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        [文化之旅]山南,那亙古厚重的黃

        2015年03月21日 11:22    來源:《西藏旅游》    
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          也許源于盤古那開天劈地的一斧,混沌初開,始有天地,那一斧劈出了天,劈出了地,也劈出了山南的這一片天地。人說山南,只說她是藏文化的發(fā)祥地,只說她是藏民族祖先的源起地。但那一片廣袤的土地到底從什么時候就以那樣一種姿態(tài)端坐于此?

          山南滋養(yǎng)了先民,山南孕育了歷史。那一片蒼茫厚重的黃土地,還留存著一個曾經一襲尊貴黃衣的女子—文成公主在此生活過的痕跡。在山南,我總能聽到百姓說,他們吃的糧食是公主帶來的種子;他們炒菜用的鹽和制作酥油茶所需要的茶葉是公主帶來的;他們用的紡織、木工等技術是公主帶來的匠人教會的……

          我仿佛看到那衣袂飄飄的黃色衣角閃過,帶我去她曾經生活過的地方,去觸摸山南那源于遠古的厚重的黃。

          執(zhí)子之手的聽泉時光

          線路:澤當鎮(zhèn)→雍布拉康

          看點

          當初升的太陽將第一縷光線投射到雍布拉康的金頂之上,其腳下的一片土地也被渲染成了一片燦爛的黃色。在這一個清晨,我沿著臺階,踏著文成公主當年曾走過的臺階,一步一步走向雍布拉康。相傳1300年前,松贊干布和文成公主就是在這里舉行了婚禮,并多次在這里消夏。遙想當年,藏漢聯姻,執(zhí)子之手,與子攜老……那是雍布拉康曾經見證過的幸福時光。

          我聽到了歌聲,仿佛是文成從山下的“嘎泉”(距離雍布拉康400米左右的一眼山泉,終年不涸,據說喝了泉水可以醫(yī)治百?。┍持?,踏歌而回。她擦了擦臉上的汗水,看著山腳肥沃的農田呈現出美麗的黃色,想及她和他的幸福子民們,臉上綻放著欣慰的笑容。

          雍布拉康分為碉樓式建筑和殿堂兩部分。碉樓式建筑可能是晚期宮殿的遺址,殿堂傳為松贊干布所建,供奉著赤德松贊、松贊干布、文成公主、赤尊公主以及大臣祿東贊和桑布扎的坐像。注視得久了,那文成公主的塑像好像化作了真人,在酥油燈下擁著羊皮襖,做著女紅,偶爾拿針撥一下燈捻,或捋一下頭發(fā)。

          交通

          在山南地區(qū)老電信局門口或乃東路上任何一段乘坐發(fā)往雍布拉康的公交車,車費4元;或乘坐出租車,需30元。

          門票

          雍布拉康60元(目前實行兩人一票制)。



          哲古草原的惆悵記憶

          線路:澤當鎮(zhèn)→扎扎→哲古草原

          看點:

          站在扎西次仁山上,望著遠處的雅拉香布雪山。山后面,就是美麗的哲古草原,那里有可愛的巖羊、野驢,也有像神鏡一樣的哲古湖。在哲古湖畔,有一處叫扎扎的地方,當地百姓至今有氆氌反穿的習慣。這也是已成功申請非物質文化遺產的扎扎服飾的特色。

          而扎扎服飾的源起就是因為文成公主。傳說文成公主吃了扎扎進貢的貢品后覺得太好吃了,于是赴扎扎作客,與當地百姓一同飲酒作樂,由于給公主敬酒的人太多,把公主的衣服弄濕了,公主就把氆氌衣服反穿。忽聞贊普至,雀躍的文成公主,慌忙間來不及整理服飾,就像快樂的小鳥一樣飛出帳篷,奔向夫君。而她反穿的氆氌也別有一番風情,于是乎,當地女子也就學了公主的模樣開始反穿氆氌。

          又有人說,因為夫君早逝,又獨處異鄉(xiāng),失落的文成公主晚年心智失常,經常把氆氌反穿,行至扎扎時,被當地百姓效仿。其實除了扎扎,在山南的洛扎、扎囊等地也有反穿氆氌的習俗。似乎是心智失常的文成公主四處游蕩,尋找曾經的幸福,一路留下的“痕跡”。

          雀躍也罷,失落也罷,如今已不可考證。但是,松贊干布早逝,沒有子嗣的文成公主在山南孤獨地生活了30年卻是不爭的事實。一歲一枯榮,在哲古草原,枯時榮時都是黃,明艷的黃與蒼涼的黃,這蕭瑟秋季,其蒼涼與公主曾經的失落命運仿佛是一種暗合。

