但凡美食,絕不止用來飽腹,它們?nèi)谝环斤L(fēng)物之精華,由齒邊舌尖散發(fā)種種美好,最終慰藉人們的心靈。長(zhǎng)江一過南京,就如一條蜿蜒飛舞的水袖,串起普通人文化懷想中的“江南”,也孕育了江南的美食文化。“淮揚(yáng)菜”是江南美食的典型代表,“鮮”“甜”“雅”是江蘇地理環(huán)境、文化風(fēng)情孕育出的美食基因。在這里,每一道菜都承載著獨(dú)特的文化意義,每一種味道都帶來一場(chǎng)人文之旅。
鮮,是一種追求
江南水鄉(xiāng),河流縱橫交錯(cuò),湖泊星羅棋布。在這潺潺流水中,數(shù)不盡的食材騰躍而出:魚、蝦、蟹……抑或這流水本身,造就了獨(dú)一無二的江南美食。
蘇東坡有詩(shī)云:“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時(shí)?!碑?dāng)三月的杏花煙雨還在欲說還休時(shí),長(zhǎng)江兩岸的江蘇人已經(jīng)開始記掛起水中的鮮美之味。
“刀魚、鰣魚、河豚”這長(zhǎng)江三鮮是他們割舍不掉的美食。每逢春季長(zhǎng)江三鮮溯游而上,在淡水產(chǎn)卵繁殖后入海。春日里,萬物復(fù)蘇,鮮嫩的春筍破土而出,成為淮揚(yáng)菜餐桌上的寵兒。一道“春筍燒鮰魚”,春筍脆嫩多汁,吸收了鮰魚的鮮味,而鮰魚肉質(zhì)肥美,在春筍的映襯下愈發(fā)醇厚。春筍的清爽化解了鮰魚的油膩,兩者相得益彰,宛如一幅清新的春日畫卷,展現(xiàn)出春季的蓬勃生機(jī)。
三鮮中屬河豚最為獨(dú)特,據(jù)《山海經(jīng)·北山經(jīng)》記載,早在大禹治水時(shí)代,長(zhǎng)江下游沿岸的人們就品嘗過河豚。歷朝歷代,挑戰(zhàn)河豚的吃客不計(jì)其數(shù)。其中最有名的當(dāng)數(shù)宋代蘇東坡。他“拼死吃河豚”的故事在民間廣為流傳:蘇東坡謫居常州時(shí),一位士大夫請(qǐng)他品嘗河豚,但見其埋頭大吃,就是不吭聲。當(dāng)這家人相顧失望時(shí),已打飽嗝的蘇東坡忽然又開始對(duì)著河豚下筷,口中說道:“據(jù)其味,真是消得一死。”
追逐食材的新鮮,經(jīng)過歲月的洗禮后,在江南化作“不時(shí)不食”“應(yīng)時(shí)而食”的飲食文化理念。也讓野菜登上了新鮮的菜譜。
蘆蒿又名蔞蒿。民間采食野生蘆蒿已有三千多年的歷史,早在《詩(shī)經(jīng)》《齊民要術(shù)》中,對(duì)蘆蒿的生長(zhǎng)習(xí)性及利用就有了記載。到了蘆蒿上市的季節(jié),幾乎每家大小餐館都會(huì)把這道菜放在顯眼的時(shí)令菜中。
南京人吃蘆蒿,一斤掐得最后只剩下二兩干凈、青脆的稈尖。熱油,下蔥花爆香,放入改好刀的蘆蒿,翻炒,再放入豆腐干絲翻炒一分鐘,除了一點(diǎn)油、鹽,幾乎不加別的佐料,要的就是蘆蒿嫩尖兒和干子混合后的那份鮮香,咀嚼一口,滿齒留香。
周作人在《故鄉(xiāng)的野菜》一文中寫到一句江南人都會(huì)唱的民謠:“薺菜馬蘭頭,姊姊嫁在后門頭?!彼j菜和馬蘭頭也是兩種江南野菜,以前市場(chǎng)上沒得賣,想吃得自己去地里挑。一到春天,薺菜和馬蘭頭,便登上“大雅之堂”,焯過切極碎,再加少許鹽、糖,澆上麻油,拌以香干或菌菇,吃起來滋味悠長(zhǎng)。
還有夏天江南人離不開的菊花腦,它那特殊的芳香味,涼爽的口感,可以炒食、涼拌,而最佳烹飪方式則是菊花腦蛋湯。夏天一到,食堂里、飯店里,菊葉蛋湯是餐前飯后離不開的一碗清爽。
