《西藏文化的保護(hù)與發(fā)展》白皮書(shū)：用事實(shí)戳穿謊言

    達(dá)賴(lài)集團(tuán)所謂“西藏文化滅絕”的言論，和所有謊言一樣，遭到了來(lái)自事實(shí)和人民群眾的嚴(yán)厲駁斥。 9月26日上午，西藏自治區(qū)就國(guó)務(wù)院新聞辦公室２５日發(fā)表《西藏文化的保護(hù)與發(fā)展》白皮書(shū)舉行新聞發(fā)布會(huì)。

    新聞發(fā)布會(huì)由西藏自治區(qū)副主席多托主持。

    記者了解到，此次發(fā)表的《西藏文化的保護(hù)與發(fā)展》白皮書(shū)是繼2000年《西藏文化的發(fā)展》白皮書(shū)之后的又一重要文獻(xiàn)。白皮書(shū)以西藏歷年來(lái)文化藝術(shù)發(fā)展的確鑿事實(shí)，證明了西藏文化不但沒(méi)有滅絕，而且正處于歷史最好發(fā)展時(shí)期這一事實(shí)。白皮書(shū)的發(fā)表，受到了西藏各族人民的擁護(hù)。

    《西藏文化的保護(hù)與發(fā)展》白皮書(shū)，全面介紹了半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)政府高度重視西藏文化的保護(hù)與發(fā)展，根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》和《民族區(qū)域自治法》的規(guī)定，以極大的熱情和高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，投入大量人力、物力、財(cái)力，傾力保護(hù)和弘揚(yáng)西藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時(shí)，大力發(fā)展現(xiàn)代科學(xué)教育文化事業(yè)，使西藏文化得到了前所未有的保護(hù)與發(fā)展的情況。

    此次發(fā)表的《西藏文化的保護(hù)與發(fā)展》白皮書(shū)，是中國(guó)政府發(fā)表的第７個(gè)有關(guān)西藏的白皮書(shū)，全文約１．３萬(wàn)字，分為前言，藏語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)、使用和發(fā)展，文化遺產(chǎn)的繼承、保護(hù)和弘揚(yáng)，宗教信仰和民族習(xí)俗得到尊重，現(xiàn)代科學(xué)教育和新聞事業(yè)全面發(fā)展，結(jié)束語(yǔ)６個(gè)部分。

    白皮書(shū)說(shuō)，藏族傳統(tǒng)藝術(shù)在與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合的過(guò)程中不斷創(chuàng)新和發(fā)展。西藏和平解放后，各族文藝工作者深入生活，發(fā)掘繼承優(yōu)秀的民族文藝傳統(tǒng)，創(chuàng)作出一大批詩(shī)歌、小說(shuō)、歌舞、音樂(lè)、美術(shù)、電影、攝影等作品，不斷完善西藏的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，豐富文藝形式，提高藝術(shù)水平。 近年來(lái)，先后推出了大型樂(lè)舞《珠穆朗瑪》，大型歌舞《金色歲月》、《多彩哈達(dá)》、《天上西藏》《和平頌》，話(huà)劇《穿越巔峰》，新編藏戲《朵雄的春天》，以及融京劇和藏戲于一體的新編歷史劇《文成公主》等一大批文藝作品。這些作品題材新穎、民族特色突出，時(shí)代信息強(qiáng)烈，提升了西藏的整體藝術(shù)水平，極大豐富和活躍了各族群眾的文化生活。其中《文成公主》入選“國(guó)家舞臺(tái)藝術(shù)精品工程”十大精品劇目。

    國(guó)務(wù)院新聞辦表示，為增進(jìn)國(guó)際社會(huì)對(duì)西藏文化保護(hù)與發(fā)展?fàn)顩r的了解，用事實(shí)戳穿達(dá)賴(lài)集團(tuán)編造的“西藏文化滅絕”的謊言，揭露達(dá)賴(lài)集團(tuán)所謂“西藏文化自治”的實(shí)質(zhì)，同時(shí)進(jìn)一步推動(dòng)西藏文化的保護(hù)與發(fā)展，特發(fā)表本白皮書(shū)。

