2007年尼泊爾旅游見(jiàn)聞

    就藏族人而言，不論是男是女，是老是少，印度、尼泊爾、中國(guó)西藏拉薩是自己一生中向往的地方。毫無(wú)疑問(wèn)這種向往從小就在他們的心底深深的扎下了根，常言說(shuō)的好：人生短暫，有夢(mèng)想就要盡早去實(shí)現(xiàn)，否則一等又不知多少年。是啊，我就要去夢(mèng)想過(guò)的地方——尼泊爾。

　　2007年6月4日我隨中國(guó)代表團(tuán)赴尼泊爾參加“2007年中國(guó)尼泊爾圖書(shū)展銷(xiāo)會(huì)”。
　　
　　運(yùn)氣出奇的好，我們一行十幾人乘飛機(jī)從首都機(jī)場(chǎng)出發(fā)經(jīng)廣州白云機(jī)場(chǎng)，于當(dāng)?shù)貢r(shí)間晚上9點(diǎn)多（北京時(shí)間11點(diǎn)多）準(zhǔn)時(shí)降落在尼泊爾首都加德滿都機(jī)場(chǎng)，盡管紅磚建成的機(jī)場(chǎng)并不大，但看上去樸實(shí)自然干凈，墻面嵌著長(zhǎng)長(zhǎng)的鏡子，鏡框上雕刻著繁雜的花紋，暗暗的黃色充滿著異域的情調(diào)，看得出尼泊爾人民的自信和風(fēng)格，感受到尼泊爾人民純樸善良、好客的純樸民風(fēng)。

　　尼泊爾是一個(gè)內(nèi)陸山國(guó)，面積為147181平方公里。位于喜馬拉雅山中段南麓，北臨中國(guó)，東、西、南三面與印度接壤。國(guó)境線全長(zhǎng)2400公里。境內(nèi)山巒重疊，珠穆朗瑪峰位于中尼邊界。境內(nèi)大部分屬丘陵地帶，海拔在1000千米以上的土地占全國(guó)總面積的一半。東、西、北三面群山環(huán)繞，因此尼泊爾自古有“山國(guó)”之稱(chēng)。尼泊爾南部是土壤肥沃的沖積平原，分布著茂密的森林和廣闊的草原，是尼泊爾的重要經(jīng)濟(jì)區(qū)。中部河谷區(qū)，山小而多，首都加德滿都就坐落在加德滿都河谷地帶。北部山區(qū)，山高谷深，云霧繚繞，高山終年積雪，當(dāng)南部平原酷熱異常的時(shí)候，首都加德滿都和帕克拉谷地里，則是百花爭(zhēng)艷，春意盎然，而北部山區(qū)則是大雪紛飛，寒氣襲人的冬天。

　　尼泊爾全國(guó)總?cè)丝诩s2700萬(wàn)。是一個(gè)多民族的國(guó)家，有拉伊、林布、蘇努瓦爾、達(dá)芒、馬嘉爾、古隆、謝爾巴、尼瓦爾、塔魯?shù)?0多個(gè)民族。其中信仰印度教的占全國(guó)總?cè)丝诘?6.5％，信仰佛教的人口占10％，少部分人信仰伊斯蘭教和其它宗教，是世界上惟一以印度教為國(guó)教的國(guó)家。尼泊爾語(yǔ)為國(guó)語(yǔ)，上層社會(huì)通用英語(yǔ)。

　　展銷(xiāo)會(huì)期間大家旅游觀光，了解異域風(fēng)情，感受異國(guó)民風(fēng)習(xí)俗當(dāng)然很重要，但對(duì)一名參加圖書(shū)展銷(xiāo)會(huì)的隊(duì)員和出版工作者而言，了解當(dāng)?shù)爻霭娆F(xiàn)狀，掌握出版信息更為重要。到目前為止，尼泊爾全國(guó)五個(gè)發(fā)展區(qū)雖然注冊(cè)發(fā)行的各類(lèi)報(bào)刊達(dá)3192種，其中218份為日刊，全國(guó)發(fā)行量最大的只有《廊爾喀報(bào)》（尼泊爾文）和《新興的尼泊爾》（英文）。由于尼泊爾有相當(dāng)數(shù)量的藏傳佛教信眾，因而對(duì)藏文圖書(shū)也有一定的需求，但至今在尼泊爾沒(méi)有一家統(tǒng)一的藏文圖書(shū)出版部門(mén)和藏文圖書(shū)印刷機(jī)構(gòu)及銷(xiāo)售渠道，藏文圖書(shū)一般都來(lái)自于印度和其它國(guó)家。展銷(xiāo)會(huì)期間青海民族出版社參加展銷(xiāo)的近百種包括藏族歷史、文化、宗教、哲學(xué)、因明學(xué)、藏醫(yī)學(xué)等學(xué)科的精品圖書(shū)受到來(lái)自印度、法國(guó)和國(guó)外藏胞以及尼泊爾讀者的高度評(píng)價(jià)，所帶去的近3萬(wàn)元碼洋的圖書(shū)銷(xiāo)售一空。       

