達(dá)賴集團(tuán)阻止不了西藏前進(jìn)步伐

達(dá)賴集團(tuán)阻止不了西藏前進(jìn)步伐

—紀(jì)念西藏民主改革61周年

在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，民主改革61年來，西藏闊步前進(jìn)，全面建成小康社會指日可待，偉大夢想引領(lǐng)未來，更加美好的前景已展現(xiàn)在西藏各族人民面前。但是，達(dá)賴集團(tuán)卻違逆歷史發(fā)展潮流和西藏人民根本利益，妄圖阻止新西藏發(fā)展進(jìn)步，妄圖扼殺各族人民幸福生活。歷史和事實(shí)都證明：蚍蜉撼樹談何易，達(dá)賴集團(tuán)過去、現(xiàn)在和將來，都阻止不了西藏前進(jìn)步伐。

一、長期倒行逆施，妄圖阻礙西藏發(fā)展進(jìn)步

20世紀(jì)50年代，奴隸制已被現(xiàn)代文明唾棄已久，舊西藏社會依然處于“政教合一”的封建農(nóng)奴制統(tǒng)治之下，“三大領(lǐng)主”對廣大農(nóng)奴實(shí)行極為嚴(yán)酷的統(tǒng)治。當(dāng)時(shí)的西藏,經(jīng)濟(jì)落后，政治黑暗，文化專制，社會早已失去生機(jī)活力,停滯不前，“三大領(lǐng)主”高高在上，窮奢極欲，廣大農(nóng)奴饑寒交迫，度日如年。舊西藏是達(dá)賴集團(tuán)的天堂，是百萬農(nóng)奴的地獄。這一點(diǎn)，人民和歷史不會忘記。

政治上，“三大領(lǐng)主”對廣大農(nóng)奴實(shí)行殘酷統(tǒng)治。舊西藏法律將人分為三等九級，廣大農(nóng)奴處在社會最底層，毫無政治權(quán)利。“三大領(lǐng)主”掌握著對農(nóng)奴生殺予奪大權(quán)，以野蠻、殘酷的刑法維護(hù)封建農(nóng)奴制度，他們可以私設(shè)公堂、自備刑具，對農(nóng)奴隨意進(jìn)行判決、鞭撻、拷問，給農(nóng)奴戴上鐐銬、枷鎖，甚至施以割舌、割鼻、戴石帽、剁手足、剜眼、抽筋、剝皮、投水等酷刑。拉薩大昭寺北面的“朗孜廈”，曾經(jīng)是舊西藏拉薩的司法機(jī)構(gòu)，被稱為“人間地獄”，常借實(shí)施酷刑和屠殺之機(jī)，為地方政府和寺廟中的上層人士提供念“心咒”用的祭品，如人頭、人皮、人肉、人心、人腸等。舊西藏政府的反動統(tǒng)治，罪惡累累。

經(jīng)濟(jì)上，“三大領(lǐng)主”對廣大農(nóng)奴進(jìn)行殘酷壓榨和剝削。他們占有舊西藏的絕大部分生產(chǎn)資料，廣大農(nóng)奴幾乎一無所有。據(jù)1959年民主改革前統(tǒng)計(jì)，在舊西藏約330萬克（西藏民主改革前計(jì)量單位，1克約合1畝）土地中，官家占有128.37萬克，寺院和上層僧侶占有121.44萬克，貴族占有79.2萬克，占有比例高達(dá)99.7%。大部分牧場也被牧主所控制，牧民成為牧奴?！叭箢I(lǐng)主”還對廣大農(nóng)奴進(jìn)行殘酷的苛捐雜稅盤剝，僅地方政府征收的差稅就達(dá)200多種。農(nóng)奴為了活命，不得不頻繁舉債，欠債的農(nóng)奴占農(nóng)奴總數(shù)的90%以上，這些債務(wù)三分之一以上是祖祖輩輩欠下、永遠(yuǎn)還不清的子孫債。當(dāng)時(shí)流傳這樣的民謠：“爺爺?shù)臓敔斍废碌膫?，爸爸的爸爸沒有還清，到了兒子的兒子那輩，連利息的利息也還不完?！薄凹词寡┥阶兂伤钟?，也是被領(lǐng)主占有；就是河水變成牛奶，我們也喝不上一口。”廣大農(nóng)奴的生活極端艱苦。

