大河網(wǎng)訊　(記者　朱麗文/文　馬紹坤/視頻)一橫一豎皆智慧,一撇一捺皆傳奇。記者通過探訪賈湖遺址、殷墟博物館、許慎文化園等地,與網(wǎng)友一起在河南多所博物館里探尋與漢字有關(guān)的“秘密”。

這里,探尋漢字起源

漢字的起源在哪里?是誰發(fā)明了漢字?

面對這些問題,武艷芳眼里是放著光的,她說:“賈湖遺址發(fā)現(xiàn)的契刻符號是迄今為止人類所知最早的文字雛形之一,領(lǐng)先于古埃及紙草文字與兩河流域的楔形文字?！?/p>

契刻,即古人把一些數(shù)字或象形符號刻在陶器、竹木片或龜甲上,以此傳遞信息。

這些符號,武艷芳熟悉,作為舞陽賈湖遺址阿崗寺遺址管理委員會主任,她更想把契刻符號讓更多人知道。

賈湖遺址始發(fā)現(xiàn)于２０世紀(jì)６０年代初,在賈湖遺址內(nèi)出土的１７例契刻符號包含了漢字所有的字畫構(gòu)成,點、橫、豎、撇、捺、鉤都有,筆畫順序也是從左到右、從上到下、從內(nèi)到外,與現(xiàn)在的漢字結(jié)構(gòu)基本一致。

如果說契刻符號是漢字的濫觴,那么倉頡就是漢字的“創(chuàng)始人”。

“古代人類在沒有文字之前是使用實物、結(jié)繩和契刻來記事的。傳說有一天倉頡去打獵,遇到三個人正根據(jù)野獸的腳印辨別不同的野獸奔走的方向以及數(shù)量,以便循著足跡去追逐。受此事啟發(fā)的倉頡‘觀鳥獸之跡,體類象形而制字’以代結(jié)繩之法。這種辦法逐漸推廣開來,形成了最早的漢字。”龐新剛是河南省濮陽市南樂縣倉頡文化博物館的講解員,講述倉頡是他每天都要做的事情。

漢字歷經(jīng)千年,生生不息,燦爛的華夏文明由此有跡可循。

一片甲骨驚天下。在河南省安陽市殷墟博物館,約１６萬片甲骨出土于此,３０００多年前的文字,把中國的信史向前推進(jìn)了約１０００年。甲骨文大多是接近于圖畫的表意文字,通過相對抽象符號來刻畫客觀物象的最根本特征,既展現(xiàn)物象本性,又不失寫意神態(tài),畫成其物、生動形象。

甲骨文作為中國已知的最早成體系的成熟文字,蘊(yùn)含著漢字的主要造字方法,也奠定了漢字方塊形態(tài)和發(fā)展框架。

因此很多人說,認(rèn)識中華文明,從安陽殷墟開始,它像一束光,照亮中華文明的前進(jìn)之路,鑄就了中國人的文化自信。

這里,激活文明密碼

人們常說,詩詞就是把漢字運(yùn)用到極致。在鶴壁市淇濱區(qū)的淇水詩苑,這里以《詩經(jīng)》為主題、以淇河為載體,共收錄了１５００首詩歌。

“中國的詩歌以漢字為書寫形式,那么沒有漢字的時期,古代人也有詩嗎?”鶴壁市文聯(lián)委員、鶴壁市朗誦協(xié)會主席樊青戈解釋道,“中國古典詩歌是中國文化的一個最突出的代表,它的產(chǎn)生久遠(yuǎn)得可以追溯到?jīng)]有文字的遠(yuǎn)古時期,當(dāng)時口頭文學(xué)的歌謠以口耳相傳的形式流傳?！钡热粲檬裁从浱柫舸嫦聛?那就成了文學(xué),這個記號便是“漢字”。

“投我以木桃,報之以瓊瑤?！庇朴其亢又两袢砸鞒常埃埃澳昵暗摹班嵭l(wèi)之音”。一字一字地潤色與組就,最終讓“詩”深深地根植于中國的文化屬性之中。

在河南省鞏義市杜甫故里,講解員孫言言剛剛結(jié)束一個景點的介紹:“漢字作為中華優(yōu)秀文化的載體,對于增強(qiáng)民族情感具有十分重要的意義。一千個人,便有一千首他心中的杜甫的詩,憂國之切、仕途之志、歸鄉(xiāng)之喜、愛子之心,你都可以在他的詩句中找到共鳴。”

“白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)?！痹诙鸥世锏脑娫~長廊,一句句膾炙人口的詩句仿若“杜甫”正乘舟而來,悲喜交集的他已是“涕淚滿衣裳”。

詩詞蘊(yùn)含著中國的漢字之韻,在杜甫故里可以看到漢字承載的民族情感是相通的。而在探尋漢字起源的過程中,漢字以其獨特的結(jié)構(gòu)形式、書寫方式,影響、造就了中華民族根本的世界觀、價值觀,是民族精神的符號,是民族情感的載體,是中華文明賴以存在的根本。

這里,觸摸千年歷史

站在一條小街上,街兩旁茅舍儼然,人來人往;突然,一個人牽著一頭牛從街的另一頭朝你走來,人在右牛在左,越走越近,讓人下意識地去避讓,那一人一牛卻在眼前瞬間變化了,實際的形體崩散,化成一個符號、象形的符號,這個符號也在不停變化,很快化成了簡體字――牧......在中國文字博物館的４Ｄ放映廳里,文字的起源已經(jīng)不再是課本上枯燥的解釋和考究,而變成了形象生動的故事。穿行在文字博物館里,一個個躺在故紙堆里的歷史證據(jù)變成了一個個鮮活的形象,在博物館高大宏偉卻不失溫馨的展廳各個角落里躍動著,散發(fā)著時光穿越的魅力。

而在漯河市許慎文化園里,不乏慕名而來細(xì)品《說文解字》的游客?！墩f文解字》是經(jīng)１８００多年比較完整保留下來的許慎僅有的一部著作,許慎把原來一盤散沙的漢字,通過分析字形結(jié)構(gòu),把１０５０６個漢字歸屬到５４０個部首下面,由此開創(chuàng)了部首檢字的先河。

許慎文化園研究聯(lián)絡(luò)科科長朱菲輝認(rèn)為:“由于篆書處于古今文字發(fā)展的分水嶺階段,是古今文字溝通的橋梁。如果沒有《說文解字》中收集的這些小篆,我們很難釋讀甲骨文、經(jīng)文、出土文獻(xiàn),正是有了許慎的《說文解字》我們才掌握了打開甲骨文的金鑰匙。如果沒有《說文解字》,我們的文字發(fā)展將會斷代。”

中華文明源遠(yuǎn)流長,漢字是其重要的載體與見證。未來,古老的漢字將繼續(xù)煥發(fā)新的生機(jī)與活力。