除了最美民居這還有西藏最奇特的未解之謎

昌都左貢縣東壩鄉(xiāng)，真擔(dān)得起世外桃源的名字。車行兩小時(shí)，全在陡峭彎曲的山上行走，一路翻山越嶺、盤桓而下，你才終于看見山澗中有一片卓然不群的綠色，獨(dú)特的民居錯(cuò)落地分布在山谷間，一派古香古色。

昌都的朋友告訴我，去東壩，有兩個(gè)不得不看的勝景，一是東壩民居，二是茶馬古道上的摩崖石刻。

東壩民居很美，美得讓你既熟悉又陌生。青稞君帶你看看東壩鄉(xiāng)軍擁村的兩棟民居你就能感受到了。第一眼看到尼瑪丁增家的房子，青稞君就被眼前的雕花折服?；y繁復(fù)精美，色彩艷麗明亮。

據(jù)東壩鄉(xiāng)佘鄉(xiāng)長(zhǎng)介紹，這雕花的獨(dú)特之處在于，它們?nèi)侵苯釉谡麎K木頭上雕刻的，而非把雕花粘到梁柱上。并且雕花全都是先雕刻，后繪畫，圖案全都是用毛筆繪就而非刷子涂抹。

繪畫的涂料也很有講究。扎西熱家的房子是清末民初的，至今窗上的藍(lán)色花紋色彩仍然明亮，這主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)采用的繪畫顏料是礦物質(zhì)的，經(jīng)得起風(fēng)霜的洗禮。

在風(fēng)格上面，東壩民居也是獨(dú)一無(wú)二，它融合了漢族、納西族和藏族的建筑特色。你看，尼瑪丁增家大門上的圖案，按順時(shí)針方向雕刻了鼠、牛、虎、兔等十二生肖的圖案，惟妙惟肖，這是漢族文化元素。

房子頂部的斗拱是也是漢族建筑特有的結(jié)構(gòu)，這在故宮的建筑上可以看到，只不過故宮的結(jié)構(gòu)更加復(fù)雜。

    藏族和納西族的文化元素也完美地融合在東壩民居中。扎西熱家的房屋目前已經(jīng)被列為縣級(jí)文物保護(hù)單位，卻少有地是由國(guó)家直接投資。當(dāng)初鑒定這處房屋的文物價(jià)值竟是因?yàn)橐惶幮〈盎?。房子二樓木窗的四個(gè)雕花中，左上角的雕花是典型的納西族風(fēng)格。

而藏族的吉祥八寶圖案，苯教的“雍仲”符號(hào)都在提醒你，這里是西藏，藏族同胞的信仰自然地融在建筑之中。

房子的結(jié)構(gòu)也體現(xiàn)著文化的融合。尼瑪丁增家的房子目前共三層。第一層是糧食存放間。這是受漢族文化影響，此前這邊民居一層一般畜養(yǎng)牲畜，但為了衛(wèi)生環(huán)境的考慮，現(xiàn)在已經(jīng)把畜棚移到了屋旁或屋后。二層是客廳和臥室，四周環(huán)抱，可以住下十多人的大家庭，這正好適合東壩鄉(xiāng)母系大家庭聚居的特點(diǎn)。第三層是佛堂，這是當(dāng)?shù)夭刈逋诮躺畹男枰?/p>

東壩民居風(fēng)格的形成可追溯到村莊的形成時(shí)期。在古代，東壩是茶馬古道的必經(jīng)之路，馬幫常年往返于這段狹窄的山間小道。后來(lái)由于原家鄉(xiāng)貧困災(zāi)禍等原因，一部分馬幫成員選擇在東壩定居。走南闖北的馬幫人見多識(shí)廣，他們把所到各地的文化都吸收進(jìn)來(lái)，形成了獨(dú)特的融合文化，這就包括語(yǔ)言（東壩鄉(xiāng)的語(yǔ)言很獨(dú)特，他們能聽懂拉薩的藏語(yǔ)，但自己的語(yǔ)言又與拉薩話不同）和建筑等。

東壩的馬幫文化帶來(lái)的另一道文化風(fēng)景就是摩崖石刻了，它是風(fēng)景，更是一個(gè)文化之謎。

摩崖石刻在高原是一種怎樣的存在？這個(gè)問題，你在跋山涉水來(lái)到左貢縣東壩鄉(xiāng)瓦多村的時(shí)候，就會(huì)知道答案。來(lái)到距瓦多村兩公里的一個(gè)小山溝，就好像自己走進(jìn)了石崖上晾著的歷史文化里，走進(jìn)了六字真言、佛像的宗教藝術(shù)里。東壩瓦多摩崖石刻，驚嘆！20米長(zhǎng)的摩崖上，分布著藏文佛經(jīng)、梵文佛經(jīng)、佛像......令人遐思。

漫步在這神秘的崖下，眼見部分風(fēng)化較為嚴(yán)重的石刻，陪我們一行跋涉至此的佘鄉(xiāng)長(zhǎng)惋惜的說(shuō)，由于常年的山洪沖刷和風(fēng)吹雨淋，石刻群部分圖像和經(jīng)文已經(jīng)不太清晰，但目前較為清晰的圖像有數(shù)百個(gè)。據(jù)當(dāng)?shù)卮迕裾f(shuō)，部分石刻文字很可能是象形文字，也就是說(shuō)石刻群有可能追溯到土蕃王朝時(shí)期，東壩是茶馬古道上的驛站，當(dāng)?shù)匾灿幸环N說(shuō)法是，這些石刻出自過路的馬幫。他們希望有藏學(xué)專家來(lái)實(shí)地考證，解開心底的謎。

線刻、淺刻的文字和圖形烙印在這片崖壁上，形態(tài)多樣且精細(xì)，石壁上的每一道痕跡都好像在默默靜觀著歷史。這些為求索的心靈題字，模糊在時(shí)過境遷中。

天是一條縫，地是一條溝，凝目古跡，瓦多摩巖石刻群的字里行間，似乎在昭示著它與其它摩巖的不同。史學(xué)家或許看到的是歷史的烽煙，考古學(xué)家或許會(huì)看到時(shí)間的遠(yuǎn)古，在這巧奪天工的精湛工藝背后，我看到的是人們對(duì)藏傳佛教的虔誠(chéng)信仰，和茶馬古道的前世今生。

仿佛如人生經(jīng)歷一樣，一筆一劃，刻上便不能更改，刻上便成為歷史，透過歷史的背影，激勵(lì)著我們穩(wěn)步向前。