陳星平與國(guó)畫(huà)西藏（組圖）

任何事物都是特定時(shí)間與“空間”的產(chǎn)物，蘊(yùn)含著相對(duì)個(gè)性化特征，“國(guó)畫(huà)西藏”亦如此。畫(huà)家陳星平實(shí)現(xiàn)了西洋“速寫(xiě)”與國(guó)畫(huà)的完美融合，催生了“國(guó)畫(huà)西藏”的產(chǎn)生。

藝術(shù)就是作者的一種內(nèi)心表達(dá)，即用形象來(lái)反映現(xiàn)實(shí)但比現(xiàn)實(shí)更有典型性的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。陳星平在創(chuàng)作實(shí)踐中，對(duì)“速寫(xiě)”和“國(guó)畫(huà)”進(jìn)行了創(chuàng)造性地融合，各取所需、各用所長(zhǎng)，是我國(guó)藝術(shù)界“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”思想的繼存和發(fā)展。

“畫(huà)為心聲”，繪畫(huà)作品是一個(gè)畫(huà)家知識(shí)積累、思想境界、工作歷練和人生感悟的反映?！八賹?xiě)、國(guó)畫(huà)、西藏”，三者結(jié)合在一起，既催生了陳星平中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作“裂變期”的到來(lái)，也讓人看到藝術(shù)界“中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派”的清新。

“速寫(xiě)”即繪畫(huà)的一種方法，一邊觀(guān)察對(duì)象，一邊用簡(jiǎn)單的線(xiàn)條，把它的主要特點(diǎn)迅速地畫(huà)出來(lái)?！八賹?xiě)”是“舶來(lái)品”，是一種西洋繪畫(huà)形式，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后“五口通商”，西方的工業(yè)文明、現(xiàn)代文明進(jìn)入中國(guó)，“速寫(xiě)”也隨著西洋藝術(shù)的“油畫(huà)、水彩畫(huà)、水粉畫(huà)”一同進(jìn)入我國(guó)，只有一百多年的歷史。但“速寫(xiě)”也是一種神奇的繪畫(huà)技法，許多大師巨匠，如達(dá)芬奇、拉斐爾、門(mén)采爾、畢加索、梵高等都擅長(zhǎng)此技法，用“速寫(xiě)”創(chuàng)作出大量人類(lèi)藝術(shù)的精品。

國(guó)畫(huà)即中國(guó)畫(huà)，我國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)，是一種經(jīng)數(shù)千年積淀、傳承、發(fā)展的視覺(jué)藝術(shù)。因?yàn)楠?dú)特的繪畫(huà)形式，飽含著濃重中國(guó)人的審美趣味、審美習(xí)慣、審美傳統(tǒng)、審美形式、審美特色，已成為一種代表國(guó)家藝術(shù)的視覺(jué)特色符號(hào)。中國(guó)畫(huà)追求神似，不苛求形式，充滿(mǎn)了浪漫、表現(xiàn)和主觀(guān)，較之于“西洋畫(huà)”，立體感減弱，但平面感增強(qiáng)。中國(guó)畫(huà)重書(shū)法美感、力度、魅力、神韻、氣息的用筆。因而，“線(xiàn)條”是造型和支撐畫(huà)面的“骨架”，“寫(xiě)意”是其最古老的“基因”。

藝術(shù)無(wú)國(guó)界，“速寫(xiě)”與“國(guó)畫(huà)”間的碰撞、交流、交融，是人類(lèi)文明交流的內(nèi)容和必然。畫(huà)家陳星平進(jìn)行了實(shí)踐和探索，他認(rèn)為西洋“速寫(xiě)”，因?yàn)槔L畫(huà)速度快，“中間調(diào)子”就減少，“線(xiàn)條”的作用就“凸顯”。雖然“速寫(xiě)”中的“線(xiàn)條”與“中國(guó)畫(huà)”的線(xiàn)條意蘊(yùn)還是有區(qū)別，但已經(jīng)很接近。

1972年，陳星平開(kāi)始畫(huà)“速寫(xiě)”，最喜歡的是鋼筆速寫(xiě)。因?yàn)殇摴P速寫(xiě)畫(huà)幅小巧玲瓏，能畫(huà)得精細(xì)，小景物、大場(chǎng)景都能表現(xiàn)。另外，鋼筆畫(huà)出的剛勁利索、凝重而暢然的線(xiàn)條，與寫(xiě)意國(guó)畫(huà)瀟灑活潑而又有力度的線(xiàn)條，兩者在意蘊(yùn)上已非?？繑n。因?yàn)樗?huà)“速寫(xiě)”，也畫(huà)中國(guó)畫(huà)，中國(guó)畫(huà)的一些理念、手法，不經(jīng)意地、暗暗地融入了他的“速寫(xiě)”中。自然， “速寫(xiě)”的意蘊(yùn)也不由自主地進(jìn)入他的“中國(guó)畫(huà)”。

2013年，陳星平第一次進(jìn)藏，就被西藏厚重的文化、大美的風(fēng)光深深地吸引，藝術(shù)創(chuàng)作的靈感如火花般蹦出，西藏的大山、大水、獨(dú)特民俗與人文縈繞于腦際、沸騰于胸中。他決心用3年的時(shí)間走遍西藏，將西藏的風(fēng)土人情以國(guó)畫(huà)的寫(xiě)意手法一一入畫(huà)，這便是他“國(guó)畫(huà)西藏”的淵源。

切實(shí)把外在的要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的自覺(jué)，已成為陳星平的一種興趣、一種習(xí)慣、一種精神需要、一種生活方式?！皣?guó)畫(huà)西藏”的使命感催促他不停地速寫(xiě)、構(gòu)思、創(chuàng)作。隨著民俗系列《轉(zhuǎn)湖圖》、《牛皮船舞》、《展佛圖》及《平安拉薩》的不斷出爐，陳星平正在將“速寫(xiě)”手法與國(guó)畫(huà)藝術(shù)融合，然后以西藏這個(gè)特定對(duì)象進(jìn)行聚焦，不斷地表達(dá)自己的藝術(shù)思想，展現(xiàn)自己的藝術(shù)表達(dá)。

西藏歷史悠久，文化獨(dú)特，是中華文化百花園中的“一朵奇葩”。世居在青藏高原的藏族與其他各民族一道共同創(chuàng)造了博大精深的中華文明，形成了多元一體的格局。在各民族交往交流交融過(guò)程中，留下了許多歷史傳說(shuō)和文物古跡，既是“藏漢一家親”的重要佐證，也為繪畫(huà)創(chuàng)作提供了源源不竭的內(nèi)容和題材。

畫(huà)以載道，畫(huà)以化人。畫(huà)家要把實(shí)現(xiàn)個(gè)人藝術(shù)追求和促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步有機(jī)結(jié)合起來(lái)，以高超的技藝將豐富的思想境界呈現(xiàn)出來(lái)，追求積極的人生態(tài)度，傳達(dá)健康向上的審美情趣。希望陳星平老師在藝術(shù)上不斷打磨，不斷挖掘作品主題，不斷豐富作品表現(xiàn)力，不斷提升作品的藝術(shù)境界，創(chuàng)作出更多、更好的，經(jīng)得起歷史和人民檢驗(yàn)的“國(guó)畫(huà)西藏”題材作品。