　　在尼泊爾圖書(shū)市場(chǎng)，由青海民族出版社出版的大量藏文圖書(shū)以及《章恰爾》期刊都擺放在書(shū)架的顯現(xiàn)位置，尼泊爾圖書(shū)經(jīng)銷(xiāo)商和藏族讀者建議，由于在尼泊爾購(gòu)買(mǎi)藏文圖書(shū)的大部分讀者都是寺院僧侶和尼姑，所以一般都比較喜歡宗教、歷史、哲學(xué)等方面的圖書(shū)，并希望青海民族出版社多出版一些藏傳佛教經(jīng)典著作。因?yàn)檫@類(lèi)圖書(shū)在尼泊爾很有市場(chǎng)，深受廣大僧侶和讀者的喜愛(ài)。另外，我們還在走訪的幾家圖書(shū)經(jīng)銷(xiāo)商店都看到了來(lái)自印度、尼泊爾等藏族書(shū)商盜印的青海民族出版社藏文圖書(shū)，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)的有十幾種，發(fā)現(xiàn)所盜印的這些藏文圖書(shū)都出版于80年代和90年代，如此種類(lèi)之多的圖書(shū)被盜印的原因大致有兩個(gè)方面，一是：青海民族出版社出版的這些藏文圖書(shū)選題把握準(zhǔn)確，編校質(zhì)量高，適應(yīng)于不同層次的讀者，深受廣大尼泊爾讀者的歡迎，充分證明了青海民族出版社出版的藏文圖書(shū)都是經(jīng)典，是藏民族文化的精粹。二是：由于當(dāng)時(shí)西藏和尼泊爾之間的往來(lái)較少，邊境貿(mào)易不太繁榮，信息閉塞，國(guó)內(nèi)其它幾家民族出版社以及青海民族出版社出版的藏文圖書(shū)很少能帶到尼泊爾圖書(shū)市場(chǎng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了尼泊爾廣大讀者的需求。由此造成了出現(xiàn)盜印現(xiàn)象，這對(duì)我們青海民族出版社來(lái)說(shuō)是一件既可悲又可喜的事情。

　　除圖書(shū)市場(chǎng)調(diào)查外，我們還根據(jù)代表團(tuán)的安排，參觀了首都加德滿都，朝拜了名揚(yáng)全球的夏絨卡秀佛塔等名勝古跡。

　　加德滿都：首都加德滿都位于喜馬拉雅山南麓的一個(gè)天然谷地中，整個(gè)谷地東、西長(zhǎng)25公里，南北長(zhǎng)20公里，散布著三個(gè)城鎮(zhèn)，即加德滿都，帕坦和巴克塔普爾。這里自古就是尼泊爾的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。帕坦是尼泊爾的第二大城市，要不是被河流分開(kāi)，帕坦和加德滿都幾乎是一個(gè)整體。巴克塔普爾自然就成為尼泊爾的第三城市了，由于地理位置相對(duì)偏辟，那里的生活節(jié)奏較為緩慢，具有更為濃郁的中世紀(jì)氛圍。兩個(gè)小鎮(zhèn)都以尼泊爾老皇宮和林林總總的廟宇而聞名，有很多已列入世界文化遺產(chǎn)的古跡，是尼泊爾宗教、歷史、建筑文化的經(jīng)典和沉淀。加德滿都的人口約70萬(wàn)，平均海拔1300米，四周青山環(huán)繞。常年鮮花盛開(kāi)，被稱(chēng)為山國(guó)的“春城”。加德滿都還有“寺廟之都”的美譽(yù)。尼泊爾歷代王朝在此興建了大批廟宇、佛塔、神龕和殿堂，日久年長(zhǎng)，形成了“寺廟多如民宅，佛像多如居民”的奇妙景觀。最負(fù)盛名的的大梵天廟，夏絨卡秀大佛塔，帕巴香根大佛塔等建筑氣勢(shì)雄偉，金碧輝煌，吸引著成千上萬(wàn)不同膚色的外國(guó)旅游者和香客。

　　泰美爾：泰美爾是加德滿都一個(gè)小地方，也可稱(chēng)為商品一條街，在加德滿都百分之九十以上的各國(guó)游客的吃、住、購(gòu)物都在這里。這里遍布著各種口味的餐廳和形形色色的店鋪，GUESTHOVSE（超市）和HOTEL（賓館、酒吧）是游客最喜歡泡的地方，更是讓女游客眼睛發(fā)亮的購(gòu)物天堂。尼泊爾盛產(chǎn)的各種物品在這里應(yīng)有盡有，如羊毛織物、手工制品、木雕、陶制品、銀飾（藏銀）、唐卡、佛像、印度教或藏傳佛教用品，各類(lèi)名信片和二手書(shū)，當(dāng)?shù)夭枞~和熏香，當(dāng)?shù)剡€有久負(fù)盛名的廓爾喀彎刀......等，不論很簡(jiǎn)單的日常生活用品，還是具有紀(jì)念意義的紀(jì)念品；不論木雕制品，還是銅鑄銀刻的宗教法器，都做工相當(dāng)精細(xì)，圖案紋絲清楚，線條流暢，凸凹分明，人物及動(dòng)植物、山水、花卉形象逼真，栩栩如生，使人看了贊不絕口，影響深刻。

　　夏絨卡秀佛塔：夏絨卡秀佛塔是加德滿都三大佛塔之一，其它為帕巴香根（蘇瓦楊布拿）佛塔，達(dá)摩慮堅(jiān)（舍身崖）佛塔。夏絨卡秀佛塔為著名的佛教圣地，是藏胞在加德滿都的主要集居地，也是旅居世界各地藏胞赴尼泊爾必去朝拜的佛教圣地，因此，既叫加德滿都的“八廓街”，又叫尼泊爾的“西藏”，也是尼泊爾有名的旅游景點(diǎn)，距加德滿都市區(qū)約6公里，聯(lián)合國(guó)科教文組織將其列為世界文化遺產(chǎn)。夏絨卡秀佛塔有許多不同的名字，如克斯蒂大佛塔、愽塔納、波達(dá)那、寶塔、寶達(dá)、滿愿塔等等。出自經(jīng)典的則為“夏絨卡秀佛塔”，而滿愿塔之名則出自蓮花生大師說(shuō)：“這大塔為如意寶珠，令一切祈求及愿望得以實(shí)現(xiàn)”。