋€(gè)插頭，對(duì)于需要充電的各種設(shè)備，明顯不夠用。此外，還需要帶頭燈或小手電以備用。

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    D3　洛卓窩隆寺－拉普溫泉

    山寺溫泉，誤入仙境溫柔鄉(xiāng)

    洛卓窩隆寺在賽卡古托寺的山上面，向上的岔路口上掛著一塊繪制得很有些飄逸的圖，不僅指明了寺院的方向，也把寺院畫在了彩云之上，像個(gè)仙宮。老的寺院早已消失了，現(xiàn)在的寺院是尼瑪仁波切在閉關(guān)修行了13年之后主持修建起來(lái)的。尼瑪仁波切的頭發(fā)有一米多長(zhǎng)，結(jié)成了很多個(gè)發(fā)條，這是他閉關(guān)修行多年的見證。他帶著我們一路參觀、講解。站在最高處俯視整個(gè)寺院，遠(yuǎn)處半山腰上道道白云，寺院金頂閃耀，確實(shí)很有仙境之意。

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    戴著眼鏡的寺院管委會(huì)主任多吉次仁五年前剛剛出家，逐一講解，每句的開場(chǎng)白都是：“怎么說(shuō)呢？”其實(shí)他的漢語(yǔ)說(shuō)得很好。洛卓窩隆寺是藏傳佛教噶舉派創(chuàng)始人瑪爾巴大師的第一座寺院，也是他向弟子傳授佛法的重地，自然也就成了噶舉派的起源地之一。寺院里有兩尊巨大的瑪爾巴大師塑像，一尊是84歲的樣子，一尊8歲。據(jù)說(shuō)原來(lái)的8歲像是瑪爾巴大師自己新手做的，完成之后他問(wèn)佛像：你像不像我？佛像開口回答：我像你！這個(gè)傳說(shuō)十分神奇。除了每天的早晚課，在最高的寺院內(nèi)還有幾位修行的喇嘛，在經(jīng)堂里磕著等身長(zhǎng)頭，虔誠(chéng)地向內(nèi)心的凈地前進(jìn)?！　纳l(xiāng)到拉普溫泉有約20公里山路，途中的亂草叢中居然還有幾座古碉。拉普溫泉就在中國(guó)與不丹的邊境上，過(guò)河的大橋等同于邊境口岸。相傳是吐蕃贊普赤松德贊時(shí)期，蓮花生大師弘揚(yáng)佛法撒下108顆佛珠所形成的108處溫泉?，F(xiàn)在沿河邊約有10個(gè)溫泉池，每個(gè)池的治療功能各不相同。一位遠(yuǎn)道而來(lái)的阿媽坐在一間修成小屋的溫泉池邊上泡著腳，她和女兒將在這里住上一周，就為了用這一池溫泉水治腳病。

    江水很急，江邊的廁所超級(jí)豪華，直接溫泉水沖涮，就是墻太矮，不經(jīng)意的還以為里面也是一個(gè)池子，探視時(shí)或許引發(fā)偷窺嫌疑。山腳下一字排開數(shù)個(gè)溫泉池，最里面的一間小室內(nèi)有溫泉水從山頂直流而下形成了淋浴。先爬在外面的池子里邊泡邊看風(fēng)光，再?zèng)_進(jìn)小室內(nèi)來(lái)個(gè)淋浴，絕對(duì)不是一般的溫泉水準(zhǔn)。只是泡過(guò)溫泉渾身酥軟，爬上一百多級(jí)臺(tái)階開車上路真是一個(gè)挑戰(zhàn)。但是回到賽卡古托寺招待所的床上，倒在睡袋里，渾身通透，端地是一夜好睡。

    TIPS、

    交通：色鄉(xiāng)去洛卓窩隆寺的路是盤山土路，急轉(zhuǎn)彎多。去拉普溫泉的路沿河而行，后半段路程尤其艱險(xiǎn)，雨季偶有塌方，司機(jī)須十分專心，小心行駛。

    食宿：依然往返于賽卡古托寺內(nèi)食宿。

    注意：寺院不收門票，但本著敬重，最好在大殿佛像前有些供奉，多少無(wú)所謂，重要的是心意。女性泡溫泉最好提前帶上泳衣，因?yàn)闇厝旧鲜锹短斓?，而且男女混雜。帶上洗漱用品、護(hù)膚品、毛巾。

