新華社記者　楊金志　郭慕清

“金氣秋分，風(fēng)清露冷秋期半。涼蟾光滿。桂子飄香遠(yuǎn)?！?/p>

此時(shí)節(jié)，蟬鳴漸止，銀杏新黃，光陰對折，天地平分一場秋色。這種感受正所謂是：風(fēng)清、露冷、秋期半、月光涼、桂花香……宋代詞人謝逸，用寥寥數(shù)字，就將節(jié)氣秋分的特點(diǎn)描寫得淋漓盡致。

何為秋“分”？一曰：晝夜平分。太陽在這一天到達(dá)黃經(jīng)180度，直射地球赤道，晝夜各12小時(shí)。二曰：秋季平分。按農(nóng)歷來講，立秋為秋季開始，霜降為秋季結(jié)束，秋分在中間。正如元代吳澄編著的《月令七十二候集解》中所言：“分者，半也。此當(dāng)九十日之半，故謂之分?！蔽鳚h《春秋繁露》也記載：“秋分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平?！?/p>

華東師范大學(xué)民俗學(xué)研究所教授田兆元表示，中國古人認(rèn)為，萬物春分而生，秋分而成。春分為“日中”，秋分為“宵中”，都是晝夜平分。春分后白天越來越長，夏至?xí)r到極限；秋分后夜晚越來越長，冬至?xí)r到極限。二十四節(jié)氣是古人根據(jù)太陽運(yùn)行規(guī)律編制的“時(shí)間地圖”，被譽(yù)為“中國的第五大發(fā)明”。早在《尚書·堯典》中就有仲春、仲夏、仲秋、仲冬的記載，即春分、夏至、秋分、冬至。這體現(xiàn)出古人對于自然節(jié)點(diǎn)的精準(zhǔn)把握，是中國對人類科學(xué)事業(yè)的重要貢獻(xiàn)之一。

我國古人將秋分分為三候：一候雷始收聲，二候蟄蟲坯戶，三候水始涸。古人認(rèn)為雷是因?yàn)殛枤馐⒍l(fā)聲，秋分后陰氣開始旺盛，所以不再打雷，這標(biāo)志著暑氣的終結(jié)，也是秋寒的開始；由于天氣變冷，蟄居的小蟲開始藏入洞中，并且用細(xì)土將洞口封起來以防寒氣侵入；由于天氣干燥，水汽蒸發(fā)快，所以湖泊與河流中的水量變少，一些沼澤和水洼便處于干涸之中。

秋分時(shí)節(jié)還是收獲稻谷、玉米、大豆等農(nóng)作物的重要時(shí)期。自2018年起，我國將每年農(nóng)歷秋分設(shè)立為“中國農(nóng)民豐收節(jié)”。秋分時(shí)很多傳統(tǒng)民俗，也都飽含期盼風(fēng)調(diào)雨順、莊稼豐收的意思，比如，祭月、豎蛋、送秋牛圖等。

秋分更是一個(gè)充滿詩意的時(shí)節(jié)。面對時(shí)序輪轉(zhuǎn)、萬物更迭，無數(shù)文人墨客用詩詞來刻畫心中的“半秋”之景、之思，留下無數(shù)膾炙人口的佳句名篇，在歷史長河里熠熠生輝。

詩人杜甫的《晚晴》曰：“返照斜初徹，浮云薄未歸。江虹明遠(yuǎn)飲，峽雨落馀飛。鳧雁終高去，熊羆覺自肥。秋分客尚在，竹露夕微微。”這首詩描繪了秋分時(shí)節(jié)的雨后景象，展現(xiàn)了秋天的寧靜與美麗。

讀詩人賈島的《夜喜賀蘭三見訪》，除了能感受到秋夜之靜謐，還能體會詩人見到友人的喜悅之情。詩曰：“漏鐘仍夜淺，時(shí)節(jié)欲秋分。泉聒棲松鶴，風(fēng)除翳月云。踏苔行引興，枕石臥論文。即此尋常靜，來多只是君?！?/p>

賈島是唐代苦吟詩人的代表。此詩筆觸輕松明快，妥帖自然，刻畫了一幅美好的秋夜行吟圖。夜晚，朋友來訪。泉水叮咚，仙鶴棲樹；松風(fēng)吹拂，云開霧散，明月當(dāng)空照；二人談詩論道，相談甚歡。尾聯(lián)詩人寫道，自己居住在如此人跡罕至的地方，很少有人來訪，即便是有人來，也大多只有賀蘭三這個(gè)朋友前來，更是刻畫出二人甚篤的珍貴友誼。

迎來秋分，于個(gè)人而言，也是一個(gè)反思過去和規(guī)劃未來的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，感受其“分”字所象征的平衡與和諧，至關(guān)重要。生活、工作恰如其“分”，讓人生也如秋天一樣，收獲豐碩果實(shí)。

（新華社上海9月22日電）