堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向推進(jìn)我區(qū)文化藝術(shù)事業(yè)繁榮發(fā)展

    今天，自治區(qū)精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)、區(qū)黨委宣傳部隆重召開(kāi)“五個(gè)一工程”工作表彰大 會(huì) ，獎(jiǎng)勵(lì)自治區(qū)榮獲中宣部第八屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”組織工作獎(jiǎng)和入選作品獎(jiǎng)。這 既是一次表彰會(huì)，也是推進(jìn)我區(qū)文化藝術(shù)事業(yè)發(fā)展的動(dòng)員會(huì)。我代表自治區(qū)黨委、政府向受 到表彰、獎(jiǎng)勵(lì)的單位和藝術(shù)家們表示熱烈的祝賀!希望大家再接再厲，發(fā)揚(yáng)成績(jī)，努力創(chuàng)作 出更多的優(yōu)秀作品；同時(shí)，希望我區(qū)文化藝術(shù)戰(zhàn)線和業(yè)余從事文藝工作的同志們以獲獎(jiǎng)單位 和個(gè)人為榜樣，奮發(fā)進(jìn)取，精心創(chuàng)造，為繁榮我區(qū)文化藝術(shù)事業(yè)不斷作出貢獻(xiàn)。 近年來(lái)，在黨的文藝方針、政策指引下，在自治區(qū)黨委、政府的正確領(lǐng)導(dǎo)和支持下，我區(qū)涌 現(xiàn)出一批弘揚(yáng)主旋律、表現(xiàn)多樣化的優(yōu)秀作品。除了今天受到表彰的作品和不久前榮獲第四 屆“珠穆朗瑪文學(xué)藝術(shù)基金獎(jiǎng)”的作品，還有二十多件作品分別榮獲文華、駿馬等國(guó)家級(jí)大 獎(jiǎng)。這些優(yōu)秀作品和其它思想性、藝術(shù)性、觀賞性好的作品，既繁榮了我區(qū)文藝事業(yè)，推進(jìn) 了先進(jìn)文化建設(shè)，也對(duì)促進(jìn)我區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，提升人們的文明程度，熏陶和振奮人們的精 神，起到了較好的作用。

    在新世紀(jì)初，我國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的發(fā)展階段，我區(qū) 邁向經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展和社會(huì)局勢(shì)長(zhǎng)治久安的宏偉目標(biāo)，文藝事業(yè)面臨著極好的發(fā)展機(jī)遇 。去年7月1日，江澤民總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立80周年大會(huì)上發(fā)表重要講話，全面總結(jié) 了黨的80年輝煌歷程和基本經(jīng)驗(yàn)，系統(tǒng)闡述了“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵，進(jìn)一步 闡明了黨的新世紀(jì)的歷史任務(wù)和奮斗目標(biāo)，為我們黨在新世紀(jì)初全面推進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色的 社會(huì)主義偉大事業(yè)，包括推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)，提供了正確的行動(dòng)指南和強(qiáng)大的思想武器 。去年6月，中央召開(kāi)第四次西藏工作座談會(huì)，去年9月，自治區(qū)召開(kāi)第六次黨代會(huì)，確定了 新世紀(jì)初西藏發(fā)展穩(wěn)定工作的指導(dǎo)思想和目標(biāo)任務(wù)，描繪了我區(qū)經(jīng)濟(jì)從加快發(fā)展到跨越式發(fā) 展、社會(huì)局勢(shì)從基本穩(wěn)定到長(zhǎng)治久安的宏偉藍(lán)圖。去年7月，我區(qū)隆重舉行了西藏和平解放5 0周年慶祝活動(dòng)，集中展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)西藏各族人民進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)的巨大 成就，昭示了到本世紀(jì)中葉與全國(guó)一道基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的壯麗前景。