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    D4　賽卡古托寺－朱措白瑪林－拉康鎮(zhèn)－卡久寺

    策馬亂石陣，尋訪蓮花生的魂湖

    這一天是路程最緊張，也是最險(xiǎn)峻，更是風(fēng)光最壯美的路段?！按硕温窙r危險(xiǎn)，且離醫(yī)院較遠(yuǎn)！”——看著路邊的標(biāo)語(yǔ)足以令人膽顫。但如果放心把路況的風(fēng)險(xiǎn)交給司機(jī)，用心去看風(fēng)光，去經(jīng)歷去感受，那顫動(dòng)起來(lái)的就應(yīng)該是眼睛和心靈。

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    朱措白瑪林是蓮花生大師四大魂湖之一，相傳佛教信徒可以從湖底看到自己的今生來(lái)世。在很多畫冊(cè)上，我都曾看到過(guò)這雪山之下的藍(lán)色高原湖泊，藍(lán)天白云下，湖水變幻著藍(lán)、綠、白的色彩，那種美直撼心靈。于是，在這尋訪的過(guò)程中也就更具有期待。

    車行至措玉村第一村小組，便只有騎馬繼續(xù)。我們策馬穿過(guò)村莊開始在亂石陣中爬山，坐在馬背上很仰慕馬的能力，亂石陣?yán)锼材苷业较履_點(diǎn)。直上直下的大坡，馱著我壯漢一般的身軀也能平衡自由，倒是我感覺頗為不忍，尤其是聽到我的白馬發(fā)出粗喘之聲，可是掂量了一下自己徒步的能力，還是順其自然吧，生靈各有天命。

    朱措白瑪林在高坡之后毫無(wú)預(yù)兆地以雪山藍(lán)湖的面貌豁然出場(chǎng)，天地間一片開闊，雪山頂部在一片云海之中，寧?kù)o的湖水映得周邊群山粗礪，甚至沒有風(fēng)，如此的大山大水竟然以平和的面貌掩飾了它該有的氣象萬(wàn)千。但或許正是這樣的平靜，才方便相信神奇的人們?nèi)ズ子^望自己的前世今生，這樣想來(lái)，平和地接受了我們到來(lái)的朱措白瑪林似乎十分友好。

    我并沒有從湖底觀望到什么，我只想做一個(gè)觀光客，一個(gè)簡(jiǎn)單的行者。

    TIPS、

    交通：路況不太好，比較考驗(yàn)司機(jī)的能耐。若要去朱措白瑪林，只能開車至措玉村，再換馬騎行。

    食宿：拉康鎮(zhèn)和卡久寺均可安排食宿。

    注意：西藏神奇的傳說(shuō)很多，可選擇相信也可選擇不信，但務(wù)必保持尊重。

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    D5　卡久寺－措美縣（措美鎮(zhèn)）

    神山神寺神仙般的地方

    去往拉康鎮(zhèn)的山路是真正的山路，盤旋而上后回頭俯視來(lái)時(shí)曲曲折折的黃土路，很有些觸目驚心。熊曲和洛扎雄曲時(shí)而緩慢、時(shí)而急流穿過(guò)各種姿色的峽谷一路相隨，山腰平地上的村莊邊上有連片的梯田，遠(yuǎn)看形成了色彩豐富的圖案。我們?cè)谝粋€(gè)村莊的高大土墻邊又開始了一次造飯運(yùn)動(dòng)，引得四鄰觀望。

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    拉康鎮(zhèn)雖然不是像拉普溫泉那樣與不丹邊境隔河相望，但距不丹邊境的距離也相當(dāng)近。小鎮(zhèn)只有一條小街，各種功能齊全。小鎮(zhèn)左行約十公里盤山而上便是卡久寺，卡久寺在卡久山山頂之上，終日云霧繚繞，林木蔥郁，這綠色是對(duì)一路上看慣了蒼茫大地的雙眼最好的安慰。清晨，空氣、鳥、松鼠、藏馬雞，還有靜靜跟在身后的大狗，寺院邊矮篷內(nèi)升起的炊煙，聚散在山谷間的云霧，吃草的小?！皇劳獾乃略?，信步而行之后獲得的平和體驗(yàn)，難怪寺院多建在可觀四野或遠(yuǎn)避塵世之地，內(nèi)心的安詳也是需要?dú)鈭?chǎng)來(lái)支撐的吧。