人身上，“三大領(lǐng)主”對農(nóng)奴實(shí)行極其殘暴的人身控制和奴役。農(nóng)奴沒有人身自由，舊西藏地方政府規(guī)定，農(nóng)奴只能固定在所屬領(lǐng)主的莊園內(nèi)，不得擅自離開，絕對禁止逃亡，如果逃亡，就會被處以斷足、鞭笞等懲罰。領(lǐng)主把農(nóng)奴當(dāng)作私有財(cái)產(chǎn)，隨意用于賭博、買賣、轉(zhuǎn)讓、贈送、抵債和交換?！叭箢I(lǐng)主”還通過烏拉差役對農(nóng)奴進(jìn)行殘酷奴役。以和平解放前攝政達(dá)扎的達(dá)隆絳莊園為例：莊園共有土地1445克，農(nóng)奴全勞動力和半勞動力計(jì)81人，全年共支內(nèi)差11826天，外差9440天，每個(gè)勞動力平均支應(yīng)262.5天的烏拉差役，約占全部勞動量的72%。

精神上，“三大領(lǐng)主”壟斷了思想文化教育權(quán)利。接受教育的絕大多數(shù)是貴族子弟，占總?cè)丝?5%的農(nóng)奴沒有受教育的權(quán)利，青壯年農(nóng)奴文盲率高達(dá)95%以上。社會精神生活完全被“三大領(lǐng)主”控制，他們利用宗教宣揚(yáng)“極樂世界”和“來世幸?！保夼涂刂妻r(nóng)奴的思想，使其安于被奴役的命運(yùn)。凡是與其利益或觀念相違背的思想，均被視為異端邪說。舊西藏自閉于現(xiàn)代文明之外，包括“三大領(lǐng)主”在內(nèi)的整個(gè)社會，思想極其愚昧，死氣沉沉。

事實(shí)表明，舊西藏“政教合一”的封建農(nóng)奴制度已經(jīng)走到了歷史的盡頭。廢除這一反動制度，早已是歷史發(fā)展的潮流，是西藏發(fā)展進(jìn)步的需要，也是百萬農(nóng)奴的強(qiáng)烈呼聲。但是，達(dá)賴集團(tuán)卻長期頑固地維護(hù)這一反動制度。和平解放前，他們先是企圖武力阻止解放軍進(jìn)藏，只是昌都一役戰(zhàn)敗后，才無奈地派出代表團(tuán)到北京與中央政府談判?！妒邨l協(xié)議》簽訂后，他們勉強(qiáng)承認(rèn)，但不愿意執(zhí)行。1959年3月，他們徹底撕毀《十七條協(xié)議》，發(fā)動全面武裝叛亂，走上與人民、與國家徹底決裂的反動道路。

叛亂發(fā)生后，中央政府從西藏最廣大人民根本利益出發(fā)果斷平叛，領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行民主改革。民主改革廢除了“政教合一”反動制度和“三大領(lǐng)主”的生產(chǎn)資料所有制，實(shí)行農(nóng)牧民個(gè)人所有制，廢除了壓在廣大農(nóng)奴身上永遠(yuǎn)還不清的債務(wù)，建立了人民政權(quán)，百萬農(nóng)奴就此翻身解放，開始在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)造自己的新生活。但是，達(dá)賴集團(tuán)不甘于他們的失敗，武裝叛亂后叛逃境外，與國外反動勢力勾結(jié)，建立所謂的“流亡政府”，繼續(xù)指揮和支持在西藏的殘余武裝負(fù)隅頑抗，在邊境地帶進(jìn)行武裝回竄滋擾，戕害群眾，危害西藏社會穩(wěn)定。上世紀(jì)八十年代后，他們利用我國改革開放的時(shí)機(jī)，派遣人員回藏進(jìn)行反動宣傳，利用各種渠道進(jìn)行蠱惑煽動，以所控制的個(gè)別寺廟為堡壘，從1987年開始，連續(xù)在拉薩組織激起嚴(yán)重騷亂和打砸搶燒暴力事件，圖謀“西藏獨(dú)立”。為蠱惑人心，達(dá)賴集團(tuán)還拋出所謂的“中間道路”，這一政治噱頭的本質(zhì)，依然是分裂祖國。他們窮兇極惡，不擇手段，甚至殘忍地蠱惑煽動個(gè)別信教群眾“自焚”，殘害信教群眾生命，破壞西藏社會安定，企圖把西藏搞亂。近年來，隨著十四世達(dá)賴來日無多，他們又在所謂的“轉(zhuǎn)世”問題上頻頻制造雜音，企圖拋開宗教儀軌和歷史定制，否定中央政府在達(dá)賴轉(zhuǎn)世問題上的最終決定權(quán)。如此等等，幾十年來他們從未停止。