青藏鐵路和一大批援藏 項(xiàng)目、重點(diǎn)項(xiàng)目陸續(xù)開(kāi)工建設(shè)。我區(qū)各級(jí)黨政組織、領(lǐng)導(dǎo)干部轉(zhuǎn)變作風(fēng)、真抓實(shí)干，各族人 民意氣風(fēng)發(fā)、踴躍爭(zhēng)先，堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定，堅(jiān)持深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放，積極調(diào) 整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，推進(jìn)科技進(jìn)步，發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，努力發(fā)展教育、文化、衛(wèi) 生、體育、廣播影視等事業(yè)，促進(jìn)人們?nèi)姘l(fā)展，朝著物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的新水平邁 進(jìn)。中央指明了方向，區(qū)黨委確定了目標(biāo)，對(duì)我區(qū)繁榮發(fā)展文藝事業(yè)是熱烈的呼喚，強(qiáng)大的 推動(dòng)。如火如荼的發(fā)展形勢(shì)，人民群眾的創(chuàng)造性活動(dòng)，為我區(qū)繁榮發(fā)展文藝事業(yè)拓寬了源泉 ，豐富了素材。舉世矚目西藏高原的自然景觀、民族風(fēng)情和發(fā)展變化，為我區(qū)繁榮文藝事業(yè) 增添了動(dòng)力，擴(kuò)大了市場(chǎng)。我區(qū)所有文藝事業(yè)主管部門、文藝團(tuán)體和文藝工作者，都應(yīng)抓住 這寶貴的機(jī)遇，為繁榮我區(qū)文藝事業(yè)而奮斗，爭(zhēng)取涌現(xiàn)大批文藝人才，把更多的優(yōu)秀作品奉 獻(xiàn)給各族人民，奉獻(xiàn)給全國(guó)和世界，給各族人民以感染和鼓舞，在祖國(guó)文藝百花園中更多地 綻放西藏異彩。

    繁榮我區(qū)文藝事業(yè)，必須堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

    江澤民總書(shū)記在“七一”重要講話中提出：“堅(jiān)持什么樣的文化方向，推動(dòng)建設(shè)什么樣的文 化，是一個(gè)政黨在思想上精神上的一面旗幟”，要“發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái) 的民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化”，“努力改造落后的文化，努力防止和堅(jiān)決抵制腐朽 文化?！蔽乃囀俏幕慕M成部分和藝術(shù)體現(xiàn)，文藝作品表現(xiàn)什么人、什么事件、什么事物， 反映什么思想意識(shí)，是有先進(jìn)和落后、腐朽之分野的。文藝事業(yè)的繁榮是以發(fā)展先進(jìn)文化為 前提的，文藝作品只有堅(jiān)持“二為”方向，以人民群眾建設(shè)社會(huì)主義新西藏的火熱生活和歷 史創(chuàng)造為主要表現(xiàn)對(duì)象，以傳播科學(xué)文化知識(shí)和提升人們的健康審美水平為著眼點(diǎn)，才能給 人們以啟迪和鼓舞，才有廣泛的享受需求，才有雋永的生命力。在我區(qū)進(jìn)行文藝創(chuàng)作，要體 現(xiàn)民族特色、高原特征和歷史變遷。民族特色是藏族人民在長(zhǎng)期社會(huì)生活中形成的，并且是 隨著社會(huì)發(fā)展和時(shí)代變化而發(fā)展變化的。體現(xiàn)民族特色要以人民群眾的文化形態(tài)為主體， 不能以舊西藏統(tǒng)治階級(jí)的生活方式為代表；要著眼于發(fā)展變化，著重反映新時(shí)代的形態(tài)。高 原特征是很多文藝形式、文藝作品的表現(xiàn)對(duì)象，并且?guī)缀跛形鞑仡}材的文藝作品對(duì)高原特 征都有反映，高原特征是永久的自然現(xiàn)象和客觀存在，表現(xiàn)高原特征的效果在于創(chuàng)作立意和 選材視角，應(yīng)當(dāng)追求給人們以美的享受，而不是丑的感覺(jué)；升華到人與自然的和諧，而不是 人 與自然的對(duì)立。歷史變遷是文藝作品的永久的體裁之一，既要反映今天的西藏與過(guò)去的西藏 的關(guān)系，有現(xiàn)實(shí)與過(guò)去的對(duì)比，也要藝術(shù)地再現(xiàn)歷史的輝煌片斷和杰出人物，給今天的人們 以啟迪、借鑒和鼓舞。