鞏固馬克思主義在西藏意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位 打牢建設和諧西藏的思想基礎

    胡錦濤總書記指出：“一個社會是否和諧，一個國家能否實現(xiàn)長治久安，很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質(zhì)?！睆娬{(diào)“堅持和鞏固馬克思主義在我國意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，是黨和人民團結(jié)一致、始終沿著正確方向前進的根本思想保證。”構(gòu)建和諧社會，建設和諧西藏，必須始終堅定不移地堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，大力建設社會主義核心價值體系，不斷鞏固西藏各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎。

    一、鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，是建設和諧西藏的本質(zhì)要求

    馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，是社會主義意識形態(tài)的旗幟和靈魂。我們黨成立之時，就鮮明地在自己的旗幟上寫下了馬克思主義，并始終堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，不斷推進馬克思主義的中國化，先后形成了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想這三大理論成果，提出了科學發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會等一系列重大戰(zhàn)略思想，使馬克思主義在當代中國放射出更加耀眼的真理光芒。構(gòu)建和諧社會、建設和諧西藏，我們要堅持并深入貫徹黨的十六大以來以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出的科學發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會等一系列重大戰(zhàn)略思想，不斷鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，這是我們始終沿著中國特色社會主義道路前進的內(nèi)在精神和生命之魂，是我們應對國內(nèi)外復雜的形勢，從勝利走向勝利的強大精神動力和思想武器。

    歷史深刻地告訴我們，西藏要繁榮發(fā)展、人民要安居樂業(yè)、社會要團結(jié)和諧，離不開馬克思主義，離不開共同團結(jié)奮斗的思想基礎。在西藏，馬克思主義是伴隨著人民解放軍進軍西藏而開始傳播和發(fā)展的，并逐步地在意識形態(tài)領(lǐng)域牢固地確立了指導地位，成為西藏各族人民的主心骨。半個多世紀以來，正是在毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀的指引下，西藏各族人民緊跟中國共產(chǎn)黨，擺脫了帝國主義的羈絆和封建農(nóng)奴制的桎梏，踏上了從黑暗走向光明、從落后走向進步、從貧窮走向富裕、從專制走向民主、從封閉走向開放的恢宏歷程，創(chuàng)造了跨越幾個社會發(fā)展形態(tài)、各族群眾安居樂業(yè)的人間奇跡，譜寫了建設團結(jié)、民主、富裕、文明、和諧的社會主義新西藏的輝煌偉業(yè)，迎來了西藏歷史上發(fā)展和穩(wěn)定的最好時期。今天，西藏正站在更高的歷史起點上，向著全面建設小康西藏、平安西藏、和諧西藏的新目標闊步前進。這就要求我們，必須一以貫之，堅定不移地堅持和鞏固馬克思主義在西藏意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，切實用發(fā)展著的馬克思主義指導新的實踐，繼往開來，與時俱進，以更加堅實的腳步書寫小康西藏、平安西藏、和諧西藏的美好篇章。

    堅持和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，也是我們不斷鞏固西藏各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎的內(nèi)在要求。構(gòu)建和諧社會、建設和諧西藏，如果沒有共同的思想基礎，就沒有統(tǒng)一的意志、共同的行動，就不可能有各族人民的團結(jié)和社會的和諧。而我們統(tǒng)一西藏各族人民思想的共同基礎，就是馬克思主義。在今天面對社會思想觀念和人們價值取向日益多樣的情況，面對國際敵對勢力及其支持操縱的達賴集團的反動思想滲透，要在全社會不同階層、不同人群中形成共同的思想基礎和統(tǒng)一的意志，確保社會發(fā)展的協(xié)調(diào)與和諧、建設和諧西藏，就必須更加自覺地堅持和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，引導西藏各族人民把思想和行動統(tǒng)一到馬克思主義中國化的最新成果上來，大力建設社會主義核心價值體系，進一步凝聚人心、鼓舞斗志，鞏固團結(jié)奮斗的共同思想基礎，萬眾一心建設和諧西藏。