    卡久寺屬紅教寺院，有1200年歷史，是蓮花生大師第二任弟子朗開寧布活佛創(chuàng)建。在山中懸崖裂縫中的修行地，山內(nèi)的拉摩喀欽傳說(shuō)是勝樂(lè)金剛的二十四道場(chǎng)之一?？ň蒙裆接幸粭l轉(zhuǎn)山路，十分的險(xiǎn)峻，為了保護(hù)轉(zhuǎn)經(jīng)者的安全，林業(yè)部門特意在轉(zhuǎn)山路上立了牌子——“轉(zhuǎn)山路險(xiǎn)，有高血壓與恐高禁止通行”。這轉(zhuǎn)山路卻是一個(gè)風(fēng)景絕美的地方，基本是在懸崖邊上穿行，腳下是三條峽谷交會(huì)地，后面的山上，雪杉挺拔，而在對(duì)面的山坡上，層層梯田，村莊鑲嵌在綠林和白雪之中，如詩(shī)如歌。

    離開卡久寺前行，多在半山間穿梭。不經(jīng)意回首，身后的雪山，雪山下層層梯田，梯田下的森林，近處的村莊，身邊的黃葉，構(gòu)成了一幅世外桃源般的畫面。幾十座被廢棄的古碉突兀地展現(xiàn)在面前，再往前走，公路甚至在古碉群中穿過(guò)。這碩大古碉群是從何而起，又在何時(shí)被人所棄，它隱藏了什么秘密，不得而知。關(guān)于古碉的一個(gè)傳說(shuō)是清代準(zhǔn)噶爾入侵西藏時(shí)，當(dāng)?shù)厝藶榉烙鶖橙撕头辣I而修建的。尤其是門當(dāng)、曲西、桑玉、門切和邊巴等地，更是古碉成群。甚至在公路邊的土坡下還依然可以看到人為壘起的建筑基層的遺跡。

    轉(zhuǎn)上一個(gè)山口，展現(xiàn)在眼前的是類似黃土高坡的景色，溝壑巨大，少有植被。像哈達(dá)一樣繞在半山腰直通天際的就是路。到了邊壩鄉(xiāng)，就快到措美縣的境內(nèi)了。邊壩鄉(xiāng)在歷史上赫赫有名，著名的宗教改革家宗喀巴大師就曾從鄉(xiāng)中的卓瓦棍寺大師處學(xué)習(xí)，只是現(xiàn)在已是默默無(wú)聞了。

    TIPS、

    交通：基本上全部山路，但路況還是不錯(cuò)。

    食宿：只能到了措美食宿了，縣城的條件基本上都能解決，而且還不錯(cuò)。

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    D6　措美鎮(zhèn)－哲古鎮(zhèn)－乃東鎮(zhèn)

    一路體驗(yàn)風(fēng)雨雪冰雹

    “同志，你開的是汽車而不是飛機(jī)”——路邊的大石上有如此醒目的警示。出了措美縣城，尤其是經(jīng)過(guò)草原濕地的哲古大草原，在經(jīng)歷了山路盤旋的謹(jǐn)慎之后，很容易就有了放開了縱橫的意愿。只是雨季時(shí)節(jié)泥濘的路非常多，甚至有大卡車陷在了河里而阻住了去路，我們的司機(jī)米珠下去觀察良久之后奔上車來(lái)，以四驅(qū)之力順利繞過(guò)，引得我們一路吹捧。

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    措美縣城背后，有山如圓錐聳立，海拔五千多米。山腰有寺，名毛吾角，藏語(yǔ)意為會(huì)說(shuō)話的山，據(jù)說(shuō)寺中有世襲的活佛。哲古錯(cuò)，猶如神靈的眼睛點(diǎn)綴在遼闊而廣袤的哲古大草原上，就如同生死相依的情人，世代相守。

    風(fēng)雨雪冰雹在這一天體驗(yàn)了一個(gè)透徹。過(guò)了哲古錯(cuò)，大雨從天而降，路泥濘得令人憂心，賣蘑菇的人們卻還是堅(jiān)持站在風(fēng)雨中向車內(nèi)兜售，他們舉著手中的袋子，沖著車內(nèi)呼喊。都不過(guò)是為了生活，重要的是自己不覺得沉重。

