簡要內(nèi)容:定了明早去桑冉庫特看晨山的車,定了9點檔的跳傘滑翔,選擇縱身一躍,選擇擁抱天空,選擇留在危險而美麗的地方,我不介意半途而廢。徒步去看山央的和平塔和瀑布還有世界上最深的峽谷,就這樣一直的走,頭也不回淚也不流傷也不痛硬咬緊牙關(guān),能走到你的心里那最柔軟的一層么?
從古希臘雄偉的衛(wèi)城到江南飄雨的小鎮(zhèn);從撒哈拉的新月沙丘到南極大陸綿延的冰壁。與這顆星球相比,我們每日所居住的城市,不過是一口枯井上的天空。一生只有短短幾十載,能擁有走遍各地機會的人是稀少而又幸運的。不過,即使不能親臨,我們的心也可以架上網(wǎng)絡(luò)的翅膀,先行一步抵達只在書本上見過的地方。旅行,也可以是在地圖上。
尼泊爾
每一件事情幾乎都有真相,但是未必都是你想知道的。
一次又一次的自我放逐,這樣,差不多也兩年過去了。一切仍然不能改變什么。有些痕跡連同萬能的時間都不能磨平。
在飛機上咳嗽不止,從喜馬拉雅山區(qū)開始高燒。反正每年都要發(fā)作兩次的扁桃腺炎癥,逃不了,就只能做好一周虛弱的準備。但生病,在這種低迷的狀態(tài)下,似乎也是一種快感,疼痛可以分散一些注意力。這種疼,因為自作虐,所以無可救藥,至于病因,系鈴要解鈴人。
這樣昏沉了7個小時,迷迷糊糊就到了加德滿都,下飛機,搭車去Thamel,見到就近的旅店招牌還亮著,就直接定了房間,小小的,窗開在院子里,看得見對面住家在看電視,水很涼,馬虎的沖洗,吃了藥就躺下了。
醒來,天已經(jīng)亮了,時差2小時15分鐘,街上很熙攘,小販們忙著卸門板開市,樓下的男孩告訴我有免費的早餐,稀粥榨菜和無限量的白饅頭。餐廳在樓頂,有點涼,可以望見小半個Thamel區(qū),紅磚木窗格的排樓,色彩迤邐的羊絨披肩好似幽夢的帷幔。頭疼,但是胃口很好,問旅店的男孩討了份市區(qū)地圖,灌了水,準備用腳丈量這個古老的城池。
斯瓦揚布寺(Swayambhunath)看似不遠,走走花了1個小時,路上問了幾個人,等到目的地,抬頭見起碼有80米的長梯要爬,坡下,有人匍地在行大禮,一排一排的長明燈搖曳的火苗,我去轉(zhuǎn)了經(jīng)綸,有當?shù)氐男『⑦f過酥油燈,說可以保佑我,想了想,沒有接,許愿是要還的,有點厭倦了因果。臺階不算陡,慢慢扶著欄桿上去,兩邊有賣工藝品的攤鋪,我最喜歡那些會唱歌的銅碗,用木制的小棍沿著碗壁慢慢的轉(zhuǎn)圈,可以聽到梵音的長鳴,由輕漸響,呼一口氣上去,空氣里還會有顫音,佛就在你身邊。選了一個紫銅胎的,碗底浮雕的佛像結(jié)著三密手印,外壁上刻著六字箴言。斯瓦揚布寺也被稱做猴廟,一路的佛龕上,都坐息著或多或少的猴子,不襲人,兩個眼睛溜溜盯著你,眾生的臉。行到一半,已經(jīng)可以看到高處永遠注視著你的神的眼睛,額心的智慧眼可以看到內(nèi)心的善惡,但是他不語,了望著你,看到前生來世,如果你相信宿命。
從猴廟回到市中心正逢午市,挑了把鑲著綠橄欖的Khukuri刀,未拋光,用手輕輕撫過刀面,上了油,有點厚重,比劃了一下,店主往后小退了幾步一直微笑著。吃了咖喱餡的當?shù)仫溩?,甜酸有點辛辣,氣溫升了上來,并不灼人,把紗麗繞在臉上,閑晃到杜巴廣場(Durbar Square),有點臟亂,孩子們追著鴿子玩,每個廟階的高處幾乎都坐著悠閑的人。站在童女神廟(Kumari)的樓下,我仰望她的窗口,她沒有現(xiàn)身,小販兜售著她穿著紅色盛裝的明信片,黛青從下眼瞼一直畫到眉尾,沒有笑容,眼神篤定。宮院里種了一些長綠的植物,樓下的門大多上了鎖,有雕刻精致的窗欞和檐柱,褪了顏色,更接近滄桑的沉淀。三樓她常常倚的粉色的窗口鍍著金,每一屆的童女神注定要品嘗世間最懸殊的寵辱哀樂,從腳不沾地被萬人奉供的錦衣玉食和頂禮膜拜后童年少年,到初紅來臨卸任回家后,因為被認定附身的神力會克夫而孤獨走完她們的人生,一場煙花般的夢魘,如果可以選擇,你愿不愿意?