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    堅持和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，更是我們保持西藏社會穩(wěn)定，促進社會和諧的根本要求。穩(wěn)定是和諧的保證，惟有社會穩(wěn)定，才能建設和諧西藏，各族人民才能安居樂業(yè)。胡錦濤總書記在參加十屆全國人大五次會議西藏代表團審議時的講話強調(diào)：“保持社會和諧穩(wěn)定，是西藏經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的前提，是西藏各族群眾的利益所在、福祉所系。沒有社會和諧穩(wěn)定，一切都無從談起?！?nbsp;而達賴集團的分裂破壞和滲透活動，始終是維護社會穩(wěn)定、建設和諧西藏的最大隱患和障礙。近年來，達賴集團更是依仗國際敵對勢力的支持，不斷變換策略和手法，加緊向境內(nèi)滲透，企圖把分裂活動重心轉(zhuǎn)入境內(nèi)，他們的思想滲透更具有蠱惑性和欺騙性。堅持和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，堅定不移地開展馬克思主義的祖國觀、民族觀、宗教觀、文化觀和馬克思主義唯物論、無神論教育，使廣大干部群眾掌握和運用馬克思主義的立場觀點方法，充分認識達賴政治上的反動性、宗教上的虛偽性和手法上的欺騙性，自覺維護祖國統(tǒng)一、民族團結(jié)、社會穩(wěn)定和諧，是我們深入開展反分裂斗爭，堅決有效地抵御和反擊達賴集團思想滲透，清除達賴集團反動影響，夯實西藏穩(wěn)定和諧思想基礎，奪取反分裂斗爭勝利的理論基礎和思想靈魂。

    我們要從鞏固黨的執(zhí)政地位、堅持中國特色社會主義道路、維護國家安全和西藏穩(wěn)定和諧的高度，充分認識堅持和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導地位的極端重要性，在建設和諧西藏的歷史征程中，擔負起堅持和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導地位的歷史任務，大力建設社會主義核心價值體系，不斷鞏固各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎。

    二、建設和諧西藏在意識形態(tài)領(lǐng)域面臨的形勢和使命

    以胡錦濤同志為總書記的黨中央高度重視意識形態(tài)工作，作出了一系列重大決策，采取了一系列重要舉措，為我們進一步做好意識形態(tài)工作，堅持和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位指明了方向。我們結(jié)合西藏實際，認真貫徹中央的一系列重要精神和重大部署，堅持馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位不動搖，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，把用鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀武裝黨員、教育人民作為關(guān)系西藏發(fā)展穩(wěn)定的重大戰(zhàn)略任務來抓，切實推進馬克思主義中國化最新成果的學習、研究、宣傳和普及的工作。針對西藏意識形態(tài)建設的特殊性，著力在抓好結(jié)合上下功夫，不斷深化和拓展理論武裝工作，大力宣傳中央新時期西藏工作的指導思想和方針政策，大力宣傳新發(fā)展、新變化、新生活，廣泛深入地開展馬克思主義祖國觀、民族觀、宗教觀、文化觀和馬克思主義唯物論、無神論教育，社會主義榮辱觀教育，新舊西藏對比教育，深入揭批達賴集團的反動本質(zhì)，唱響了“共產(chǎn)黨好、社會主義好、民族區(qū)域自治制度好、改革開放好”的主旋律，馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位日益鞏固，鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀深入人心，西藏各族人民在堅持黨的領(lǐng)導、走中國特色社會主義道路、堅持民族區(qū)域自治制度，實現(xiàn)西藏經(jīng)濟社會跨越式發(fā)展和長治久安，建設小康西藏、平安西藏、和諧西藏等重大問題上形成了廣泛共識，西藏各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎更加牢固。中央關(guān)心、全國支援給西藏經(jīng)濟社會發(fā)展帶來的巨變，深得廣大干部群眾的贊譽和擁護，黨和政府贏得了各族干部群眾的無限信任，思穩(wěn)定、求發(fā)展、謀跨越、建和諧、奔小康的積極性和創(chuàng)造性充分迸發(fā)。當前，西藏各族干部群眾深入學習貫徹胡錦濤總書記“6·25”重要講話精神，以更加積極進取和求真務實的精神，投身建設小康西藏、平安西藏、和諧西藏的偉大實踐，喜迎黨的十七大勝利召開。同西藏各項事業(yè)一樣，社會主義意識形態(tài)建設在西藏迎來了歷史上鞏固和發(fā)展的最好時期。

