從札達縣城到神山岡仁波欽有近300多公里的路程,為了在黃昏時看到岡仁波欽的雄姿,我們一早便從札達啟程,沿途翻越了幾座高山,在巴爾兵站補給過后,我們駛入了219國道。聽說,往南不到100公里就是神山了。
汽車在219國道上飛奔,南面是綿綿不絕的喜馬拉雅山脈,北面是岡底斯山脈,兩大山脈相距不到30公里,這種奇妙的自然景觀令人稱奇。
下午7點,夕陽的余輝照在岡底斯山眾多山峰的頂上,發(fā)出一種金山的光芒。在阿里,這種顏色代表著一種民族的榮譽、苦難和信仰,我們在經(jīng)歷了磨練后,我們對“愛”的信仰已變得堅定,阿里給了我們榮譽,這榮譽將激勵我們走過以后所有征程。哪怕前路漫漫,苦難重重,我們仍會風雨兼程,追求不止。
群峰之中,有一處山峰一直隱藏在云霧里不肯露出它的尊容。想必它就是神山岡仁波欽,一年四季只有它才會這般神秘和不肯示眾,我們用衛(wèi)星定位儀測量后,發(fā)現(xiàn)它果然就是岡仁波欽了。
書本中、畫片上看過幾百回的神山,一旦親自面對它時,還是有說不出的激動,曾經(jīng)是我心中夢想過千萬遍的神圣高山,真的在夕陽中進入它時,一份久違的感動卻上心頭,拂也拂不去——雖然它一直躲在云霧中,但我的眼睛似乎已穿過云層,真真切切地看到了它。
岡仁波欽是岡底斯山脈的主峰,海撥6650米,藏語意為“眾山之根,萬水之源”,號稱“雪山之王”。古印度人認為岡仁波欽為世界中心,日月星辰以此為軸心往復環(huán)繞,各行其道。
由于岡仁波欽在宗教里擁有至高無上的神力,來這里朝拜的信徒不計其數(shù),尤其是逢藏歷馬年更是人山人海、信徒們認為如果轉10圈,可在500年輪回中避免下地獄之苦,轉100圈便可成佛升天。
“你永遠奔馳在輪回的路上,一路揚著朝圣的長旗”。
我們到達神山的時候,雖然不是轉山的高峰期,但仍有很多人在此朝拜,一些老外背著重重的行裝,手拿拐杖,樂此不疲地圍著神山轉了一圈又一圈。轉一圈神山50多公里,我們時間不允許,不能走上轉山之路。為了了卻心愿,車友們甚至把車開到山上,希望能用汽車輪胎丈量一下路程,他們的這一做法最終被陡峭的山路阻斷了。
朝拜的人多,神山腳下已形成了一個很大的鎮(zhèn),這里不僅能住到太陽能暖房,還能買到一些從拉薩運來的藏飾品,雖然式樣不怎么好,但價錢卻貴得驚人。
下午7點30分,岡仁波欽仍然躲在云霧中,沒有一點要露出尊容的意思,我們開始焦急,在心中默默祈禱,希望神山能露出臉來,哪怕是一角,我們也不枉此行。
然而不管我們怎樣祈求,神山上的云層仍巋然不動,像一朵棉花一樣,把神山包裹得嚴嚴實實。
太陽就要下山了,我們還能看到岡仁波欽嗎?
我們把汽車開到離神山稍遠的一片廣闊的草地上,打開音響,跳起舞蹈,希望能用這種方式打動神山,然而神山還是對我們的真誠不理不睬,在云霧中高傲地窺視著對面喜馬拉雅山脈拉木娜尼峰——那是岡仁波欽的妻子。 我深深地呼吸了幾口氣,將自己安靜下來,對著不語的自然和神山,發(fā)出了真誠的呼喚。
眾神默默,群山不語,輕如嘆息的微波卻不肯給我。
我俯下身,直直地跪在神山腳下,把哈達舉在頭頂,用最虔誠的方式叩拜自然之精靈。
蒼天在上,我曾發(fā)過誓,這一生中只能給父母下跪,然而在這壯美的自然面前,在神山威嚴的腳下,我跪了下來。
我跪得坦然,跪得踏實。
奇怪的是就在這時,岡仁波欽頭上的云彩慢慢地變薄,就像海上的波濤,一浪一浪涌過來涌過去,最后,它在傍晚7點50分終于真真實實地呈在我們的眼前。
我們屏住呼吸,驚異于神山的雄大,更驚異于它居然給了我們一個完整的容顏。
1分鐘后,云霧再次襲來,神山再一次躲進云層。
我們沒有歡呼,一股巨大的力量把我們定在了草原上,神山留給我們驚鴻一瞥已使我們終身難忘,我們不敢奢望太多。
沒有一樣東西是永遠能夠掌握在自己手中的,那么就讓它隨風而去吧 。
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