十四世達(dá)賴常常披著宗教外衣，以所謂“宗教領(lǐng)袖”自居，實(shí)則是舊西藏“三大領(lǐng)主”利益的代表。民主改革前，十四世達(dá)賴家族在西藏占有27座莊園、30個(gè)牧場，擁有農(nóng)（牧）奴6000多人，每年在農(nóng)奴身上榨取的青稞33000多克（1克約合14公斤），酥油2500多克，藏銀200多萬兩，是典型的封建農(nóng)奴主。逃往境外后，達(dá)賴集團(tuán)在境外建立的所謂“流亡政府”，叛逃的“三大領(lǐng)主”及他們后輩，仍占據(jù)要職。為裝潢門面，“流亡政府”披上所謂西方民主的時(shí)髦外衣，但本質(zhì)仍是“政教合一”，在達(dá)賴集團(tuán)的所謂西藏未來的設(shè)計(jì)中，“政教合一”仍是根本制度。

在21世紀(jì)的今天，他們的雙腳還深深插在“政教合一”的封建農(nóng)奴制的污泥中不能自拔。就這樣一個(gè)反動集團(tuán)，還妄想阻止西藏社會的發(fā)展進(jìn)步，再度置西藏各族人民于水深火熱之中，真是毫無自知之明?？v觀十四世達(dá)賴本人的歷史不難看出，其內(nèi)心一以貫之、從未改變的，就是圖謀分裂祖國、恢復(fù)反動統(tǒng)治。達(dá)賴集團(tuán)非常清楚，西藏越是發(fā)展進(jìn)步，各族人民生活越是幸福，他們的市場就越小，復(fù)辟的可能性就越小。這就是他們無視西藏發(fā)展進(jìn)步，頑固地與西藏人民為敵，長期在圖謀分裂祖國、危害西藏社會穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)上死不悔改的根本原因。

二、“短短幾十年、跨越上千年”，西藏全面建成小康社會指日可待

歷史的車輪滾滾向前，達(dá)賴集團(tuán)阻止不了西藏前進(jìn)步伐。民主改革61年來，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，西藏建立社會主義制度，進(jìn)行改革開放，走上中國特色社會主義道路，發(fā)展日新月異，人民日益幸福，徹底改變了過去貧窮落后的面貌，全面小康社會已近在眼前。

西藏早已告別封建農(nóng)奴制的專制時(shí)代，人民當(dāng)家作主，享受到前所未有的民主權(quán)利，民族區(qū)域自治制度不斷完善，政治文明日益發(fā)展，社會政治生活和人民精神面貌發(fā)生巨大變化。西藏社會大踏步走向現(xiàn)代文明，在人民民主政權(quán)的有力保證下，現(xiàn)代農(nóng)牧業(yè)、現(xiàn)代工商業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)、現(xiàn)代交通業(yè)、現(xiàn)代信息業(yè)、現(xiàn)代科教文衛(wèi)事業(yè)和現(xiàn)代社會保障體系等從無到有，現(xiàn)代生產(chǎn)生活方式日益發(fā)展。2019年，全區(qū)生產(chǎn)總值達(dá)到1697.82億元，按可比價(jià)格計(jì)算，比1959年的1.74億元增長了約220倍。