獨木廟(Kasthamandap)是用同一棵樹的木頭建造的,舊皇宮在對面,白色的羅馬柱融貫在紅磚的紐瓦麗建筑中,難說是和諧還是突兀。國王已經(jīng)搬出了這座皇宮,皇室專用的塔萊珠女神廟(Taleju)漸漸沉寂,這座印度廟比別處鮮麗些,中庭有一方白色的花,盎然襯著深栗色木雕,聽到時間沙沙的滑過去。夜里,睡得踏實,隱約還做了夢,看見自己靠著一個小小的佛塔,請路人幫我按一張相,寬幅的墨鏡遮了大半張臉,笑的很燦爛,看不到眼角的閃爍。
走在Thamel的三條主街上,不誘惑起購物欲望是罕見的,選了個金線和紅綠線混織的羊絨披肩,上面有盛開的曼陀羅,印度教意中代表著道場、法界和萬象,佛教中代表著彼岸。買了很多張BuddhaBar和當?shù)匾魳返腃D,有一個女聲很特別,叫做Sheila Chandra,融合了印度舞曲,英國民謠,中東圣歌還有口技模仿的打擊樂和許多元素,縹緲在云上的虛無之境。
黃昏的時候坐車去博達哈大佛塔(Boudhanath),這座南亞最大的圓佛塔在夕陽下米白色的穹形塔基鍍著一圈一圈的金色,燦燦的,還愿的經(jīng)幡隨風飄揚,塔身四面繪著神的眼睛,無論走向哪個角度,他都直指你的魂魄深處,洞悉世事,無所不在。在尼泊爾,印度教和佛教彼此滲透,在佛教寺廟里有印度教的神,在印度教的寺廟里有佛教,祭司的窗前排著長隊,每個人捧著盛有大米、朱砂和小黃花瓣等貢品的樹葉,我亦等著使者混合它們點Tika在我的眉心,神靈還在。
警察很少,治安很好,軍人很多,穿著迷彩的軍人天黑后就會巡夜,真槍實彈,空氣中可以嗅出這個國家連年不安的政局但是不影響到游人,旅游業(yè)是這里的經(jīng)濟支柱,曾見過他們的游行和罷工,Thamle是只裹在面紗里的小匣子。
尼泊爾建筑
第二座城池,帕坦
若不是Bagmati河把它和加都分開,它們應(yīng)該是一個整體,帕坦作為加德滿都谷底的第二大城池,由佛教徒皇帝Ashoka在公元前250年建立的,和其他兩座城一樣,它也曾有自己的嗎喇王統(tǒng)治,一樣格局的杜巴廣場皇宮和塔萊珠女神廟和物換星移,不一樣的建筑和我們。這里豎著四根阿育王(Ashokan)留下的石柱。
李查維王朝的國王雕像盤坐在一根高柱上,眼鏡蛇從其后罩住國王的頭頂,還有一只石刻的小鳥站在上面,只要頭頂?shù)男▲B在,國王便永遠活著所以面對國王雕像的窗戶永遠對石鳥敞開,隨時備有食物和水。紐瓦麗式寺廟云集在廣場四周,有10來歲的小男孩自薦做向?qū)?,笑笑不答,他的妹妹很羞澀好奇的看著我換相機鏡頭,等我轉(zhuǎn)身,噗哧的笑了一聲,立即紅了臉跑開了,一會又悄悄的攏過來,拿出巧克力球給她,她很想要,但是非常有禮貌,抱著她和鴿群一起拍了照。
走過Manga噴泉,整個水池呈蓮花狀,有三個栩栩如生的鱷魚頭噴嘴,去最北端的Bhimsen寺,里面奉供著掌管貿(mào)易和商業(yè)的神,三層高的寺前的石柱頂上鎮(zhèn)守著石獅,香火很旺,緊挨的Vishwanath寺,裝飾紛繁細膩,寺邊有濕婆的坐騎牛。黃牛在這個國度是神獸,牛排當然也有,都是水牛肉,黑椒或者咖喱,佐一份當?shù)氐腡urbog啤酒,悠閑的一個下午,分辨不出照九還是晚五的區(qū)別。