在江南,凡魚野蔬可以做成人間美味,江南人以獨(dú)特的生活理解,用心去感受著周圍的一草一木,用情去體驗(yàn)著一花一葉,把平凡的生活過得多姿多彩。
甜,是一種鄉(xiāng)愁
甜,一種讓人放松的味道,或許只有家的味道才能與甜媲美。在江南,糖,往往會(huì)扮演一個(gè)比其他調(diào)料更為重要的角色。
對(duì)于甜的感受,江南人是不自知的,江南沿江各地并不認(rèn)為自己的飲食是甜的,卻幾乎都公認(rèn)無錫的飲食才是甜的,可對(duì)于外省人來說,江南的甜,已經(jīng)成為這人間天堂的味道標(biāo)記,或許只有走出江南,嘗遍四?;厥坠枢l(xiāng)時(shí),才記得江南的甜。
無錫小籠包是江南早點(diǎn)中的尤物。走出清名橋,沿著長(zhǎng)江吃各地的無錫小籠包,正不正宗,恰在于那入口的一份濃郁甜湯。140年歷史的三鳳橋醬排骨,色澤醬紅,味甜而不膩,骨酥肉爛,香氣濃郁,滋味醇真。
江南,依伴著長(zhǎng)江,自古以來就富產(chǎn)稻米。芳香的糯米,讓江南人認(rèn)識(shí)了甘甜的味道。江南人的靈性是無孔不入的,連平凡的藕孔也要利用來塞進(jìn)糯米。
糖粥藕,是南京人極其鐘愛的一種甜品。削去藕節(jié)一端,露出大大小小的藕孔,另一端,用一根木棒反復(fù)的敲打,直到周圍的藕泥把這一側(cè)的藕孔堵起來。已經(jīng)提前泡了三個(gè)多小時(shí)的糯米粒被慢慢塞入藕洞中,邊塞邊拍打,用筷子將糯米粒捅得更為密實(shí)。余下的四個(gè)小時(shí),這些潔白的蓮藕將在一口銅鍋中與水進(jìn)行劇烈的物理反應(yīng)。撈入盤中,用特制的滾刀把已經(jīng)熟透的藕切成一個(gè)個(gè)中等大小的碎塊,端上一碗用紅糖熬制的糯米粥,小碎藕應(yīng)聲陷入了綿軟的溫柔。這種溫柔能瞬間彌漫到整個(gè)口舌中,混合上香濃甜蜜的米粥。
江南人愛吃甜,一把白糖撒入鍋中融匯五味,杯碗間流露出的都是他們對(duì)美好生活的期許。游走于江南的大街小巷,無論是那些隨處可見的青團(tuán),還是隱約透著清香的馬蹄糕,又或者是路邊的小攤,還是裝修典雅的飯店,無論你喜不喜歡,甜味始終主導(dǎo)著江南的味覺。
得月樓,蘇州最負(fù)盛名的老字號(hào)蘇幫菜餐館,松鼠鱖魚是這家店的招牌菜之一。相傳清代乾隆皇帝下江南時(shí),曾經(jīng)微服至蘇州得月樓菜館用膳,在品嘗過這道菜之后,稱贊有加,還當(dāng)場(chǎng)給店家題了字。
尺把長(zhǎng)的鱖魚在盤中昂頭翹尾,魚身去骨,改上花刀,油炸后端上桌,再澆上酸甜的番茄汁,魚身吱吱作響,像極了松鼠的叫聲,外酥里嫩,酸甜美味。一塊入口,滿口留香。
無論小吃還是大菜,江南菜色的甜,如同江南女子一樣婉約動(dòng)人。江南人把糖這個(gè)尋常的調(diào)味料運(yùn)用到了極致。好糖喜甜,是江南人對(duì)飲食的品味,更是對(duì)家鄉(xiāng)獨(dú)特的記憶。
雅,是一段風(fēng)流
煙柳畫橋、風(fēng)簾翠幕的江南,溫潤(rùn)的空氣夾雜著泥土的芬芳,在這片土地上似乎連風(fēng)都是雅致的,如同女子溫軟的手細(xì)細(xì)地在臉上拂過。
江南人不僅對(duì)于美食的色香味形聲要求極致,對(duì)于盛放美食的器皿更是極其考究。在“蘇菜”流派眾多的譜系中,淮揚(yáng)菜無疑是精致典雅的代表。