我們是歷史唯物主義者，既尊重歷史，又堅(jiān)持“古為今用”的方針， 對(duì)歷史題材的選擇要有利于今天的發(fā)展、穩(wěn)定和進(jìn)步。我們不搞歷史虛無(wú)主義，也反對(duì)歷史 唯心主義。歷史是人民群眾創(chuàng)造的，重要?dú)v史人物起到了加速或延緩歷史前進(jìn)的作用。歷史 題材的選擇要以反映人民群眾的創(chuàng)造活動(dòng)和創(chuàng)造成果為主，表現(xiàn)重要?dú)v史人物要注意角度和 分寸。在我區(qū)繁榮文藝事業(yè)要著眼于鑄就振奮的民族精神，培養(yǎng)高尚的民族品格，樹(shù)立堅(jiān)定 的民族志向。江澤民總書(shū)記在全國(guó)第七次文代會(huì)、第六次作代會(huì)的講話中指出：“中華民族 的精神，最突出的就是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、獨(dú)立自主、愛(ài)好和平、自強(qiáng)不息的精神?！蔽覀円眠@種 精神來(lái)創(chuàng)作和表演(表現(xiàn))，也要用我們的作品來(lái)體現(xiàn)、弘揚(yáng)這種精神，推進(jìn)我區(qū)先進(jìn)文化的 建設(shè)。

    繁榮我區(qū)文藝事業(yè)，必須弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化。江澤民總書(shū)記在全國(guó)第七次文代會(huì)、第 六作代會(huì)的講話中指出：“歷史上一切優(yōu)秀的文藝作品，都要反映人民最深刻的心靈呼喚和 時(shí)代最迫切的前進(jìn)要求的作品，都是雋永藝術(shù)魅力與現(xiàn)實(shí)社會(huì)進(jìn)步相結(jié)合的結(jié)晶，都是文學(xué) 藝術(shù)家們的思想感情與創(chuàng)作靈感為時(shí)代和生活深刻感召的產(chǎn)物。”這段話，揭示了文藝創(chuàng)作 成功的規(guī)律。沒(méi)有現(xiàn)實(shí)生活的感染，哪來(lái)思想感情和創(chuàng)作靈感?沒(méi)有現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)和積累 ，哪有藝術(shù)魅力的展現(xiàn)?沒(méi)有與人民群眾的密切聯(lián)系和接觸，怎能了解和反映人民群眾的心 靈呼喚?我們要按照這一規(guī)律，以現(xiàn)實(shí)生活為主要源泉，繁榮文藝創(chuàng)作。我區(qū)在新世紀(jì)初實(shí) 現(xiàn)跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的宏偉進(jìn)程，各族人民建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏的火熱生活，是 文藝創(chuàng)作的主旋律，為文藝創(chuàng)作提供豐富的素材，對(duì)文藝工作者會(huì)激發(fā)創(chuàng)作靈感。文藝工作 者只有投身于時(shí)代激流之中，從人民群眾火熱的現(xiàn)實(shí)生活中汲取題材、主題、情節(jié)、語(yǔ)言、 詩(shī)情和畫(huà)意，才能不斷創(chuàng)作出人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀文藝作品。希望我區(qū)的文藝工作者， 深入到改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中去，深刻感受各族人民努力創(chuàng)造新生活的精神風(fēng)貌， 塑造具有新時(shí)代典型意義的人物形象，不斷創(chuàng)作出具有思想深度和較高藝術(shù)品位的優(yōu)秀作品 ，給各族人民以感染和鼓舞。文藝工作者在豐富的現(xiàn)實(shí)生活中，也會(huì)引起對(duì)歷史的共鳴和回 聲，從而選擇有益的歷史題材，服務(wù)于民族精神和時(shí)代精神的灌注，增進(jìn)符合前進(jìn)要求的歷 史體裁作品的創(chuàng)作。在我國(guó)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的過(guò)程中，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成份、組織形式 、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式已經(jīng)多樣化?