再往前走就是Kumbeshwar寺,它是谷底僅有三座有五層頂?shù)乃聫R之一,Kumbeshwar寺傲視著周圍一帶,是帕坦最古老的寺廟,建于1392年,以勻稱的結(jié)構(gòu)和精美的木雕而聞名,內(nèi)院有許多塑像和雕像,寺前有兩個大池塘水源直接來自Gosainkund的圣湖。每七八月年都要舉行沐浴儀式,普通的百姓們早已浸泡在池水中,有較高社會等級的婆羅門和剎帝利都還在矜持地解開沙麗,巫師們戴著頭飾,穿著鮮亮的裙子,一邊打鼓,一邊跳舞,參加沐浴的人可以得到神的保佑。
回來路上,去看了金寺,獨特的佛教寺廟建于12世紀,經(jīng)過繪有獅子像的走廊時,很難想象里面的結(jié)構(gòu)是如此的宏偉,巨大的正方形寺廟有三層頂,建筑表面鍍銅,神龕內(nèi)部是釋加摩尼和觀世音的塑像。第一層樓上還有佛祖各種神態(tài)的塑像和精美的壁畫,佛祖一生的經(jīng)歷被描畫在主神龕的前部。進入內(nèi)院中心,是要脫鞋退下身上所有的皮制品,中央是一座小巧精致的廟,有一個裝飾華美﹑銅鈴狀的金頂。Krishna寺在廣場的另一側(cè),奉供黑天神,建筑時無片木寸釘,僅靠著石塊自身的拼接完成了20個濃郁印度風格亭子壘成一樓二樓,三樓是一個玉米棒狀的頂。
博物館出來繼續(xù)走,漫無目的就漸漸迷失了方向,到處都是風格各異的寺廟,密度很高,路邊的某一塊石或許也會浮現(xiàn)出神的臉。街道窄窄的,石板隨著地勢起伏,市集隱匿在其間,刷著孔雀藍色耀眼的門板,唐卡很多,我不太懂,銀飾上有清脆的鈴鐺在響,收集了一些刻著各種佛家圖案的木印章,給沙皮買了個四面的牽線木偶,其中一個帶著白色桔紋的大象面具,看著有點詭蠱,戴面具的東西或許都是。
尼泊爾街頭
第三座城池,巴克塔普爾
到達這座古城的時候,已經(jīng)入夜了,第一眼望見滿城燭光,又震驚又欣喜,一個個小小的陶罐注滿了蠟油搖曳著溫暖的火苗散在臺階上,神龕上,窗臺上,幾乎每個平面。停電的夜,每個星期有兩天,每次兩三小時。很多人穿著傳統(tǒng)的長袍,苦行僧臉抹著白色的油彩,小孩們在廣場上圍著燭光唱歌,老人們敲著雙面鼓吹著長笛,穿過時光黑洞,仿佛回到了中世紀,晚上看到尼亞塔波拉塔(Nyatapola),一階一排的燭燈,斑駁錯離的光影拾級而上,時間被拖長了身影,有通往圣殿不歸的錯覺,時間在這里只停留在表盤上。有小販在賣一種零食,炒米和各種生豆子及香料混在一起拌勻了,加一點切碎的椰肉,再澆上一點辣椒汁,用報紙卷個尖錐,兩張硬紙片就可以當是勺子,我嘗了嘗,生豆的青澀,微酸微拉,倒是很有嚼勁,晚餐的時候,順手擱在盤子里,店主的兒子走過盯著不放,你愛吃就送給你,他笑了謝過,合掌祈福。
背著大包壓負著肩疼,在Tachupal廣場找個旅店,接待處的墻上有幾張中文的便箋都是推薦這個旅店的友好,二樓的房間四面有窗,整整七扇,熱水很燙,洗了澡,燈亮了,原來是電恢復(fù)了,街上的燭光還沒滅去,床頭的窗口正對著Tachupal寺,不到三米,佛像的影子和寺廟和樹木交織在一起,伸手有延伸的幻覺。我想起A8說過一句,如果可以回到從前,你想回到哪一年?