淮揚(yáng)菜的歷史可追溯到兩千多年前,清代,淮揚(yáng)菜就已成為宮廷菜,而“新中國(guó)第一宴”就被周總理選定為淮揚(yáng)菜。
淮揚(yáng)菜以揚(yáng)州一帶為中心。歷史上曾有“天下之盛,揚(yáng)為首”的說法,隋唐時(shí)期揚(yáng)州的繁華讓這一菜系名滿天下。大煮干絲、文思豆腐等都是淮揚(yáng)菜的精品。今年是揚(yáng)州獲評(píng)“世界美食之都”五周年,更新的菜式背后是食材遴選精細(xì)嚴(yán)苛的傳統(tǒng),是對(duì)烹飪精湛技法的堅(jiān)持,更是對(duì)雅的一以貫之。
說淮揚(yáng)菜盛盤擺盤宛如作畫并不為過。菜品置于素凈瓷盤,色彩搭配宛如天成,或翠或白,或紅或棕,點(diǎn)綴以幾縷香菜、數(shù)粒枸杞,錯(cuò)落有致,宛如一幅寫意小品,在舌尖舞動(dòng)之前,便已先聲奪人,盡顯淮揚(yáng)菜之雅趣風(fēng)情,叫人未品先醉,沉醉于這舌尖上的江南詩(shī)畫。
如果說在江南,還有一類菜品可以與淮揚(yáng)菜之雅一別苗頭,無疑就是京蘇大菜。京蘇大菜起源于先秦,隋唐已負(fù)盛名,至明朝成流派,到清朝時(shí)定名為京蘇大菜。袁枚的烹飪巨著《隨園食單》均以京蘇大菜為原型。其中提出:“美食不如美器”“宜碗者碗,宜盤者盤,宜大者大,宜小者小,參錯(cuò)其間,方覺生色”。
到了民國(guó)時(shí)期,南京城內(nèi)達(dá)官顯貴宴請(qǐng)都以京蘇大菜為傲?!捌皟壶澋啊鄙蕥善G,鴿蛋透明,蝦肉鮮嫩,汁白油潤(rùn)。最重要的是必須搭配上極具民國(guó)風(fēng)的餐具,再放一首周璇的《月圓花好》,才能讓這道美食最有雅趣。
京蘇大菜的雅在于舊都名門望族的熱捧,那秦淮小吃的雅則在于文人雅士的追逐。
秦淮小吃中,當(dāng)首推秦淮八絕。八絕指南京八家小吃館的十六道名點(diǎn),雖都使用家常食材,但選料考究,制作精細(xì)。如“什錦菜包”,嫩菠菜將芝麻屑、豆干等餡料染成翡翠色,故“什錦菜包”也獲雅名“翡翠”。
秦淮小吃的這份雅,讓民國(guó)文人趨之若鶩。1920年代,朱自清和俞平伯同作《槳聲燈影里的秦淮河》,學(xué)者考證,這是二人同游秦淮河吃過秦淮小吃后,一時(shí)興起,相約同題創(chuàng)作的結(jié)果,也成就了中國(guó)現(xiàn)代散文史上的一段佳話。
人們總說,江南雅士善工詩(shī)詞歌賦,而當(dāng)他們毫不吝嗇地把這份才情用到吃這件事上,即使一只螃蟹也可以吃得優(yōu)雅。
吃大閘蟹的樂趣,不在于結(jié)果,而在于過程。大閘蟹外殼堅(jiān)硬,不易拆分,蘇州人為了讓吃蟹成為一件風(fēng)雅之事,可謂煞費(fèi)苦心。據(jù)說,明代一位叫漕書的蘇州人,發(fā)明了錘、刀、鉗三件工具來對(duì)付螃蟹的硬殼,后來逐漸成為八件,也就是現(xiàn)在的“蟹八件”,時(shí)人寫詩(shī)調(diào)侃:“錘敲蟹殼唱八件,金鋸剖螯舉觴鮮。吟詩(shī)賞菊人未醉,舞鉤玩鑷樂似仙?!笨梢娊先藢?duì)優(yōu)雅用餐的追求。
“三十六陂春水,白頭想見江南”。江南美食文化傳承至今,已深深融入人們的生活。無論是名家食府還是百姓家廚,都用自己的智慧和熱情傳承著美食文化。炊煙裊裊,萬家燈火,江南美食,道不盡,說不完……
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