，F(xiàn)實(shí)生活是豐富多彩的，文藝創(chuàng)作對(duì)現(xiàn)實(shí)生 活反映，在文藝種類、形式、風(fēng)格、流派、題材、內(nèi)容和表現(xiàn)對(duì)象上，應(yīng)當(dāng)是多樣化并不斷 創(chuàng)新的，應(yīng)當(dāng)是與時(shí)俱進(jìn)的。在我區(qū)，尤其要提倡文藝形式的多樣化。各種文藝形式既要保 持民族特色，體現(xiàn)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，又要有所創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展 。在舞臺(tái)藝術(shù)、廣場(chǎng)藝術(shù)形式和優(yōu)秀作品傳播上，還要應(yīng)用現(xiàn)代科技手段和傳媒手段，擴(kuò)大 美感效果和傳播范圍。

    繁榮我區(qū)文藝事業(yè)，必須加強(qiáng)文藝隊(duì)伍建設(shè)。文藝工作者是我區(qū)文藝事業(yè)的主體，與優(yōu)秀作 品和表演相聯(lián)系的作家和藝術(shù)家是我區(qū)文藝事業(yè)的骨干，繁榮我區(qū)文藝事業(yè)，必須依靠和發(fā) 揮他們的積極性和創(chuàng)造力。積極性不只是積極創(chuàng)作、表演的態(tài)度，主要在于世界觀和思想境 界。能夠用辯證唯物主義、歷史唯物主義的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)客觀事物、感受現(xiàn)實(shí)生活、看清歷史進(jìn) 程，熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)生活，才能創(chuàng)作和表演出有積極作用和影響的作品。創(chuàng)造力 不僅來(lái)源于創(chuàng)作靈感和表演激情，主要在于知識(shí)積累、生活積累和藝術(shù)追求。只有厚積薄發(fā) 、精心研究、潛心創(chuàng)作，才能出精品力作。積極性和創(chuàng)造力的養(yǎng)成，主要在于作家、藝術(shù)家 和文藝工作者的自我努力，要善于學(xué)習(xí)、肯于深入生活、勇于實(shí)踐，不斷增強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。同 時(shí)，組織上要關(guān)心重視，提供條件，給予幫助指導(dǎo)，做好加強(qiáng)文藝隊(duì)伍建設(shè)的工作。要通過(guò) 培訓(xùn)進(jìn)修、觀摩學(xué)習(xí)、藝術(shù)交流、掛職鍛煉和采風(fēng)等方式加大文藝人才培養(yǎng)力度。要善于從 各種創(chuàng)作、演出和評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)人才，促進(jìn)文藝人才脫穎而出，不斷壯大我區(qū)的文藝隊(duì)伍 。近年來(lái)在國(guó)內(nèi)外方興未艾的“西藏題材熱”，總體上有利于西藏文化的傳播和西藏工作的 宣傳，對(duì)繁榮我區(qū)文藝事業(yè)是有力的促進(jìn)。對(duì)國(guó)際反華勢(shì)力和達(dá)賴集團(tuán)歪曲利用西藏題材的 做法，可視為不在其中。對(duì)有些文藝工作者由于存在著思想偏向和缺乏西藏生活積累等局限 性，出了一些片面獵奇、格調(diào)低下、情緒灰暗的浮躁不佳之作，我們要引為鑒戒。在涌動(dòng)的 西藏題材熱潮中的成果，既對(duì)全國(guó)和西藏文藝事業(yè)做了貢獻(xiàn)，也給我區(qū)文藝工作者以啟迪和 推動(dòng)。我區(qū)文藝工作者有長(zhǎng)期西藏生活積累和貼近各族人民的優(yōu)勢(shì)，應(yīng)當(dāng)在“西藏題材熱” 中當(dāng)好主流，起好主導(dǎo)作用。要按照江澤民總書(shū)記的號(hào)召，“充分發(fā)揮自己的聰明才智，用 自己熟悉和擅長(zhǎng)的文藝形式，創(chuàng)作出無(wú)愧于時(shí)代，無(wú)愧于社會(huì)主義祖國(guó)和人民的優(yōu)秀作品來(lái) ?！泵鎸?duì)廣博的西藏題材，我區(qū)文藝工作者的數(shù)量和專業(yè)分布，我區(qū)對(duì)文藝事業(yè)的投入能力 和消費(fèi)條件，不可能窮盡其材、“包打天下”；有些文藝工作者的思想水平或藝術(shù)水平，也 不適應(yīng)多出優(yōu)秀作品的要求。因此，要加強(qiáng)與國(guó)內(nèi)外、尤其是內(nèi)地在西藏題材以及我區(qū)整個(gè) 文藝事業(yè)的交流與合作?？梢允侨瞬诺暮献?，也可以是資金、技術(shù)的合作；可以是創(chuàng)作的合 作，也可以是表演、展覽的合作。在合作中增進(jìn)交流，取人之長(zhǎng)。通過(guò)合作，多出優(yōu)秀作品 ，擴(kuò)大西藏文藝影響，為各族人民提供更多更好的精神食糧。

