與西藏的美不期而遇，醉的剛剛好

和其他地方有點(diǎn)不一樣，西藏的美是不怎么愿意和別人商量的，因?yàn)樵谶@里，你永遠(yuǎn)不知道下一步究竟有多美！

沿著雅魯藏布江一路西去，傳唱千年的英雄史詩(shī)《格薩爾王》似乎還在耳邊回蕩，在這個(gè)季節(jié)，選擇這條路線，把這首戰(zhàn)神之歌送給我們這些“探險(xiǎn)者”們，或許再合適不過了。出了平坦豐饒的拉薩谷地，沿著喜馬拉雅寬厚的肩膀一路向西，廣闊厚重的戈壁氣象盡收眼底。沒有多久，就開始漫天飛雪了。豐田4500越野車以60邁的速度在風(fēng)雪中行進(jìn)，好像一頭野牦牛，在雪地中馳騁。

我斜倚在副駕位子上，帶著一片景仰，欣賞著眼前這片只有在這里才能看到的山：長(zhǎng)期被風(fēng)吹雪化的山體褶皺，好似耄耋老人深深的皺紋和長(zhǎng)滿老繭的雙手，不禁感慨萬(wàn)千。古人說(shuō)紙糊的江南，鐵打的塞北，人文的性格與山水的氣質(zhì)頗有關(guān)聯(lián)。在氣 候惡劣的塞外高原，人們的性格與周圍的環(huán)境一樣，更透出一股堅(jiān)毅與果敢。喜馬拉雅，這條橫亙亞歐的山脈，雅魯藏布，這條滋養(yǎng)多國(guó)的母親河，不正是如此嗎？ 旅行最大的好處就是可以把世界的年輪植入自己的體內(nèi)，隨著外面世界的變遷而不斷成熟，經(jīng)歷風(fēng)雪，親近自然就是一種很好的洗禮。我不太建議跟著旅行團(tuán)將這些 景點(diǎn)走馬觀花般看遍，這種快餐泡面似的旅行方式不太適合西藏，尤其不適合這條路線。其一，飽含文化的東西總需要慢慢品味，細(xì)細(xì)揣摩；其二，要領(lǐng)略神山圣湖 是需要一點(diǎn)緣分的，匆匆前去，那些深藏云端中的神山未必肯賞臉見你一面，于是乎，該看的看不到，白白耽誤了一次美麗的行程。畢竟，泡面只能解餓，卻未必有營(yíng)養(yǎng)。

羊湖：眾里尋她千百度汽車在盤山公路上大約行駛了兩個(gè)小時(shí)，漸漸爬到山頂，眼前一片開闊，司機(jī)就地一腳剎車——“下車”。羊湖到了！山巔之上，幾座瑪尼堆上 掛滿了經(jīng)幡，山巒之間，一灣碧水靜靜地流淌向前，藍(lán)天碧水，真如她的名字“碧玉湖”﹑“天鵝池”一般。不到此處，你怎會(huì)想到荒涼的山脊深處會(huì)有這樣一塊無(wú) 瑕璞玉為你守候千年。

