【西藏·印象】拉薩慢生活

曾有一個(gè)被大多數(shù)人用來(lái)說(shuō)事的故事，它關(guān)乎生活的意義——一對(duì)朋友，兩種生活。一人在上海那般的大都市中朝九晚五，頗有規(guī)律；一人在拉薩這樣的城市中行攝風(fēng)光，優(yōu)哉游哉。前者稱后者浪費(fèi)青春，選錯(cuò)了奮斗的方向；后者則覺(jué)得前者不懂生活。這簡(jiǎn)短的故事直接地反射了兩種生活狀態(tài)，兩種人生選擇，但無(wú)論哪種，主體愿意接受和享受便已足夠。生活的樂(lè)趣并不在于節(jié)奏的快慢，但內(nèi)心清醒的充實(shí)和自我催眠的機(jī)械性重復(fù)卻是兩把事。緊迫的快節(jié)奏不是壞事，悠閑的慢生活自也不是壞事，只是個(gè)人喜好，若無(wú)法隨心選擇，那選擇背后的無(wú)奈或許也算幾分理由。我無(wú)從道清孰對(duì)孰錯(cuò)，對(duì)錯(cuò)本就沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，只是我更喜歡拉薩慢生活罷了。

一朋友戲謔地說(shuō)：在拉薩必須養(yǎng)成三個(gè)習(xí)慣，轉(zhuǎn)經(jīng)，曬太陽(yáng)，喝甜茶。而這三者某種程度上便構(gòu)成了拉薩慢生活。

轉(zhuǎn)經(jīng) 圖來(lái)自網(wǎng)絡(luò)

【轉(zhuǎn)經(jīng)】

冬日時(shí)節(jié)，游人少了，到達(dá)拉薩朝拜的信徒多了起來(lái)，而這彼此錯(cuò)開(kāi)的時(shí)間段恰好構(gòu)成了近乎完整的一年。內(nèi)地游人習(xí)慣靠右行走，而信徒則是靠左轉(zhuǎn)經(jīng)，從佛祖的角度看下剛好是順時(shí)針?lè)较颉?/p>

信徒左手持念珠，口中呢喃佛經(jīng)，繞著大昭寺轉(zhuǎn)經(jīng)道緩緩而行；或有信徒三步一拜，五體投地，朝圣佛祖；而我則尋求的只是那份心靜，隨信徒信步，雖似轉(zhuǎn)經(jīng)，卻更有絲所謂思考的韻味。宗教與哲學(xué)密不可分，藏傳佛教是他們心中的信仰，而唯心主義是我的信仰，只是相比他們，我的虔誠(chéng)程度遠(yuǎn)不及他們。我不夠那般純粹，我不夠那般沒(méi)心沒(méi)肺地信任，佛祖、輪回、思想的力量等抽象之物均不可見(jiàn)不可觸摸，信徒深信不疑，而我總心存質(zhì)疑，于心有愧。

每晚行至大昭寺，只為偶爾的感動(dòng)，尋求堅(jiān)定不移的信念。這些日子，我長(zhǎng)租的賓館中已住滿了前來(lái)拉薩朝拜的信徒，偶爾還能聽(tīng)到他們?cè)谧呃戎械臍g歌笑語(yǔ)。有緣結(jié)識(shí)一對(duì)夫婦，他們帶著小孩，坐著朝圣車(chē)，一家三口來(lái)到拉薩，妻子打算磕十萬(wàn)次頭；又在轉(zhuǎn)經(jīng)道長(zhǎng)凳休憩時(shí)認(rèn)識(shí)一位來(lái)自甘肅的喇嘛，他當(dāng)時(shí)在拉薩已有一個(gè)月，幾乎每日在大昭寺轉(zhuǎn)經(jīng)磕頭。后與內(nèi)地朋友聊天提及此事，朋友一句“為何”難住了我，而這也是我一直沒(méi)法磕頭念經(jīng)的緣故——我心中沒(méi)有那樣的信念，依樣照做，我充其量也只是形式罷了。

縱使這般，轉(zhuǎn)經(jīng)道上的行走仍值得堅(jiān)持，悸動(dòng)的異鄉(xiāng)之情，堅(jiān)定的信仰之力，糅合入心間，百感交集，或許自能孕出另一種“境界”。這也便是人性復(fù)雜的好處之一，由簡(jiǎn)入繁，而再返璞歸真。

