紀(jì)念西藏百萬農(nóng)奴解放59周年：鐫刻歷史變遷 開創(chuàng)美好未來

拉薩市宗角祿康公園內(nèi)，各族群眾跳起歡快的鍋莊紀(jì)念西藏百萬農(nóng)奴解放59周年。 記者 旦增 攝

“阿爸丹增啦請您對我講，我未見一粒糧，怎么變成還不起的債？這樣的苦、這樣的恨，何日見春天？”

69歲的退休老干部貢覺向記者講起了舊社會一首關(guān)于農(nóng)奴丹增歌謠的故事。他說，這是根據(jù)老人口頭講述和歷史資料中得知的。“有一個叫丹增的農(nóng)奴，1941年借了農(nóng)奴主1克青稞（這里的1克等于14斤），到了1951年西藏和平解放時，農(nóng)奴主卻要他還600克。丹增還不起債，只能逃往外地，他的妻子被農(nóng)奴主逼死，七歲的孩子被抓去抵債，這個孤兒后來編了歌詞，氣憤地控訴黑暗的舊社會?！?/p>

貢覺告訴記者，民主改革前的西藏社會制度是政教合一、僧侶貴族專政的封建農(nóng)奴制社會。在那個社會，農(nóng)奴主和農(nóng)奴是兩個根本對立的階級，農(nóng)奴主把奴隸作為私有財產(chǎn)，隨意可以買賣、轉(zhuǎn)讓、抵押、賭博。而農(nóng)奴不僅沒有生產(chǎn)資料，連人身自由都沒有。“農(nóng)奴主對農(nóng)奴殘酷無情，比如有一個牧區(qū)的家奴婦女在羊圈里生孩子，牧主不允許家奴婦女把孩子生在羊圈里，就將婦女拖到離羊圈較遠(yuǎn)的地方，導(dǎo)致了婦女大出血，母子當(dāng)場死亡，一瞬間斷送了兩條人命。除了人身上的壓迫，農(nóng)奴主還通過勞役地租、放高利貸等各種形式剝削和壓榨廣大農(nóng)奴和勞動人民?！?/p>

貢覺說，自己是從那個“寒冬”經(jīng)歷過來的，在他看來，實行民主改革，廢除封建農(nóng)奴制是人類社會歷史發(fā)展進步的必然趨勢?！?959年3月，在帝國主義的策劃和支持下，西藏上層反動集團違背歷史潮流和西藏廣大人民的意愿，公然撕毀《十七條協(xié)議》，發(fā)動了以分裂祖國、維護封建農(nóng)奴制為目的的全面武裝叛亂。為維護祖國統(tǒng)一，保護西藏廣大人民的根本利益，根據(jù)廣大藏族人民的強烈要求和西藏愛國人士的意見，中央毅然決定平息叛亂，國務(wù)院總理周恩來簽署命令宣告解散舊西藏地方政府，推翻了封建農(nóng)奴主階級在西藏的統(tǒng)治?！?/p>

1959年3月28日，中央政府宣布解散西藏地方政府，由西藏自治區(qū)籌備委員會行使西藏地方政府職權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)西藏各族人民一邊平息叛亂、一邊進行民主改革。廣大農(nóng)奴分得了土地和其他生產(chǎn)資料，廢除了農(nóng)奴對農(nóng)奴主的人身依附，百萬農(nóng)奴翻身得解放，成為自己命運和西藏社會的主人。2009年1月19日，西藏自治區(qū)九屆人大二次會議決定，將每年的3月28日設(shè)為“西藏百萬農(nóng)奴解放紀(jì)念日”。

西藏從黑暗走向光明，從落后走向進步，從貧窮走向富裕，從專制走向民主，從封閉走向開放。今天，一個嶄新的社會主義新西藏屹立在世界屋脊。當(dāng)前，西藏政通人和、百業(yè)俱興、經(jīng)濟發(fā)展、社會進步、局勢穩(wěn)定、民族團結(jié)、邊防鞏固、人民安居樂業(yè)，呈現(xiàn)出一派欣欣向榮、和睦共處的新景象。

說到這里，貢覺不禁感嘆：“我是一個在舊社會出生、在新社會成長的翻身貧困牧民的孩子，是黨把我培養(yǎng)成一名國家干部。經(jīng)歷過寒冬的人，最懂得春天的溫暖。站在新的歷史起點上，我們踏上了決勝全面建成小康社會新的偉大征程。今后將一如既往地堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮余熱，也會把自己所學(xué)所看所做的實踐經(jīng)驗傳授給下一代，為把我國建設(shè)成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國而共同奮斗。”