    繁榮我區(qū)文藝事業(yè)，必須加強(qiáng)和改善黨對(duì)文藝事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持黨對(duì)文藝事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，是社 會(huì)主義文藝事業(yè)的性質(zhì)決定的，是實(shí)現(xiàn)代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向的政治保證。江澤民總書(shū)記在 “七一”重要講話中要求：“全黨同志必須全面把握兩個(gè)文明建設(shè)的辯證關(guān)系，努力推進(jìn)社 會(huì)主義精神文明建設(shè)。在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化， 就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明?！眳^(qū)黨委在領(lǐng)導(dǎo)我區(qū)邁向跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的宏偉目標(biāo)中 ，同樣重視推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，不斷加強(qiáng)和改善對(duì)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)。郭金龍同志在 自治區(qū)第六次黨代會(huì)的報(bào)告中提出：“堅(jiān)持‘雙百’方針和‘二為’方向，開(kāi)發(fā)文化資源， 積極繁榮社會(huì)主義文化事業(yè)?！睙岬赝驹谌珔^(qū)文藝?yán)碚撟x書(shū)班的講話中指出：“要通過(guò)加 強(qiáng)和改善黨對(duì)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)，把廣大文藝工作者緊密地團(tuán)結(jié)在黨的周圍，使文藝界形成生 動(dòng)活潑、積極向上的氛圍和環(huán)境，團(tuán)結(jié)一致，同心同德，把我區(qū)文藝事業(yè)推向更加繁榮發(fā)展 的新階段。”列確同志在自治區(qū)經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議的講話中提出：“以實(shí)施‘五個(gè)一工程’為重 點(diǎn)，繁榮文化、圖書(shū)市場(chǎng)?！边@些及一系列從我區(qū)實(shí)際出發(fā)重視文藝事業(yè)的指示和要求，各 級(jí)黨委、政府在實(shí)際工作中要認(rèn)真落實(shí)。在我區(qū)加強(qiáng)和改善黨對(duì)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)，首先是政 治方向和方針政策的領(lǐng)導(dǎo)。要堅(jiān)定不移地按照“二為”方向和“雙百”方針，領(lǐng)導(dǎo)文藝事業(yè) 唱響主旋律，打好主動(dòng)仗。堅(jiān)決扭轉(zhuǎn)和摒棄把宗教文化等同于西藏民族文化、把舊西藏統(tǒng)治 階級(jí)腐朽奢靡生活方式視為西藏民族特色、把舊西藏的極端落后當(dāng)作田園牧歌的錯(cuò)誤傾向。 其次，要引導(dǎo)、幫助文藝工作者樹(shù)立正確的世界觀和創(chuàng)作思想，用科學(xué)的世界觀和方法論來(lái) 觀察事物、體驗(yàn)生活，鞏固維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、歌頌社會(huì)主義、歌頌各族人民的思想基礎(chǔ)，提高 反映生活、表現(xiàn)生活的藝術(shù)能力。第三，要尊重文藝創(chuàng)作規(guī)律，尊重文藝工作者的創(chuàng)作個(gè)性 。在堅(jiān)持“二為”方向和“雙百”方針的前提下，文藝工作者寫(xiě)什么、演什么、表現(xiàn)什么， 都享有充分的自由。