隨著人們物質(zhì)生活的豐富，精神需求也不斷提高，旅游不再只是游玩景點。都說拉薩是一個來了就不想走的城市，吸引人們的不僅是它的風景，還有它的文化。來自四面八方的游客們不僅想游玩各個旅游景點,還想在有限的時間內(nèi)更多地了解當?shù)氐娜宋模玫厣钊胛鞑剡@片土地，旅游旺季之時本網(wǎng)記者來到絳白藏文化體驗館，目睹藏文化的魅力。

來自云南香格里拉的絳白卓瑪是該館的負責人，今年是她來拉薩的第6個年頭，目前已有3個藏文化體驗館。做文化體驗館的初衷是源于她的專業(yè)、她之前所從事的藏區(qū)旅游方面的工作以及自己對藏文化的喜愛。在此期間，她深感藏文化的魅力無處不在、博大精深。在藏族人民的日常生活中就體現(xiàn)了當?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化，也啟發(fā)了她學習、從事藏文化的想法。起初，這種文化的儀式感是通過當?shù)剞r(nóng)牧民展現(xiàn)在游客面前，之后為了使游客更全面地了解西藏文化，將各種傳統(tǒng)文化綜合起來辦體驗館，讓游客通過一種渠道就能體驗各種文化，使游客的體驗感更好更全，這也使旅游市場更加地多樣化。

該體驗館的體驗項目有：酥油茶道體驗，古法藏香制作，藏地繪畫美學。

酥油茶道是游客參與到煮茶、配茶、調(diào)茶、打茶、敬茶、五指糌粑的制作過程，讓游客有一個立體的體驗，這種有儀式感的體驗，體現(xiàn)了藏民族的熱情與智慧。

藏香是陪伴每一個藏族人成長的味道。對于客人來說，藏香是這座城市留給他們記憶最深的味道。制作藏香，游客不僅可以體驗每一個流程工序的細節(jié)。而且在原材料中添加藏藥香，讓藏香的功效不同化，使客人對藏香有一種信任感、有互動，還可以帶走屬于這座城市專屬的味道。

觸摸到的文化，并沒有那么遙遠， 工作人員帶領去體驗了解唐卡文化，才可以 就是一幅畫。 有一個相對完整的藏民族的概念。

藏地繪畫美學包括雕刻彩繪和唐卡元素的彩繪。對于木雕的彩繪來說，色彩是游客對西藏最初、最直觀的印象。五彩經(jīng)幡、建筑色彩的豐富與飽和度、西藏服飾的顏色都是游客對西藏最直接的認識。游客參與到體驗親身感受西藏特殊的色彩搭配、配色原理。游客可以把彩繪好的建筑木雕當做伴手禮。

以前，人們對唐卡的了解只是昂貴的，是宗教的載體，但它也是一種藝術形式。藝術是需要分享和傳播的，讓更多的人了解唐卡，了解藏文化。體驗館讓游客參與到唐卡繪畫，了解唐卡繪畫的繁瑣與嚴謹，包括磨顏料、打底色、制作畫框畫布 、做底稿、學習鍍金比例 、上色配色、金枝勾線溝邊，這些環(huán)環(huán)相扣的流程與環(huán)節(jié)，時間成本和花費的精力都很大。通過這樣的體驗，游客心里的唐卡不再是一幅畫，而是藏文化的元素之一，是指尖上的修行。

正在體驗唐卡繪畫的吳女士，是廣東肇慶美術學院的教師。她說：“我在幾年前了解到唐卡，同樣是美學范疇，我對唐卡有一種執(zhí)念，這次在朋友的介紹和絳白體驗館文化服務員的帶領下圓了我唐卡繪畫的夢。” 在一旁，她的女兒曾子逸正在體驗古法藏香制作，制作過程中文化服務員介紹古法藏香的相關知識。吳女士說：“以前旅游是游玩旅游景點、游山游水，逛旅游商場?，F(xiàn)在，不光是這些，我們還想體驗一下當?shù)厝说奈幕３眠@次暑假，帶女兒出來旅游就是想讓她了解當?shù)匚幕匚幕w驗館滿足了我們的要求。” 

隨著旅游市場的多樣化，絳白文化體驗館正符合現(xiàn)在的旅游趨勢，也符合現(xiàn)代人的旅游理念。據(jù)了解，今后體驗館除了有上述體驗項目，還有各種藏文化的延伸產(chǎn)品，客人參與到DIY手作，制作具有西藏特色的飾品、西藏元素的文創(chuàng)產(chǎn)品，比如目前正在研究的藏漢建筑共有的斗拱藝術，這些同樣是伴手禮，可以留作紀念也可以送人。她們還將文化搬到舞臺，研究酥油茶道的表演、古法藏香制作的表演等通過舞臺表演將文化展現(xiàn)在游客面前。絳白文化體驗館的負責人說：“想讓更多喜歡藏文化的朋友，有一個親身接觸和體驗藏民族生活文化的平臺，同時也力所能及地保護和傳承不少正在被取代和市場化的生活文化，使游客有一個相對完整的藏民族、藏文化的概念。”