【曬太陽(yáng)】

自然賜給拉薩的禮物太多太多，而陽(yáng)光正是其中之一。拉薩平均每年日照時(shí)間超過(guò)3000小時(shí)，時(shí)常天藍(lán)無(wú)云，離天近了，陽(yáng)光更是肆無(wú)忌憚地?fù)崦腥寺队诒硗獾拿恳淮缂∧w。對(duì)我來(lái)說(shuō)，錯(cuò)過(guò)白日的陽(yáng)光實(shí)為可惜。

前日閑逛帕崩崗，一位喇嘛獨(dú)坐長(zhǎng)凳，迎著太陽(yáng)，念著經(jīng)，當(dāng)陽(yáng)光被阻擋后的陰影落于他身上時(shí)，他不緊不慢地起身，換坐到陽(yáng)光能照到的另一條長(zhǎng)凳上，繼續(xù)未念完的經(jīng)。那幅畫(huà)面如果硬要一個(gè)主題的話，“無(wú)欲無(wú)求”似乎較為合適。無(wú)欲無(wú)求在佛家為空，一切為空，無(wú)所謂得到，自無(wú)所謂失去。不爭(zhēng)不執(zhí)著，聽(tīng)到的、見(jiàn)到的，任其自然，不入心來(lái)。

這樣的心境于我仍是奢侈的。目前看來(lái)，與三五好友曬著太陽(yáng)，聊著天，不使壞也不壓抑內(nèi)心，便已是閑情至極。大昭寺廣場(chǎng)上陽(yáng)光泛濫，幾人坐在廣場(chǎng)邊，看著行人過(guò)往，拍拍照，開(kāi)開(kāi)玩笑，偶爾幫游客忙，替他們拍照留影，情侶、夫妻在鏡頭中摟在一塊兒，大笑、微笑、作怪、嚴(yán)肅……

牛肉餃子

甜茶

【喝甜茶】

酥油茶和甜茶幾乎每個(gè)茶館都有，但我更喜歡甜茶的味道，而一道的朋友也都更喜歡甜茶。對(duì)于游人，酥油茶似乎更有名一些，所以他們大多會(huì)選一家茶館，點(diǎn)“正宗的酥油茶”。

甜茶是用紅茶、牛奶、白糖等制成，色澤淡雅，入口香味醇厚， 唇齒留香，這也是我們喜歡甜茶的緣故。朋友數(shù)人，甜茶數(shù)杯，香煙數(shù)包，我們便能聊上一下午，天文地理，人情世故，無(wú)話不談。

在眾多的茶館中，倉(cāng)姑寺茶館是禁止吸煙的。茶館是倉(cāng)姑寺開(kāi)設(shè)，另外，倉(cāng)姑寺還開(kāi)有藥房。倉(cāng)姑寺內(nèi)均為尼姑，她們煮著甜茶、做著包子面條，賺著香火錢(qián)。愿意到那里喝茶的人不少，相比其他茶館，倉(cāng)姑寺本身就已是這家茶館的特色。

離大昭寺最近，環(huán)境也稍有講究的便是朗賽茶館，它位于朗賽市場(chǎng)三樓，靠窗處可看到大昭寺和布宮，或許這也是一些游人選擇那里的緣故吧——可拍到布宮全景、大昭寺盛景和遠(yuǎn)處的山。

去過(guò)的光明茶館應(yīng)該是最容易被人發(fā)現(xiàn)的一家，它就位于路邊，醒目的招牌寫(xiě)著店名。光明茶館內(nèi)人頭攢動(dòng)，我頭一次進(jìn)到內(nèi)里時(shí)，就跟朋友開(kāi)玩笑道：這就像小時(shí)候去過(guò)的澡堂子。倒也形象，倒也熱鬧，倒也別有特色。光明茶館內(nèi)常有阿哥阿姐走來(lái)走去，替客人添茶收碗?？腿诵枰聿钑r(shí)，喚一聲“阿佳”，阿姐就會(huì)提著茶壺過(guò)來(lái)，倒?jié)M杯子，自覺(jué)從桌上拿走相應(yīng)的茶錢(qián)，這便是光明的特色了?？腿俗聲?huì)把零錢(qián)都放桌面上，倒一杯茶，阿姐會(huì)自個(gè)兒取走茶錢(qián)——論杯收錢(qián)。

 

關(guān)于拉薩慢生活，這自然只是其中一部分。有言“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，心向往之便來(lái)吧，幸福拉薩歡迎您（拉薩大橋上的標(biāo)語(yǔ)）！