我們要為文藝工作者創(chuàng)造一個(gè)團(tuán)結(jié)、民主、融洽、和諧的氣氛和環(huán)境， 鼓勵(lì)他們充分發(fā)揮積極性和創(chuàng)造力，創(chuàng)作出豐富多彩的優(yōu)秀作品和表演成果。第四，為文藝 創(chuàng)作和生產(chǎn)做好規(guī)劃、指導(dǎo)工作，提供必要的條件。要在文藝團(tuán)體和文藝工作者進(jìn)行創(chuàng)作、 表演選題的基礎(chǔ)上，給予指導(dǎo)，統(tǒng)籌規(guī)劃，支持實(shí)施。要為文藝創(chuàng)作和生活增加投入，提供 必要的物質(zhì)條件。要按照中央扶持文藝事業(yè)發(fā)展的政策和深化改革的精神，制定我區(qū)的具體 政策和改革措施，建立促進(jìn)文藝事業(yè)繁榮發(fā)展的良性機(jī)制。第五，研究解決文藝事業(yè)發(fā)展面 臨的新情況、新問(wèn)題。全國(guó)九屆人大四次會(huì)議批準(zhǔn)的《國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十個(gè)五年計(jì)劃 綱要》中提出“完善文化產(chǎn)業(yè)政策，加強(qiáng)文化市場(chǎng)建設(shè)和管理，推動(dòng)有關(guān)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。” 在國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事業(yè)發(fā)展中，文藝事業(yè)既是精神文明建設(shè)的重要組成部分，是培養(yǎng)“四有 ”新人的重要載體，要堅(jiān)持社會(huì)效益第一的原則；又是一個(gè)重要的產(chǎn)業(yè)，在國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值中 的份額是日益增長(zhǎng)的，也要講求經(jīng)濟(jì)效益。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，既為兩個(gè)文明建設(shè)做貢獻(xiàn)，也有 利于文藝事業(yè)增強(qiáng)實(shí)力、加快發(fā)展。我區(qū)雖然人口少，文化產(chǎn)品生活能力和消費(fèi)市場(chǎng)狹小， 但“西藏題材”既以西藏各族人民為服務(wù)對(duì)象，也面向廣闊的國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)。怎樣把我區(qū)的文 化產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)，是新世紀(jì)初我區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展的重要課題之一，也是我區(qū)文藝事業(yè) 追求跨越式發(fā)展的必然選擇。要勇于在理論上探討，在實(shí)踐中探索，走出一條成功的路子來(lái) 。面對(duì)我國(guó)“入世”的新情況，文藝事業(yè)也面臨著機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的新問(wèn)題。西方文化產(chǎn)品 更多地涌入，既有利于我們?cè)鲞M(jìn)文化交流，擴(kuò)大吸收人類的文明成果，也難以避免西方文化 產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)和不同價(jià)值觀念的浸染。西方文化產(chǎn)品生產(chǎn)手段和管理經(jīng)驗(yàn)更多地輸入，既有利 于我們加快文藝事業(yè)的發(fā)展，也難以阻塞其壓縮我們的生產(chǎn)、消費(fèi)空間。未雨綢繆，我們要 高揚(yáng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義文化的旗幟，同全國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展一道，加快發(fā)展我區(qū)的文 化產(chǎn)業(yè)，不斷增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)能力，牢牢占領(lǐng)自己的文化陣地，日益增多地輸出自己的文化產(chǎn)品， 在提高我區(qū)各族人民的素質(zhì)上，在全國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中，在人類的文明進(jìn)步中，作出我們 應(yīng)有的貢獻(xiàn)。