    TIPS、

    交通：基本暢通，據(jù)說(shuō)有一條路在哲古錯(cuò)之前可以直達(dá)加查縣，那里也有不錯(cuò)的風(fēng)光。

    食宿：乃東縣城是個(gè)大城市，食宿都極為方便。

    D7　乃東鎮(zhèn)—加查—朗縣—米林縣—八一鎮(zhèn)

    拉加里王宮，見證歷史的滄桑

    走這條線需要的是運(yùn)氣，因?yàn)閺募硬榈嚼士h正在修路。如果從澤當(dāng)鎮(zhèn)到加查的柏油路讓車跑得歡暢，就讓你忘記了曾經(jīng)在洛扎的各種顛簸，那就錯(cuò)了，因?yàn)楹芸炀蜁?huì)有各種爛路等在前面了。

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    沒到曲松縣城，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能到山頂上古老的建筑，越近越看得到它歷史的滄桑。拉加里王宮建于13世紀(jì)，是吐蕃王室后裔勢(shì)力在歷經(jīng)薩迦和帕竹政權(quán)后保留下來(lái)的王權(quán)象征?，F(xiàn)存的建筑可分為早中晚三期。早期建筑藏語(yǔ)稱“扎西群宗”，始建于13世紀(jì)，現(xiàn)存最高為12米的宮墻殘段和南、北大門；中期建筑藏語(yǔ)稱“甘丹拉孜”，建于15世紀(jì)；晚期建筑為拉加里王宮遺址現(xiàn)存的主體建筑，由王宮、倉(cāng)庫(kù)、拉康（宮殿）、馬廄等組成。

    有同伴曾在幾年前獨(dú)自搭班車來(lái)過(guò)這里，記憶中鮮明的圖案和略為完整的建筑好像在風(fēng)雨中更顯殘破，當(dāng)時(shí)這里是孩子們的嬉戲地，甚至扯下建筑上的木條互打。現(xiàn)在好像是有人管理了，不知道這歷經(jīng)歲月的建筑還能堅(jiān)持多久。

    TIPS、

    交通：如遇前方修路，要在上路之前了解情況，消息準(zhǔn)確再確定行程。

    食宿：如果因?yàn)樾蘼范荒馨磿r(shí)到達(dá)八一鎮(zhèn)，可以選擇住在加查縣城，有時(shí)間話，可以從加查用一天的時(shí)間去拉姆拉錯(cuò)。

    注意：一定要視路況安排行程。

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    D8　八一鎮(zhèn)－魯朗－拉薩

    回到拉薩，回到布達(dá)拉

    這是318國(guó)道中最順暢的一段行程，路況超級(jí)棒，尤其是在山南的土路上奔波數(shù)天之后，走上這樣的路，真是一種賞賜。

    魯朗也堪稱是滇藏線上最美麗的一段。這里處在喜馬拉雅山東北的末端，雅魯藏布江最壯美的大拐彎處，南迦巴瓦峰俯視的大地，原始森林覆蓋的山川，黑色的木頂彩繪的屋檐，小河邊柵欄圍起的莊稼充滿著田園氣息。魯朗的扎西崗村值得停留一晚，住在一戶大宅中，坐在藏式的客廳里，嘗試著喝上一杯酥油茶，深入體驗(yàn)一下屬于工布江達(dá)藏族人的生活細(xì)節(jié)。

    從魯朗經(jīng)過(guò)海拔4515米的色季拉山，如果遇到大晴天，山口就是遠(yuǎn)眺南迦巴瓦的觀景臺(tái)。過(guò)了八一鎮(zhèn)之后的巴松錯(cuò)需要向北拐十多公里，可惜天氣陰沉，我們放棄前往。經(jīng)過(guò)海拔5020米的米拉山口后，拉薩就已不太遙遠(yuǎn)。

    TIPS、

    交通：全程標(biāo)準(zhǔn)國(guó)道線路，但從八一鎮(zhèn)到拉薩經(jīng)常限速，有時(shí)要走六七個(gè)小時(shí)。

    食宿：魯朗縣城幾乎只提供一種餐飲內(nèi)容，那就是石鍋雞，四五個(gè)人吃一個(gè)大鍋正合適，價(jià)格在160元到200元之間，味道很不錯(cuò)。

    建議住在扎西崗村里，德吉家和嘎瑪家就住對(duì)門，都可以接待，每張床位30元?？梢蕴峁┰绮?，每人10元的價(jià)格稍顯貴。