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        畫意攝影是繪畫還是攝影?

        2017年04月11日 11:24    來源:中國西藏新聞網(wǎng)    記者 張璐
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        當(dāng)下畫意攝影復(fù)蘇、繁盛開來,但問題也隨之突顯,東方語境下畫意攝影的概念和流變亟待廓清。

        畫意攝影是繪畫還是攝影?

        “如今所有人都在說畫意攝影,還出現(xiàn)了‘新畫意攝影’的概念。要定義定位這個‘新’  ,前提就是要梳理好畫意攝影的流變。梳理很難,但若再不梳理,也許畫意攝影就會發(fā)展到無法收拾的境地。”在不久前舉行的一次研討會上,從事攝影教學(xué)及攝影理論研究多年的上海師范大學(xué)教授林路說。

        筆者了解到,畫意攝影流派自西方傳入中國,在二十世紀(jì)二三十年代分別經(jīng)歷了植根萌芽、多元探索、發(fā)展轉(zhuǎn)向和深度衍生等階段,并在民國時期開創(chuàng)了中國攝影藝術(shù)的一個絢麗時代,也造就了一大批卓有成就的攝影名家,其中的代表——郎靜山所創(chuàng)立的“集錦攝影”,師古法、重意境,形成了鮮明的中國審美精神特色,是具有東方文化底蘊、將中華傳統(tǒng)與西方攝影技術(shù)巧妙結(jié)合的攝影經(jīng)典。后來,畫意攝影幾經(jīng)凋落。如今,隨著技術(shù)手段特別是攝影輔助工具和軟件的發(fā)展,畫意攝影的門檻似乎大大降低,加之人們越來越重視對傳統(tǒng)文化的弘揚和對美的追求,  “畫意派”又在攝影界復(fù)蘇、繁盛開來。

        然而,問題也隨之突顯。林路是在首屆“郎靜山杯”新畫意攝影雙年展活動中提到上述畫意攝影流變話題的。此次雙年展是近年來規(guī)模最大的一次畫意攝影盛會,策劃展出了“民國畫意攝影文獻展”   ,以及包括郎靜山、黃翔等在內(nèi)的攝影名家及攝影愛好者的優(yōu)秀畫意攝影作品,是對中國畫意攝影多年來流變歷程的一次很好歸總。但筆者在活動中也發(fā)現(xiàn),正如林路等專業(yè)人士所言,在一些新作品中,出現(xiàn)了創(chuàng)作者對于“畫意”概念的模糊化、“畫意”意識的淡薄,照搬、復(fù)刻等問題。厘清畫意攝影的概念和流變,正是當(dāng)下攝影師以及攝影理論研究者們急需解決的課題。

        “ ‘畫意攝影’ ,傳統(tǒng)上理解,以其唯美的畫面語言及美好的設(shè)計內(nèi)涵為重要表達方式。如陳萬里1928年攝制的《寒翠》《江山雪湖》  、劉半農(nóng)1930年攝制的《寒林》 、郎靜山1928年攝制的《試馬》和1934年攝制的《曉汲清江》  、張印泉1935年攝制的《力挽狂瀾》等作品?!苯K省廣播電視總臺東方全媒體中心視覺總監(jiān)劉凍認(rèn)為,從這些作品來看,自攝影誕生以來,畫意攝影就逐漸成為攝影藝術(shù)創(chuàng)作中的一個重要流派。

        筆者了解到,早在90年前,著名文學(xué)家、語言學(xué)家、教育家劉半農(nóng)就在其攝影藝術(shù)專著《半農(nóng)談影》中首次提出了有關(guān)畫意攝影的定義。在劉半農(nóng)看來,畫意,乃是要把作者感受到的意境,借照相機表露出來。同時,他在該書附言中,試圖區(qū)別攝影與繪畫的不同,“有許多人以為照相是模仿圖畫的,這實在是個很大的錯誤。至少我個人不愿意這樣主張。因為畫是畫,照相是照相,雖然兩者間有聲息相通的地方,卻各有各的特點,并不能彼此模仿”。

        然而,當(dāng)下許多攝影師正是混淆于“畫意”與“仿畫”二者間,認(rèn)為單純地對繪畫作品進行還原,通過攝影技術(shù)將圖畫的構(gòu)圖或意境原本地呈現(xiàn)在膠片紙上便是所謂的“畫意攝影”  。由此出現(xiàn)的一個后果就是,中國有上千萬的攝影愛好者,他們中的很大一部分在拍畫意攝影的照片,“但雷同、千人一面的問題始終困擾著大家”  ?!吨袊鴶z影報》主編曾星明說。同時,劉凍也指出: “沒有內(nèi)涵的唯美是沒有生命的淺薄的美,事實上它不美,刻意的‘意’也相當(dāng)于沒有意義。”

        不過,畢竟“畫”和“照相” “兩者間有聲息相通的地方”  。中國古代的畫家并沒有寫生一說。他們?nèi)タ瓷?,然后都記在心里,回來再躍然紙上,呈現(xiàn)給我們的是心目中的山。中國美術(shù)學(xué)院教授楊振宇說,這是一種中國古典式觀看視角,畫意攝影亦應(yīng)如此,更需對精神層次的東西加以重視,否則“糖水片”會泛濫。他倡議重建中國式的觀看之道,“畫意攝影作為一種觀看之道,很容易墮落為容易上手的表面畫意,成為一種拷貝畫意的復(fù)制品,一種旅游風(fēng)光照,一種畫意的陳詞濫調(diào)。”

        另一方面,隨著廣告攝影的進一步發(fā)展,畫意攝影同音樂、雕塑等其他藝術(shù)形式的交融也在不斷發(fā)展。商業(yè)的動力促使這種多元的結(jié)合實現(xiàn),而這種多元的結(jié)合又迎合了大眾的審美需求,從而形成良性的循環(huán)。攝影最終的呈現(xiàn)形式是非常重要的,同樣也有無限的可能性。

        責(zé)任編輯:德吉央宗    

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