    白皮書(shū)指出，達(dá)賴(lài)集團(tuán)和一些西方反華勢(shì)力自己享受著現(xiàn)代文明和文化的成果，卻以“保護(hù)西藏文化”為名，要求藏民族和西藏文化永遠(yuǎn)停留在中世紀(jì)狀態(tài)，成為“活化石”，這顯然是別有用心，是包括西藏人民在內(nèi)的中國(guó)各族人民不會(huì)答應(yīng)的。

    白皮書(shū)說(shuō)，半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)政府高度重視保障西藏人民學(xué)習(xí)使用藏語(yǔ)言文字的權(quán)利，為促進(jìn)藏語(yǔ)文的學(xué)習(xí)、使用和發(fā)展作出了巨大努力，取得了重大進(jìn)展。藏語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)、使用受到法律保障，得到廣泛學(xué)習(xí)和繼承，在西藏得到廣泛使用，并得到全面發(fā)展。

    白皮書(shū)說(shuō)，西藏文化遺產(chǎn)是中國(guó)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。中央人民政府高度重視保護(hù)和發(fā)展西藏的傳統(tǒng)文化，投入巨大的人力、財(cái)力、物力，運(yùn)用法律、經(jīng)濟(jì)和行政等多種手段，使西藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在有效保護(hù)的基礎(chǔ)上得到了繼承、弘揚(yáng)和發(fā)展。

    白皮書(shū)說(shuō)，為了滿(mǎn)足信教群眾宗教信仰的需要，國(guó)家采取有力措施，妥善保護(hù)宗教寺廟和文物古跡。西藏的宗教活動(dòng)內(nèi)容豐富，形式多樣，正常的宗教活動(dòng)和宗教信仰依法受到保護(hù)。和平解放后，中國(guó)政府特別注意尊重和保護(hù)藏族及其他各民族的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣，尊重和保護(hù)他們按照自己意愿從事宗教和民眾活動(dòng)的自由。

    白皮書(shū)表明，西藏和平解放以來(lái)，隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，不僅藏族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化得到了繼承、保護(hù)和弘揚(yáng)，現(xiàn)代科學(xué)教育和新聞文化也得到全面發(fā)展。

    白皮書(shū)指出，事實(shí)表明，半個(gè)多世紀(jì)來(lái)，西藏文化不僅沒(méi)有滅絕，恰恰相反，具有民族特色的傳統(tǒng)文化得到了合理的繼承、有效的保護(hù)和大力的弘揚(yáng)，面向現(xiàn)代化、面向未來(lái)、面向世界的現(xiàn)代文化隨著西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展在開(kāi)放中得到迅速、全面的發(fā)展。

    白皮書(shū)說(shuō)，西藏文化在新時(shí)代煥發(fā)出了新的生機(jī)和活力，以其豐富的內(nèi)涵和創(chuàng)新的形態(tài)，深刻地影響著當(dāng)代西藏人民的生活和西藏現(xiàn)代化的發(fā)展，并以其獨(dú)特的魅力吸引著國(guó)內(nèi)外的目光，豐富著中華民族的多元一體文化，影響著世界文化。可以毫不夸張地說(shuō)，今天西藏文化的保護(hù)、繁榮與發(fā)展?fàn)顩r是西藏過(guò)去任何一個(gè)歷史時(shí)期都無(wú)法比擬的，也是任何一個(gè)尊重事實(shí)的人士都不會(huì)否認(rèn)的。

    白皮書(shū)指出，達(dá)賴(lài)集團(tuán)無(wú)視客觀事實(shí)，在國(guó)際上散布“西藏文化滅絕論”是發(fā)人深思的。事實(shí)證明，達(dá)賴(lài)集團(tuán)是舊西藏落后文化的代表者和維護(hù)者，中國(guó)中央人民政府和西藏自治區(qū)人民政府是西藏文化的真正保護(hù)者和發(fā)展者。

    白皮書(shū)指出，達(dá)賴(lài)集團(tuán)提出什么“西藏文化自治”的主張，其實(shí)質(zhì)是妄圖借“文化自治”之名，恢復(fù)其對(duì)西藏和其他藏區(qū)的神權(quán)文化統(tǒng)治，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“大藏區(qū)獨(dú)立”的政治圖謀。這種開(kāi)歷史倒車(chē)的圖謀是絕不可能得逞的。