傳說(shuō)西藏有三大圣湖，瑪旁雍、納木錯(cuò)，羊卓雍。眼前這座大名鼎鼎的羊卓雍，正是全球海拔最高的淡水湖。遠(yuǎn)看羊湖更像是條河，好如一根藍(lán)色飄帶在崇山峻嶺之間穿梭，翻看地圖則發(fā)現(xiàn)她的形狀根本就沒有規(guī)則，無(wú)數(shù)汊口通向四方，好像珊瑚枝一般涵養(yǎng)著四處水土，因此在藏語(yǔ)中這片湖又被稱為“上面的珊瑚湖”。圣湖總有神山相伴，羊湖的西岸就是全藏四大神山之一的寧金抗沙峰。藏族同胞總喜歡用神話傳說(shuō)來(lái)妝扮這些神山圣湖，譬如羊湖，就有仙女下凡變化而成之說(shuō)，也有空行母益西措杰拋撒黃金接續(xù)七湖而成之說(shuō)。神話傳說(shuō)自不可完全當(dāng)真，不過，據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，西藏僧侶們能夠在此看到征兆，去尋找達(dá)賴?yán)锏霓D(zhuǎn)世靈童，確是此湖被奉為 “圣湖”的主要原因。相傳，每屆達(dá)賴?yán)飯A寂后，西藏的高僧大德們會(huì)聚集于此，頌經(jīng)禱告，向湖中投哈達(dá)、寶瓶、藥料等，通過湖中的顯影，可以看到轉(zhuǎn)世靈童的具體方位。對(duì)于這種說(shuō)法，藏族同胞一向是深信不疑的。世代與群山為伴，他們的靈與肉早已與這山和湖融為一體，寄信仰于自然之中，正是對(duì)自身心靈最篤信的堅(jiān)守。于是，我也寧愿相信這座神圣的湖能夠給我?guī)?lái)美好的福緣，即使沒有別的，只是看著她，內(nèi)心就已經(jīng)變得沉靜許多。

江孜：佛塔叢中覓真?zhèn)骱?jiǎn)單一座小城， 卻又如此大的淵源，江孜，越靠近她，越值得尊敬！——這是我在走進(jìn)江孜及之后翻看這座古城歷史的最大感受。藏語(yǔ)中的江孜意為“勝利頂峰，法王府頂”，單從名字就足以看出他顯赫的家世。據(jù)說(shuō)這里最早曾為法王松贊干布的父親囊日松贊的封地，一座不大的縣城竟然比日喀則的歷史還要久遠(yuǎn)。由于江孜地處薩迦、后藏經(jīng)亞東通往錫金、不丹的路上，且地沃物豐，因此成為商旅往來(lái)的交通要道。稍早時(shí)候，這里是溝通前后藏的重要通衢，為西藏一大重鎮(zhèn)。后來(lái)，拉薩至日喀則的直線公路打通，不再經(jīng)過江孜，往來(lái)的行人漸漸疏遠(yuǎn)了這片土地，曾經(jīng)輝煌的江孜漸漸消沉下去。消沉的或許只是言語(yǔ)，而絕非意志，歷史上的江孜從來(lái)都是一片不缺豪氣的地方。江孜縣城的背后是一座不太高的山峰，山巔之上屹立著一座端莊靈秀的城池，那就是大名鼎鼎的宗山抗英城堡。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，英國(guó)將目光覬覦西藏大片 疆土，而不惜發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，自1888年至1904年，中英兩國(guó)在此三次交鋒，藏民屢戰(zhàn)屢敗，卻屢敗屢戰(zhàn)，直到最后一役。1904年英軍對(duì)堅(jiān)守于此的江孜軍民 發(fā)動(dòng)總攻。一場(chǎng)惡戰(zhàn)，江孜軍民憑借原始的大刀、長(zhǎng)矛和石頭死守城堡竟達(dá)8個(gè)月之久，直到山上彈盡糧絕，守軍跳崖犧牲。這場(chǎng)歷史上著名的江孜保衛(wèi)戰(zhàn)，使得江孜獲得“英雄城”的美名，而那部電影《紅河谷》就取材其中。往事不堪回首，這些壯舉如今可以從城堡山下的那座紀(jì)念碑以及其上的浮雕中一覽大概。而城中另外 一座塔，卻可以將這座城市的靈魂保持永恒。

江孜縣城東北角有一座寺廟，寺廟因其中的一座塔而聞名，這就是藏傳佛教薩迦派、噶當(dāng)派、格魯派3大教派共存一寺的“吉祥輪大樂寺”白居寺了，而那座塔則是有“十萬(wàn)佛塔”美譽(yù)的“白居塔”。