【高原生態(tài)村】 久河村：古老村莊與現(xiàn)代文明的交響曲

在兩山環(huán)抱之間平坦的久河村不光以“久河卓舞”為人所知，而且還是山南市瓊結(jié)縣遠(yuǎn)近聞名的“自治區(qū)級(jí)生態(tài)村”。

   從前的久河村，自然災(zāi)害、冰雹、干旱天氣頻發(fā)，因?yàn)樗|(zhì)不好全村226戶人中126人有大脖子病、耳聾等，自然環(huán)境和災(zāi)害導(dǎo)致九十年代的久河村貧窮、落后。從貧窮不堪到搖身一變成為“區(qū)級(jí)生態(tài)村”，這期間經(jīng)歷了什么樣的蛻變？

美麗的村莊小路。記者  扎巴旺青  攝

   久河村位于山南市瓊結(jié)縣下水鄉(xiāng)，距縣城7公里，平均海拔3860米。如今，全村已經(jīng)發(fā)展到230戶、1026人，是一個(gè)以農(nóng)業(yè)為主、牧業(yè)為輔的行政村，共有耕地面積1877.25畝，草場(chǎng)面積為58915.3畝。多年來(lái)，在村兩委的帶領(lǐng)下，全村植樹(shù)造林近千畝，成為名副其實(shí)的青山環(huán)抱、綠水環(huán)繞的村落，2013年久河村獲得了“自治區(qū)級(jí)生態(tài)村”稱號(hào)。

   快要進(jìn)入久河村，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，村莊被綠蔭環(huán)繞，一直延伸到山谷最深處，清澈的河水潺潺流動(dòng)唱出動(dòng)聽(tīng)的歌兒，干凈整潔的村道兩旁長(zhǎng)滿了花草和灌木，迎風(fēng)擺動(dòng)，跳著歡快的舞蹈，仿佛歌唱著今天的幸福生活。

   驅(qū)車前往，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)一位老人開(kāi)著清潔車正在清掃道路的垃圾，好奇心驅(qū)使我們停了下來(lái)，原來(lái)老人是久河村的保潔員尼瑪，家里只有他一個(gè)人，作為低保戶，村里安排他做了保潔員，每月有1000元的工資收入，如果干的好年底還有1000元獎(jiǎng)金再加米、面、油等慰問(wèn)品，極大地改善了老人的生活。

   “我特別喜歡這份工作，看見(jiàn)村子因?yàn)槲易兊酶蓛?、整潔心里很開(kāi)心，如果老了干不動(dòng)了還可以到縣里的五保供養(yǎng)中心養(yǎng)老，但是我不愿意去，我的家在這里，有這份工作我很滿足，也算是為村里做出了一點(diǎn)點(diǎn)貢獻(xiàn)，心里特別高興。在每年望果節(jié)、藏歷年的時(shí)候人比較多，環(huán)境衛(wèi)生方面可能需要做更多的工作，如果做不好會(huì)按照相應(yīng)的考核機(jī)制扣除一部分工資，但是我從來(lái)沒(méi)有被扣除過(guò)，很認(rèn)真的對(duì)待這份工作”尼瑪老人說(shuō)。

   小康建設(shè)富路寬

 “幸?？繆^斗”是久河村人經(jīng)常掛在嘴邊的一句話，原村支書(shū)達(dá)瓦告訴記者，以前我們這里窮，環(huán)境惡劣，自然災(zāi)害頻發(fā)，水質(zhì)也不好，村里有超過(guò)100人有殘疾、耳聾等疾病，自從1998年第一次引入自來(lái)水之后大有改善，生病的人少了，現(xiàn)在全村都用上了自來(lái)水，更是杜絕了大脖子病和耳聾。原來(lái)村民經(jīng)商意識(shí)淡薄，不愿外出，政治覺(jué)悟也不高，現(xiàn)在經(jīng)過(guò)“四講四愛(ài)”活動(dòng)的開(kāi)展，村里加強(qiáng)國(guó)家政策的宣講和宣傳，村民通過(guò)現(xiàn)代化傳播媒介了解國(guó)家政策，越來(lái)越多的人愿意出去闖一闖，目前每家每戶都有1至2人外出務(wù)工，全村人均收入較2008年翻了3倍，達(dá)到10063元，生活得到極大地改善。