          交通:

          從澤當鎮(zhèn)乘坐發(fā)往措美縣城的班車,會路過扎扎與哲古草原。也可包車前往。


          存留公主體溫的鍋灶

          線路:澤當鎮(zhèn)→昌珠寺

          看點:

          昌珠寺,西藏的第一座佛堂,沒有文成公主就沒有昌珠寺。傳說文成公主用五行算法算出整個西藏的地形如同仰躺的羅剎女妖,極不利于藏王立國,需要在其心臟、左膀右臂等處修建寺廟來鎮(zhèn)壓,才能逢兇化吉。為了鎮(zhèn)壓羅剎女的左肩頭,松贊干布按照文成公主的主意,在雅礱建立了昌珠寺。

          當我一次次走到文成公主的塑像前,歷盡千年風霜的“她”總是面帶微笑地看著我,好像在歡迎我這位來自她故地的親人。相傳昌珠寺也曾經是松贊干布和文成公主的冬宮,至今寺廟里還供奉著他們的不少遺物。比如文成公主親手繡制的金絲唐卡,和她曾用過的鍋灶。

          而關于那鍋灶,更有一種說法,不論男女,只要能摸一下文成公主用過的鍋灶,就能做出可口的飯菜??粗@個被摸得發(fā)亮的灶和鍋,我仿佛看見美麗的公主,正在開滿格?;ǖ牟菰辖o心愛的人煮著可口的飯菜。我撫摸著這個被歷史定格在唐朝的鍋灶,似乎觸及了她手心的溫度。

          每一次沿著寺廟的轉經回廊,撫摸著永不停歇的轉經輪,那旋轉的金黃仿佛開啟了一條時空隧道——那一個個日出和日落,文成公主是否也曾這樣一圈一圈地轉著?

          交通:

          在山南地區(qū)老電信局門口或乃東路上任何一段乘坐發(fā)往昌珠寺的公交車,車費2元;或乘坐出租車,需10元。

          門票:

          昌珠寺70元(目前實行兩人一票制)。


          面朝西天的墓地

          線路:澤當鎮(zhèn)→瓊結縣→藏王墓

          看點:

          在山南瓊結縣,有一處看似平凡的土地,只是幾個隆起的土堆,似乎并無異樣。但這里卻葬著幾世藏王,文成公主去世后也埋葬于此。這也是迄今為止西藏保存下來最大規(guī)模的王陵(佛教傳入西藏后,天葬、水葬、塔藏在西藏盛行,土葬極少)。

          放眼望去,藏王墓與丘陵似乎已經融為一體,大約有九座。墓群背靠丕惹山,前臨瓊結河,風水甚好??拷舆呌幸蛔竽?,據說是松贊干布之墓,文成公主也合葬在此。墓的大門朝西南開,面向釋迦牟尼的故鄉(xiāng),以示對佛祖的虔誠。

          在蕭瑟的季節(jié),再次光臨這曾經偉大的人們的埋冢之地,我只想遙遙地拜祭一下那位偉大的公主。以15歲的豆蔻年華,拜別父母,就此入了異鄉(xiāng),言語不通,生活習俗截然不同。而能在這樣的情境下幸福生活,該是多么聰慧、柔韌、堅強、隨和的女子呀?

          時隔千年,你可曾看到后來人的足跡?你可曾聽到后來人唱與你的贊歌?

          交通:

          在山南客運站乘坐公交車,車費7元;或乘坐出租車,需60元

          門票:

          藏王墓30元(目前實行兩人一票制)。

          小貼士:

          飲食:

          推薦在澤當鎮(zhèn)用餐。

          中餐,位于乃東路的江城飯店、位于香曲東路的“新龍都印象”、位于湘雅廣場的大榕樹酒店、位于湖北大道的“又一村”酒店;

          火鍋,位于民族路的“香天下”、位于湖南大道的“武陵山珍”;

          藏餐,可以選擇位于澤當湖北大道的雅礱風情餐吧享用“雅礱藏家宴”。

          住宿

          澤當飯店,山南澤當鎮(zhèn)乃東路19號。電話:0893-7825555

          雅礱河大酒店,山南澤當鎮(zhèn)湖北大道18號。電話:0893-7800333

          澤當雪鴿賓館,山南澤當鎮(zhèn)湖北中路1號。電話:0893—7828888

          郵政大酒店,山南澤當鎮(zhèn)乃東路10號。電話:0893-7821888

          裕礱假日酒店,山南澤當鎮(zhèn)乃東路16號。電話:0893-7832888

          龍馬賓館,西藏山南薩熱路28號。電話:0893-7835388

        責任編輯:admin    

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