現(xiàn)代農(nóng)牧業(yè)極大發(fā)展，傳統(tǒng)的自然農(nóng)牧業(yè)特征逐漸淡化。直到20世紀(jì)50年代，西藏的農(nóng)業(yè)仍停滯在粗放耕作甚至“刀耕火種”的原始方式，普遍使用木制農(nóng)具，與幾百年前無多大區(qū)別。民主改革61年來，西藏農(nóng)牧業(yè)徹底走出了靠天吃飯、靠天養(yǎng)畜的困局，現(xiàn)代化程度不斷提高，建成了一大批優(yōu)質(zhì)糧油生產(chǎn)、無公害蔬菜種植、標(biāo)準(zhǔn)化奶牛規(guī)模養(yǎng)殖、藏豬藏雞養(yǎng)殖、絨山羊養(yǎng)殖等特色產(chǎn)業(yè)基地。糧食產(chǎn)量由1959年的18.29萬噸增加到2019年的105萬噸，青稞超過80萬噸，肉奶超過90萬噸。農(nóng)畜產(chǎn)品加工業(yè)總產(chǎn)值48.9億元。現(xiàn)代工業(yè)體系初步形成，不斷發(fā)展壯大。建立起包括能源、建材、機(jī)械、采礦、輕工、食品加工、民族手工業(yè)、藏醫(yī)藥等20多個(gè)門類的現(xiàn)代工業(yè)體系,工業(yè)增加值從1959年的0.15億元增加到2019年的131.72億元。現(xiàn)代基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)快速推進(jìn)，現(xiàn)代生產(chǎn)生活的基礎(chǔ)支撐條件更為優(yōu)越。舊西藏沒有一條正規(guī)的公路，現(xiàn)已基本形成以公路、鐵路、航空為主體的綜合立體交通網(wǎng)絡(luò)。截至2019年底，全區(qū)公路通車總里程為103579.2公里，其中農(nóng)村公路74043.9公里；全區(qū)74個(gè)縣全部實(shí)現(xiàn)通油路。修建青藏、川藏公路，新藏、滇藏、中尼等干線公路。2006年，青藏鐵路格爾木至拉薩段建成通車，結(jié)束了西藏不通鐵路的歷史。2014年建成了拉薩到日喀則鐵路，拉薩到林芝鐵路現(xiàn)已進(jìn)入鋪軌階段；川藏鐵路已全面規(guī)劃施工。目前，西藏共運(yùn)營有拉薩貢嘎、昌都邦達(dá)、林芝米林、阿里昆莎、日喀則和平5個(gè)運(yùn)輸機(jī)場，執(zhí)飛航空公司11家，航線101條，通航城市51個(gè)。電力建設(shè)成就突出，實(shí)現(xiàn)青藏、川藏電力聯(lián)網(wǎng)，區(qū)內(nèi)主電網(wǎng)覆蓋達(dá)到62個(gè)縣，供電人口達(dá)到272萬人，大型并網(wǎng)光伏電站等相繼建成?，F(xiàn)代通訊蓬勃發(fā)展,信息網(wǎng)絡(luò)覆蓋全區(qū)，通訊質(zhì)量不斷提升。現(xiàn)代城市化建設(shè)不斷推進(jìn)，2019年西藏城鎮(zhèn)化率預(yù)計(jì)達(dá)32％，現(xiàn)僅有阿里尚未設(shè)市，傳統(tǒng)分散的居住方式正在向城鎮(zhèn)集約化的居住方式邁進(jìn)?，F(xiàn)代生活水平不斷提高，人民群眾幸福指數(shù)不斷提升。居民收入持續(xù)增長，2019年城鎮(zhèn)居民人均可支配收入達(dá)到37410元，增長10.7%；農(nóng)村居民人均可支配收入達(dá)到12951元，增長13.1%；城鄉(xiāng)居民收入增速均位列全國第一。住有所居，持續(xù)推進(jìn)農(nóng)牧民安居工程、民房危房改造、抗震加固、農(nóng)村人居環(huán)境改善、扶貧搬遷、小康村建設(shè)、城鎮(zhèn)棚戶區(qū)改造和保障房建設(shè)，全區(qū)城鄉(xiāng)群眾普遍住上安全適用房屋。教育文化衛(wèi)生事業(yè)蓬勃發(fā)展，涵蓋學(xué)前教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育、特殊教育的比較完整的現(xiàn)代教育體系已經(jīng)形成，義務(wù)教育全面普及，實(shí)行15年免費(fèi)教育，“三包”標(biāo)準(zhǔn)不斷提高。社會保障體系全面建立，保障水平不斷提高。脫貧成果史無前例，2019年，西藏74個(gè)縣區(qū)全部實(shí)現(xiàn)了脫貧摘帽，59萬西藏貧困人口實(shí)現(xiàn)了“兩不愁、三保障”的脫貧目標(biāo)，解決了數(shù)千年來從未解決過的貧困問題，正在向鞏固提升、逐步致富的方向邁進(jìn)。今天的西藏，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，政治昌明，文化繁榮，社會和諧，環(huán)境優(yōu)美，人民幸福，邊境鞏固，正大踏步地跟上祖國發(fā)展進(jìn)步步伐。幸福地生活在社會主義祖國大家庭中的西藏各族人民，更加向黨愛國。

