尼泊爾渾身散發(fā)迷魂氣息

小小的加都就有7處世界文化遺產(chǎn)?；藘商斓臅r(shí)間走馬觀花地拍照和瀏覽：博達(dá)哈大佛、斯瓦揚(yáng)布佛塔和尼泊爾最大的印度教寺廟帕蘇帕提納特廟等等，似乎都很新鮮陌生，又似乎沒(méi)有任何驚喜。我知道，我想象中的尼泊爾還沒(méi)有出現(xiàn)。

直到我們到了帕坦，歷史的隧道似乎初露端倪。帕坦古城始建于公元三世紀(jì)，城內(nèi)到處有印度教寺和佛教遺址，城中的四支石柱據(jù)說(shuō)是公元前 250 年阿育王所立。帕坦原名 Lalitpur，解作“藝術(shù)之城”，現(xiàn)存的主要建筑大都是十六至十八世紀(jì)期間 Malla 王朝的君主所建。　

藍(lán)天白云下，著名的“黑天神廟”，你如何能夠不張口結(jié)舌地激動(dòng)呢？這是一座完全用石塊砌成的廟宇，據(jù)說(shuō)它的建造無(wú)片木寸釘，僅僅靠著石塊自身的拼接完成了這座有20個(gè)小塔亭的高5層的塔式建筑，堪稱(chēng)奇跡。還有高高在上的Yoganarendra Malla國(guó)王雕像，時(shí)而有幾只鴿子停留在他合十的雙手，幾百年前古老的崇拜就凝固在這些石雕木刻的建筑中。輕輕撫摸而過(guò)，放佛歷史的體溫在手心慢慢升起，不知道曾經(jīng)有多少人在多少年之前也同樣觸摸到這塊石頭，他們是誰(shuí)？他們?nèi)绾卧谏?？?

帕坦的杜巴廣場(chǎng)上到處是閑散的當(dāng)?shù)厝耍行┰诹奶?，有些在發(fā)呆，有些在打瞌睡，還有一些是自薦的導(dǎo)游，他們會(huì)自說(shuō)自話(huà)地上來(lái)問(wèn)你是不是需要講解和領(lǐng)路，問(wèn)多了難免有點(diǎn)煩躁。我不知道為什么這里的生活永遠(yuǎn)這么緩慢，除了表盤(pán)在提醒你時(shí)間的流逝以外，看不出上午九點(diǎn)和下午五點(diǎn)有什么區(qū)別。連狗都找了一個(gè)陰影之處呼呼大睡，即使有人走過(guò)，它也至多就是抬抬眼皮，也許啥都沒(méi)看清就繼續(xù)進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)?？梢韵胂筮@就是日復(fù)一日的生活?！?

之所以先去帕坦就是因?yàn)橛腥苏f(shuō)如果先去巴克塔普爾，那么帕坦就不再這么吸引人了。事實(shí)證明，毫無(wú)疑問(wèn)的，巴克塔普爾是我們最喜歡的城市，因?yàn)樵谶@里我們終于看到了想象中的尼泊爾——沉重的歷史感和夕陽(yáng)下神像的陰影。一切都停留在一瞬間，完美的結(jié)合，歷史之門(mén)緩緩打開(kāi)。

巴克塔普爾離開(kāi)加都不遠(yuǎn)，據(jù)說(shuō)是是九世紀(jì)時(shí)國(guó)王 Raja Ananda Malla 按毗濕奴的形狀而建。到達(dá)的時(shí)候已是黃昏時(shí)分。一只腳踏進(jìn)了杜巴廣場(chǎng)就好像整個(gè)人被時(shí)空的機(jī)器扯到了歷史的幕布前，我們和這一切格格不入，但是又絲毫不影響你去窺探，這注定了你只能是一個(gè)旅游者。他們的腳步依然不停，不會(huì)因?yàn)橛慰偷牡絹?lái)而改變了方向。

在極富盛名的shiva guest house(濕婆旅店)住下，便忍不住推窗而去，急切地想呼吸屬于尼泊爾的氣息。窗外的屋檐下滿(mǎn)是精美的木雕，這古老的建筑就是世界文化遺產(chǎn)的一部分，想到這個(gè)突然有點(diǎn)激動(dòng)。整個(gè)杜巴廣場(chǎng)一覽無(wú)余。太陽(yáng)漸漸隱沒(méi)在那古老的神像后面，只有寺廟角上的鈴鐺還在孤獨(dú)地守望，偶爾有幾只晚歸的鳥(niǎo)撲哧著翅膀。樓下不斷有人從神塔邊走過(guò)，黃昏的陽(yáng)光和路燈撒下了斜長(zhǎng)的斑駁影子，歷史就這么靜謐著。　

第二天，6點(diǎn)便起床去感受清晨最新鮮的巴克塔普爾。此時(shí)游客不多，當(dāng)?shù)鼐用竦纳钤桨l(fā)清晰起來(lái)。有理由相信這也許就是幾百年都不曾變化的歷史。陶密嘿?gòu)V場(chǎng)的回廊上，一群男人在分聲部唱著聽(tīng)不懂的歌，有些人虔誠(chéng)認(rèn)真，有些人兩眼迷茫。我們眼中的新鮮無(wú)非就是他們?nèi)諒?fù)一日在進(jìn)行的程序。

當(dāng)黎明的晨曦進(jìn)人千家萬(wàn)戶(hù)時(shí)，男男女女老老少少便攜帶著奉獻(xiàn)給眾神的貢品到寺廟去。他們通常都用小盤(pán)盛著大米、紅粉和小黃花瓣之類(lèi)的貢品，把它們擺在神像面前祭獻(xiàn)，然后把貢品與泥土攪拌一起，搽一小點(diǎn)點(diǎn)在前額的兩眼之間，稱(chēng)為“提卡”，以示神靈存在的象征。在尼泊爾，隨處可見(jiàn)各種形態(tài)的神像，地面上不起眼的小洞、街邊一塊不知何物的石頭都可以是神。在這個(gè)國(guó)度，宗教就是生活。而不是一次盛大的聚會(huì)，一次精心裝扮的表演。在我們看來(lái)遙不可及的神已經(jīng)滲入他們的血液和民族的靈魂。　

午后，一個(gè)人在高塔上發(fā)呆，靜靜地看著來(lái)往的居民。在這里，即便是雄偉精美的古建筑給你再多震撼的感覺(jué)，你都不會(huì)覺(jué)得歷史是圍起來(lái)參觀的東西，而是一種身在其中的真實(shí)生活。漫步在深處的條條小巷，更真實(shí)的生活也展現(xiàn)在眼前。陽(yáng)光從雕花窗格中透進(jìn)來(lái)，木質(zhì)的回廊中光影舞動(dòng)。有老人在打著瞌睡，還有一群孩子不知疲倦地嬉戲打鬧。廊角檐間回旋的是無(wú)法揮去的古老感覺(jué)。