“太昭”地名源考

太昭宗政府

藏蕃古道“鸚哥嘴”

太昭，位于林芝工布江達(dá)縣境內(nèi)，歷史悠久。據(jù)傳1300多年前，松贊干布迎娶文成公主曾路經(jīng)此地，“藏王壁雨石”至今尤存，其洞內(nèi)文物最早可追溯到公元9世紀(jì)。歷史上，太昭也是青藏中道、青藏東道和川藏道的重要驛站。在清代，太昭盛極一時，店鋪林立，是西藏經(jīng)濟、文化和交通的重鎮(zhèn)，有“小八廓街”之稱，擁有“萬善同歸碑”、“關(guān)帝廟”、“清軍墓”等古跡。

藏王避雨石

關(guān)于“太昭”之名的來源，當(dāng)?shù)卦腥N說法：一說“太后召喚”；二說來源于當(dāng)?shù)厥獭疤绞耶?dāng)”；三說源于川邊經(jīng)略使尹昌衡。筆者曾多次對太昭進(jìn)行考察，同時翻閱相關(guān)資料，認(rèn)為“太后召喚”為附會之說，“太山石敢當(dāng)”與太昭之名關(guān)聯(lián)不大，唯源于尹昌衡最為可信，特略述如下。

清軍墓碑

當(dāng)?shù)貍髡f，川滇邊務(wù)大臣趙爾豐率軍至此，國內(nèi)發(fā)生辛亥革命，慈禧太后昭諭返回。趙爾豐是清末名臣，推行“改土歸流”政策，名噪一時。另外，他力主強力靖邊，面對英帝國主義染指西藏，下令川軍進(jìn)藏，其手下鐘穎于1910年率部入拉薩。太昭又是當(dāng)時重要的官道驛站，自然見證這一史實，故當(dāng)?shù)匕傩沼写烁綍f。然此說經(jīng)不起推敲，其一，現(xiàn)有資料表明，趙爾豐本人并未至過太昭，最遠(yuǎn)也就到過昌都，即當(dāng)時的察木多。其二，慈禧太后逝世于1909年，辛亥革命發(fā)生于1911年，即使是川軍進(jìn)藏也是1910年之事。其三，隨川軍進(jìn)藏的陳渠珍，根據(jù)自己在辛亥革命前后的經(jīng)歷，寫就的《艽野塵夢》就反映了當(dāng)時工布一帶的情況，當(dāng)時未有太昭之名，而為“江達(dá)”?！啊绾笕龝r抵江達(dá)。有汛官吳保林率塘兵及番官、喇嘛等百余人出迎。江達(dá)為西藏巨鎮(zhèn)，人戶及寺廟，約四五百戶，百物咸備，素極繁盛。自藏番出兵，往來蹂躪，市街如洗，極目荒涼。”其四，根據(jù)《西藏交通史》記載，自清至民初，一直沿用“江達(dá)”之名，直至于“民國時期中央要員進(jìn)藏線路圖”中才有“太昭”地名出現(xiàn)，那已是1933年以后的事了。故太昭之名源于“太后召喚”不可信。

太山石敢當(dāng)

至于與“太山石敢當(dāng)”的聯(lián)系，本人也認(rèn)為不足信。據(jù)《工布江達(dá)縣志》記載，“太山石敢當(dāng)”是從江達(dá)村一戶人家的院子里發(fā)掘出來的?！疤绞耶?dāng)”應(yīng)為“泰山石敢當(dāng)”，石敢當(dāng)是舊時民間在街衢要道的路口或民宅宅基的墻根，特地設(shè)置的一半埋在地下、一半露在地上的小石碑，以此禁壓不祥的一種習(xí)俗，是壓煞禳災(zāi)的風(fēng)水鎮(zhèn)物。

太昭陳列館

為何“太昭”之得名與尹昌衡有關(guān)最可信呢？其原因變有三：

第一，尹昌衡(1884-1953)，原名昌儀，字碩權(quán)，號太昭，別號止園，四川彭縣(今彭州市)升平鎮(zhèn)人。1912年康藏叛亂，作為四川都督的尹昌衡率軍平叛，一路勢如破竹，只用了三個月就穩(wěn)定局勢，本欲直取拉薩。但在帝國主義干擾及北京袁世凱政府軟弱之下，被迫停止。至1914年1月原有邊軍11營分為三統(tǒng)，以路督戰(zhàn)官劉瑞麟為全軍統(tǒng)領(lǐng)駐巴塘，劉贊廷為分統(tǒng)駐寧靜，彭日升為幫統(tǒng)駐昌都。這就是尹昌衡西征取成的成果。但尹昌衡及其軍隊并未抵達(dá)太昭，但他與太昭的淵源何在呢？

太昭古城

第二、尹昌衡在任川邊經(jīng)略使和領(lǐng)川邊都督事時，改定了清末趙爾豐和傅嵩炑所置各縣、設(shè)治局為府州縣。其中，“……昌都府、太昌府，……并劃有太昭一府，嘉黎、碩督兩縣” 。據(jù)考證，尹昌衡對川邊地名產(chǎn)生了重要影響，“現(xiàn)在西康之‘昌都’（原名察木多），‘碩督’（原名率般多），‘太昭’（原名江達(dá)）各縣，均因尹氏名昌衡，字碩權(quán)，號太昭，而定名?！彼?，太昭之名源自尹昌衡也就順理成章了。但，畢竟當(dāng)時的邊軍或后來的西康省勢力范圍都未能抵太昭，太昭一府僅為虛設(shè)。為何一虛設(shè)機構(gòu)的名稱能為當(dāng)時的西藏地方政府沿用并為當(dāng)?shù)匕傩照J(rèn)同呢？

太昭全境

萬善同歸碑

第三，尹昌衡自1912年7月經(jīng)營川邊始，至1913年11月1日告病假，到1914年1月3日，北京政府下令裁撤川邊經(jīng)略使兼都督事，“尹昌衡留京另候任用”。他在川邊的實際活動不到兩年，但他的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過事件的本身。首先，尹昌衡平叛康藏是維護(hù)國家統(tǒng)一之舉，符民心、順民意，自然得到包括藏族人民在內(nèi)的各族人民擁護(hù)。再次，大軍所至，聲勢浩蕩，影響空前。既有北洋政府在輿論和外交上的支持，同時，“尹氏在前就馳檄告諭邊藏人民，……共安反側(cè)，圖襄盛舉，否則雄師所至，玉石俱焚云云，……”。平定川邊之亂后，尹昌衡還進(jìn)一步完善行政建制，添設(shè)了一些府縣，太昭府就是其中之一。其三，尹昌衡征撫并用。北京政府“飭尹都嚴(yán)飭川邊各軍隊，撫輯番民，保護(hù)僧俗人等。川邊區(qū)域，嚴(yán)守前清末年界限，軍隊勿過江達(dá)以西，有擾害番民者，準(zhǔn)其呈訴，當(dāng)于審辦”。于是尹昌衡以鎮(zhèn)撫使名義西巡，安撫百姓，“獎勵川邊各投誠土司”，整頓軍容吏治，鎮(zhèn)壓反側(cè)。出現(xiàn)了難得的和睦相處，全邊政治面貌煥然一新。另外，在遠(yuǎn)征的同時，也“派遣喇嘛勸諭，以安達(dá)賴之心，布民國之惠，宣崇教之旨，偵藏番之情，必使之畏威懷德，傾心內(nèi)化”。尹昌衡設(shè)立太昭府是代表中央行事，加之他本人的影響，太昭之名落地生根也在情理之中。（工布江達(dá)縣文廣局）