久河村保潔員尼瑪接受記者采訪。記者  扎巴旺青  攝

   經(jīng)濟(jì)改善了，久河村人隨即展開(kāi)村莊現(xiàn)代化、標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)。2006年實(shí)施安居工程讓每家每戶住進(jìn)了寬敞明亮的新房子，居住環(huán)境得到極大的改善，每家每戶都設(shè)有垃圾桶，之后集中處理，杜絕了以前垃圾隨便扔的現(xiàn)象，過(guò)上了健康文明的新生活；2007年全村通了電，村民通過(guò)電視了解國(guó)家的一些優(yōu)惠政策，使用智能手機(jī)了解外面的世界和先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，大部分村民都學(xué)會(huì)了手機(jī)轉(zhuǎn)賬，過(guò)上了現(xiàn)代化的生活；2013年村村通公路項(xiàng)目實(shí)施，至2015年完成村道硬化工程，硬化率達(dá)100%，下雨天再也看不到泥濘不堪的土路，出行變得更加方便起來(lái)。

經(jīng)濟(jì)條件提高了、居住環(huán)境改善了，久河村人并沒(méi)有停下腳步。“娃娃是未來(lái)的希望，教育決定未來(lái)，要讓孩子們都能進(jìn)入高等學(xué)府學(xué)習(xí)知識(shí)，久河村的老人們便商量著在村里建立了一座公立村級(jí)雙語(yǔ)幼兒園，保證孩子們都能上得起學(xué)，上得了學(xué)。”達(dá)瓦說(shuō)。如今，村民的受教育意識(shí)逐漸增強(qiáng)，老一輩人已經(jīng)沒(méi)有了上學(xué)的機(jī)會(huì)，他們把希望寄托在孩子們身上，希望他們能通過(guò)知識(shí)改變命運(yùn)。功夫不負(fù)有心人，2018年全村在讀大學(xué)生已經(jīng)達(dá)到了51人，并保證每個(gè)適學(xué)兒童都能進(jìn)入校園學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)了入學(xué)率100%的目標(biāo)。

   在村兩委的帶領(lǐng)下，久河村人的發(fā)展路子非常明確而清晰。經(jīng)濟(jì)條件好了，基礎(chǔ)條件改善了，如何建設(shè)環(huán)境優(yōu)美的村落成為大家一致的目標(biāo)。

   老支書(shū)達(dá)瓦說(shuō)，“環(huán)境衛(wèi)生靠大家，這里是我們的家鄉(xiāng)，我們有義務(wù)和責(zé)任將它建設(shè)的更加美麗，近幾年村民的環(huán)保意識(shí)逐漸加強(qiáng)，大家集中起來(lái)義務(wù)植樹(shù)造林，5個(gè)小組共造林近千畝，按照村規(guī)每年每人必須種樹(shù)10至20棵，只要不破壞農(nóng)田、草場(chǎng)哪里有地方我們就在哪里種。”

   環(huán)境好了就連動(dòng)物也愿意來(lái)這里安家，經(jīng)常有白唇鹿、獐子、漢塔、狐貍、狼、野驢出沒(méi)村莊，巖羊更是成群出現(xiàn)，甚至還有雪豹出沒(méi)。村第一支部書(shū)記洛次說(shuō)，2017年8月份久河村雙聯(lián)戶戶長(zhǎng)支張?jiān)谏缴戏叛虻臅r(shí)候發(fā)現(xiàn)兩只雪豹幼崽，如果放在以前如果發(fā)現(xiàn)動(dòng)物村民肯定想著把它殺了，但是隨著保護(hù)野生動(dòng)物意識(shí)的增強(qiáng)，支張并沒(méi)有傷害兩只雪豹，而是把羊群趕開(kāi)生怕驚擾了雪豹，過(guò)了兩天支張?jiān)偃タ吹臅r(shí)候發(fā)現(xiàn)小雪豹已經(jīng)安全的挪了窩，他才放心的離開(kāi)。

   走在村子里隨處都能聽(tīng)見(jiàn)鳥(niǎo)兒在樹(shù)梢上歌唱，草場(chǎng)里馬兒在悠閑的吃著青草，偶爾能看見(jiàn)三兩只巖羊結(jié)伴在尋覓著食物，就是有人經(jīng)過(guò)也不會(huì)害怕，一副人與自然和諧共處的美麗畫(huà)面，環(huán)境好了越來(lái)越多的動(dòng)物來(lái)到久河村，為了更好保護(hù)這些“新來(lái)的住戶”，村里專門設(shè)立了護(hù)林員、野生動(dòng)物保護(hù)員等職務(wù)，均由本村生活困難的村民擔(dān)任，一方面保護(hù)環(huán)境，一方面增加村民的收入，解決困難家庭的經(jīng)濟(jì)收入問(wèn)題。

