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        錯(cuò)那縣勒門(mén)巴民族鄉(xiāng)聯(lián)防隊(duì)長(zhǎng)羅布次仁:以守邊為己任

        2021年05月19日 10:48    來(lái)源:中國(guó)西藏新聞網(wǎng)    記者 索朗扎西
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        從1991年“嫁”到錯(cuò)那縣勒門(mén)巴民族鄉(xiāng)勒村后,羅布次仁就和守邊緊緊聯(lián)系在一起。

        勒村是邊境一線村,當(dāng)?shù)厝罕娛朗来允剡厼榧喝巍V两?,羅布次仁還記得,剛作為勒村一員報(bào)名巡山時(shí),被時(shí)任勒村黨支部書(shū)記、勒門(mén)巴民族鄉(xiāng)聯(lián)防隊(duì)長(zhǎng)格桑旦增拒絕了?!澳銊倎?lái)村里,對(duì)村里情況還不熟悉,以后再說(shuō)吧?!薄「裆5┰龅脑捝钌睢按掏础绷怂?,讓他明白:巡山,不是每個(gè)人都能參加的,要夠條件才行。

        沒(méi)過(guò)多久,格桑旦增主動(dòng)找羅布次仁談心?!澳悻F(xiàn)在是勒村的人了,要加入聯(lián)防隊(duì),和大家一起巡山,守護(hù)好祖國(guó)邊境的安全?!备裆5┰龅脑挘屃_布次仁明白:他通過(guò)考核了。

        羅布次仁原是錯(cuò)那縣覺(jué)拉鄉(xiāng)人,來(lái)勒村務(wù)工時(shí),和當(dāng)?shù)亻T(mén)巴族姑娘卓嘎拉姆相識(shí)相知相戀。卓嘎拉姆的善良、正直打動(dòng)了他。他說(shuō):“這個(gè)地方的人有一種說(shuō)不出的吸引力,所以我決定‘嫁’過(guò)來(lái)?!?/p>

        第一次參加巡山,羅布次仁清晰地記得,不算遠(yuǎn)的路程,格桑旦增一直不斷對(duì)他說(shuō)這些地方要記住、那些地方也要記住、這些都是我們的地方……為了讓子子孫孫都明白,祖國(guó)邊境的領(lǐng)土是哪些,當(dāng)?shù)厝嗽诿恳粋€(gè)重要的地方都做了標(biāo)識(shí)。

        隨著巡山次數(shù)增多,格桑旦增帶著羅布次仁越走越遠(yuǎn),也給他講了很多巡山經(jīng)驗(yàn)。比如,巡山時(shí),一定要帶點(diǎn)白酒,下雨天,或翻越高山時(shí),再苦的白酒喝著也是甜的;巡山時(shí),最好穿膠鞋,不然,過(guò)懸崖時(shí),腳下踩不穩(wěn),就可能葬身崖底……

        幾年下來(lái),因?yàn)閺?qiáng)烈的責(zé)任心和淳樸的性格,羅布次仁通過(guò)了當(dāng)?shù)亟M織和群眾的考察。2007年,他接任勒門(mén)巴民族鄉(xiāng)聯(lián)防隊(duì)長(zhǎng)。

        在黨和政府的關(guān)懷下,現(xiàn)在,聯(lián)防隊(duì)員都能享受?chē)?guó)家補(bǔ)貼,但聯(lián)防隊(duì)員的入選標(biāo)準(zhǔn)也很高,要符合五項(xiàng)要求才行,即:一要守紀(jì)律,二要守秘密,三要看素質(zhì),四要看能力,五要看表現(xiàn),不僅要看現(xiàn)在表現(xiàn),還要看平時(shí)表現(xiàn),要一貫表現(xiàn)合格才行。

        27歲的平措多吉曾目睹父親和羅布次仁等人巡山時(shí)的艱苦。“巡山,最怕下雨天和下雪天;過(guò)高山時(shí),怕山陡路滑,連續(xù)摔跤;過(guò)草地時(shí),怕踩空,陷入沼澤……為了讓我們少受傷,羅布次仁這些‘老人’總是走在前面,為我們帶路,有他們?cè)冢覀兙筒慌?,再大的困難都能克服?!薄?015年,平措多吉“子承父業(yè)”,被選為勒門(mén)巴民族鄉(xiāng)聯(lián)防隊(duì)員。

        目前,10名聯(lián)防隊(duì)員中,9名是黨員,剩下一名也提交了入黨申請(qǐng)書(shū),作為入黨積極分子,正在接受組織考察。

        管理這樣一支“高素質(zhì)”隊(duì)伍,羅布次仁著實(shí)花了些心思、下了些力氣。為了讓大伙服他這個(gè)“外鄉(xiāng)人”,巡山時(shí),他總是走在前面,背最重的東西,干最累的活。

        當(dāng)選為勒門(mén)巴民族鄉(xiāng)聯(lián)防隊(duì)長(zhǎng)后,羅布次仁又相繼被選為勒村村委會(huì)主任和勒門(mén)巴民族鄉(xiāng)茶葉農(nóng)牧民專業(yè)合作社理事長(zhǎng)?!艾F(xiàn)在,勒村建成了邊境小康村,群眾吃上‘旅游飯’,喝上了‘富裕茶’。”羅布次仁說(shuō),“生活富裕后,大伙的守邊積極性更高了,放牧?xí)r都會(huì)在樹(shù)上、石頭上,刻上‘中國(guó)’印跡,自發(fā)、自覺(jué)地維護(hù)國(guó)家主權(quán)?!?/p>

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