四點鐘被迫醒了,天尚黑,但是早起朝貢的人已經(jīng)駱繹不絕的拉響Tachupal寺的銅鈴,既然無法睡就索性拿了相機去掃街。早晨的巴克塔普爾和晚上截然不同,有點無法想象的Dattatraya廣場上擠滿了早市的地攤和人,從蔬菜到布料,從皮鞋到工藝品,油鹽醬醋米一樣的什么都有。最多的還是人,登到高處看下去,衣著鮮艷的夏爾巴人人,紐瓦麗人,蒙古人,印度人就象一幅流動的沙粒畫。狗們隨處可見,趴在一邊睡著,偶爾抬一下眼皮。市集很喧囂,但是你更多的是感覺到靜謐,內(nèi)心的恬靜,上善若水一樣的平和。
皇宮邊小巷里的Pujari Math是巴克塔普爾最著名的一個牧師的住所,15世紀的黑色木窗中心透雕一只構(gòu)圖奇妙的孔雀開屏。陽光下,涂著金漆的黃金門十分耀眼,它是通向55窗黑漆檀香木雕花窗宮的正門,門上有神祗和精靈,還有站崗的軍人。東側(cè)是石構(gòu)的巴特薩拉女神廟(Batsala Devi)由1737年的馬拉王朝國王所建,殿外懸掛高達一米的銅鐘和黃金門一樣,成為巴德岡的地標。
揮之不去的歷史濃濃的回旋在老街上每一處廊角檐間,巴克塔普爾也稱巴德岡,傳說中根據(jù)毗濕奴的樣子建立的城池,也是我最愛的城池,值得飛過大半個地球來看它。歷史不是被圍觀的,它滲透在舉手投足的所有細節(jié)里。我的鏡頭移動到哪里,幾乎周圍所有的人都會放下手里的活計望著你,我在窺探這他們的同時也被他們注視著,這和另兩座城完全不同的,他們?nèi)諒?fù)一日活在他們的天堂里,我們的到來沒有打擾到他們,他們會友好的說Namaste,但不會讓我們改變我們的視線,在同一個空間,我們按著不同的時間軌道重疊在一起。我一直在想,如果除去睡眠的時間,大概一生有一萬多天,究竟是生活一萬天,還是生活一天重復(fù)一萬次,現(xiàn)在似乎這個問題已經(jīng)不重要了,相逢在黑夜的海上,反正殊途同歸。
美麗的尼泊爾
泛舟蕩漾,博卡拉
坐了大半天的車,Greenline的大巴在河邊的山莊停下就餐,傳統(tǒng)的道巴(Dal Bhat)米飯上澆上豆羹咖喱雞肉和蔬菜,Trishuli河從撞擊著巖石泛起粼粼白沫,端著盤子在岸邊看花貓嬉戲,同車有人在這里坐橡皮筏子飄流去博卡拉或者奇端。相對山來說,我更愿意親近水,潛龍在淵,其志難測,厚積怒發(fā),不鳴則矣。大約7個小時的車程,終于到了博卡拉,在費哇(Phewa)湖邊找了個頂樓的房間,有大露臺和客廳,床很軟。在街上閑逛的時候,識得一個克什米爾來的設(shè)計師,因為我穿著改良的藏袍,我們從條紋元素說到音樂和理想,十分投機,聊過后,相約一起晚餐。夜里仍遇到停電,有店家點蠟燭有店家自己發(fā)電,去了一個有燭臺的咖啡店,加了肉桂末的奶茶有點津姜的味道,費哇湖的魚排,泥土味很重,匹薩是薄底的,吃了一半,剩下的喂了那只跟了我一路,溫順趴在腳邊的狗。
睡到自然醒,打算無所事事的一天,找了個躺椅在湖邊曬日,不時有風,很輕,拂過面頰,也帶下樹上的黃色的花瓣在白色的木桌椅上,很淺的香味。點了個布朗尼蛋糕,喝高山奶茶,看了一半的《思無邪》有點倦怠,在明信片的背后隨手涂鴉寄給父母。買了很多手工的粗紙,蓋了那些神的印記,混合植物的葉子或者花瓣,還有串著銀鈴的腳鏈。下午泛舟在湖上,Mt.Fishtail倒影在水里,藍的湛綠的翠,白云無暇,用草帽蓋著臉,伸展四肢,自由到放肆不知道算不算幸福。讀書、談心、靜臥、曬日、小飲、種地、音樂、書畫、散步、活動,集齊了宋人十樂,曲曲如屏,偶爾有飛鳥輕啾著略過去,十里湖,霜滿天。
定了明早去桑冉庫特看晨山的車,定了9點檔的跳傘滑翔,選擇縱身一躍,選擇擁抱天空,選擇留在危險而美麗的地方,我不介意半途而廢。徒步去看山央的和平塔和瀑布還有世界上最深的峽谷,就這樣一直的走,頭也不回淚也不流傷也不痛硬咬緊牙關(guān),能走到你的心里那最柔軟的一層么?天堂住在你的心里,這里是60年代的嬉皮士找到的一處浪漫,開門關(guān)窗不落幕,塵囂在它樓下,我們愿意爛在博卡拉。
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