 非遺保護(hù) 每個(gè)人都是傳承人

   物質(zhì)生活上發(fā)生了翻天覆地的變化，也要追求精神文化上的需求，久河村文化底蘊(yùn)豐富，距今已有1300多年歷史的“久河卓舞”是現(xiàn)存世界各民族傳統(tǒng)舞蹈文化中最為古老的形式之一，2008年2月被列入西藏自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，2014年，被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?！熬煤幼课琛笔敲耖g震懾邪魔、祈求吉祥的舞蹈，也被稱為西藏的“腰鼓舞”。

作為卓舞國(guó)家級(jí)非遺傳承人的桑珠次仁兼顧村里的護(hù)林員，圖為桑珠次仁老人為林地灌溉。記者  扎巴旺青  攝

在民間“卓舞”的來(lái)歷說(shuō)法頗多，相傳公元8世紀(jì)中葉，第三十七代藏王赤松德贊在蓮花生等佛教大師的協(xié)助下在雅礱藏布江北岸上興建佛、法、僧俱全的西藏第一座寺院桑耶寺時(shí)，因工程浩大，正殿屢塌，疑是魔鬼作亂，于是蓮花生大師從達(dá)布地區(qū)邀請(qǐng)了卓巴七兄弟，夜間燃起篝火，擊鼓而舞，誘惑鬼怪離開(kāi)施工現(xiàn)場(chǎng)，以至桑耶寺大功告成。

桑耶寺竣工之后，公元779年藏王赤松德贊在桑耶寺主殿上舉行了盛大的開(kāi)光儀式，并從西藏各地招來(lái)眾多的民間卓舞隊(duì)進(jìn)行表演，他們表演了大型場(chǎng)面的腰鼓舞。今天我們從桑耶寺的古代壁畫(huà)中仍看到當(dāng)時(shí)在桑耶寺大院內(nèi)搭起帳篷表演卓舞的場(chǎng)面，說(shuō)明當(dāng)時(shí)已經(jīng)很盛行跳卓舞。

據(jù)久河村卓舞國(guó)家級(jí)非遺傳承人桑珠次仁介紹說(shuō)：“‘久河卓舞’獨(dú)具的藝術(shù)風(fēng)格和舞蹈魅力。都是以公元8世紀(jì)修建桑耶寺勞動(dòng)內(nèi)容為載體，但受特殊的地域文化的影響，從而形成獨(dú)具的藝術(shù)風(fēng)格，它更多的保留有雅礱文化古老的民風(fēng)民俗，深受廣大觀眾的喜愛(ài)。久河卓舞一共有12個(gè)節(jié)目，一個(gè)節(jié)目代表一個(gè)生肖，一整套表演下來(lái)需要一整天的時(shí)間?！?/p>

1300年的歷史猶如白駒過(guò)隙，然而關(guān)于久河卓舞的故事人們不會(huì)忘記，每逢重大節(jié)日，山南地區(qū)農(nóng)牧民都有跳卓舞的習(xí)俗，為了將卓舞傳承并發(fā)揚(yáng)光大，村里還組織了一個(gè)舞蹈隊(duì)，并建立了一間傳習(xí)所，供舞蹈隊(duì)練習(xí)和排練。每逢藏歷新年、望果節(jié)或者拉薩雪頓節(jié)、山南地區(qū)雅礱文化節(jié)等大型節(jié)日活動(dòng)，都會(huì)有“久河卓舞”的表演。不僅如此，“久河卓舞”還參加了文化部晚會(huì)、《我要上春晚》欄目、CCTV舞蹈大賽、央視元宵晚會(huì)、中國(guó)非遺展演等活動(dòng)，并多次遠(yuǎn)赴香港、臺(tái)灣表演，表演隊(duì)外出都有務(wù)工補(bǔ)貼和相關(guān)費(fèi)用，也會(huì)給村民帶來(lái)了一定的經(jīng)濟(jì)收入。

綠蔭環(huán)繞的村莊。記者  扎巴旺青  攝

  久河村出名的不只是卓舞還有望果節(jié)表演，瓊結(jié)縣很多地方的望果節(jié)表演逐漸消失，但是久河村仍然保持著這一習(xí)俗，每年望果節(jié)都會(huì)舉行盛大的表演儀式，感謝豐收，來(lái)參觀的游客達(dá)到上千人，甚至比本村居民還要多。“老祖宗留下來(lái)的東西不能丟，我們對(duì)藝術(shù)的追求永不息滅，通過(guò)子子孫孫一代又一代地繼承和發(fā)揚(yáng)，才將這些民間歌舞藝術(shù)發(fā)展至今，仍然活躍在民間?！鄙Ｖ榇稳世先苏f(shuō)。

  新樓房、老故事……綠蔭環(huán)繞，小橋流水人家，都在訴說(shuō)著久河村的滄桑巨變，這就是今天的久河村！  （ 記者  董秀麗  扎巴旺青  次旦多吉 何寶霞  李繼）