三、西藏明天更加美好，闊步邁向社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新征程

中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，西藏的發(fā)展進(jìn)步也進(jìn)入新時(shí)代。在大踏步奔向現(xiàn)代化的新征程中，達(dá)賴集團(tuán)更不要奢望阻止西藏前進(jìn)步伐。

這來自于歷史的昭示。61年來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)西藏各族人民進(jìn)行了偉大的民主改革，建立起社會主義制度，走上改革開放和中國特色社會主義道路。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，西藏實(shí)現(xiàn)了從封建農(nóng)奴制度向社會主義制度的偉大歷史性飛躍，實(shí)現(xiàn)了從人民極端貧窮向全面小康的偉大歷史性飛躍。歷史充分證明，中國共產(chǎn)黨是真正為中國人民謀幸福的黨，為中華民族謀復(fù)興的黨。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，對西藏各族人民給予特殊的關(guān)愛關(guān)心關(guān)懷。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“治國必治邊，治邊先穩(wěn)藏”，把西藏工作上升到事關(guān)黨和國家工作大局的高度，形成了新時(shí)期黨的治藏方略，明確了西藏工作的重要原則，對西藏工作作出一系列重要指示批示，作出戰(zhàn)略部署，提出明確要求，為做好西藏工作提供了重要遵循。

這來自于偉大祖國的強(qiáng)盛。新中國成立后，即使在國家建設(shè)剛剛起步，綜合國力不強(qiáng)的情況下，中國共產(chǎn)黨仍然發(fā)揮社會主義制度的巨大優(yōu)勢，牢牢地維護(hù)著國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，西藏人民與國家一道守護(hù)著神圣國土和家園。今天，我國綜合國力已有巨大提升，維護(hù)主權(quán)、守邊固土的綜合能力更強(qiáng)，西藏各族群眾更加眾志成城，十四世達(dá)賴和達(dá)賴集團(tuán)分裂祖國的罪惡圖謀更不會有得逞的任何可能，圖謀阻礙遲滯西藏發(fā)展進(jìn)步的罪惡圖謀更不會有得逞的任何可能。

這來自于美好前景的召喚。歷史上，西藏與祖國內(nèi)地一樣，曾長期遭受帝國主義的侵略欺凌，而現(xiàn)在中華民族正前所未有地接近和有能力實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。黨的十九大對全面建成小康社會后中國未來30年的發(fā)展作出戰(zhàn)略安排，這就是：第一步，到2030年基本建成社會主義現(xiàn)代化國家；第二步，到建國一百年時(shí)建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。今年，西藏將同全國一道全面建成小康社會。

這來自于對達(dá)賴集團(tuán)反動本質(zhì)的認(rèn)清。西藏各族人民從封建農(nóng)奴制走到今天，目睹了達(dá)賴集團(tuán)的種種表演，深刻地認(rèn)識到達(dá)賴集團(tuán)的反動本質(zhì)，就是他們看不得西藏的發(fā)展進(jìn)步，看不得昔日的農(nóng)奴翻身解放、過上幸福生活；認(rèn)識到十四世達(dá)賴是圖謀“西藏獨(dú)立”的分裂主義政治集團(tuán)的總頭子，是國際反華勢力的忠實(shí)工具，是在西藏制造社會動亂的總根源，是阻撓藏傳佛教建立正常秩序的最大障礙，是披著宗教外衣禍藏亂教的政客。達(dá)賴集團(tuán)處心積慮地謀取的，就是恢復(fù)他們在西藏的反動統(tǒng)治，恢復(fù)他們對西藏各族人民的剝削壓迫。

達(dá)賴集團(tuán)基于其政治上的反動性、宗教上的虛偽性、手法上的欺騙性，還會不斷變換手法，利用一切可以利用的機(jī)會煽動蠱惑、制造事端。但是，他們倒行逆施不得人心，決然阻止不了西藏前進(jìn)的步伐，西藏的前景會更美好，各族人民會更幸福。

（作者單位：西藏自治區(qū)社科院）