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    同時，我們清醒地看到，相對內(nèi)地省區(qū)而言，馬克思主義在西藏的傳入時間較晚、傳播的時間較短，再加上舊西藏長期積淀而成的宗教唯心主義的影響和新形勢下國際敵對勢力與達賴集團的思想滲透，堅持和鞏固馬克思主義在西藏意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，打牢建設和諧西藏思想基礎的形勢復雜、任務繁重、使命艱巨。   （一）意識形態(tài)領(lǐng)域歷來是我們與達賴集團斗爭的重要戰(zhàn)場。由于特殊的政治歷史原因，西藏始終是我們與達賴集團和支持他們的國際敵對勢力斗爭的一個焦點。當前，我們與達賴集團及支持他們的國際敵對勢力的斗爭進入了一個新的尖銳復雜時期。無論是在境外還是在境內(nèi)，意識形態(tài)領(lǐng)域是我們與達賴集團斗爭的重要戰(zhàn)場，輿論攻擊和思想滲透是達賴集團圖謀“西藏獨立”、從事分裂破壞活動慣用的手法。近年來，達賴集團拋出的所謂“中間道路”“大藏區(qū)”“高度自治”“非暴力運動”等謬論，在區(qū)內(nèi)不同程度地造成了消極影響，引起了少數(shù)干部群眾的思想混亂；達賴集團對我反動滲透傳播的途徑、方式呈多樣化趨勢；隨著達賴來日無多，如何針對后達賴時期達賴集團進行思想滲透的新特點和新動向，如何進一步深入揭批達賴集團的反動本質(zhì)，積極主動治理達賴集團的干擾破壞和反動滲透，堅定地捍衛(wèi)馬克思主義的指導地位，是西藏意識形態(tài)工作面臨的最大挑戰(zhàn)。   （二）抵御國際敵對勢力的思想滲透、維護意識形態(tài)安全，我們面臨著新的挑戰(zhàn)。長期以來，國際敵對勢力把西藏作為對我國實施西化、分化政治圖謀的一個突破口，其中一個重要的手段，就是打著“民主”、“人權(quán)”、“宗教”等旗號，不遺余力地宣傳資產(chǎn)階級的價值觀念、生活方式和腐朽思想，不遺余力地為達賴集團的分裂破壞活動搖旗吶喊。他們在意識形態(tài)領(lǐng)域的主攻目標，就是企圖動搖馬克思主義在西藏意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，搞亂人們的思想，進而否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，分裂社會主義中國。維護西藏意識形態(tài)安全，抵御國際敵對勢力思想滲透的任務很重。   （三）消除封建農(nóng)奴制思想殘余的影響，仍然是我們長期面對的重要課題。舊西藏政教合一的封建農(nóng)奴制思想殘余仍然存在，并與各種陳規(guī)陋習聯(lián)系在一起，不時地影響著人們的思想觀念和生產(chǎn)生活方式，制約和束縛著人們認識世界和改造世界的視野，科學與迷信、開放與封閉、文明與愚昧的斗爭錯綜復雜，消除封建農(nóng)奴制思想殘余，引導人民群眾崇尚科學、追求真理、解放思想、開拓進取的任務很重。   （四）用馬克思主義一元化指導思想來引領(lǐng)和整合多樣化社會思想的任務艱巨。西藏社會思想領(lǐng)域不僅具有多元多樣多變的特點，而且多種問題、多重矛盾相互交織，馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域占據(jù)主導地位的同時，宗教唯心主義仍然有著廣泛的影響，大多數(shù)群眾至今仍然信仰藏傳佛教。如何用馬克思主義一元化的指導思想來引領(lǐng)整合多樣化的社會思想，特別是引領(lǐng)宗教唯心主義，引導宗教與社會主義社會相適應，始終是西藏社會主義意識形態(tài)建設必須解決好的重大課題。

    堅持和鞏固馬克思主義在西藏意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，既有極為有利的條件和機遇，又面臨著許多新情況新挑戰(zhàn)，機遇大于挑戰(zhàn)，需要我們深刻把握形勢，始終保持清醒的政治頭腦，居安思危，增強憂患意識，敢于直接面對難題和矛盾，在加強思想理論建設的進程中，不斷鞏固馬克思主義在西藏意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位。

    三、建設和諧西藏必須毫不動搖地鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，大力建設社會主義核心價值體系

    胡錦濤總書記在“6·25”重要講話中強調(diào)，要大力建設社會主義核心價值體系，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎。我們要深刻領(lǐng)會和準確認識社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和基本要求，牢牢把握馬克思主義指導思想這一社會主義核心價值體系的靈魂，從基礎性思想理論建設抓起，鞏固馬克思主義在西藏意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，大力建設社會主義核心價值體系，為建設和諧西藏提供強大的精神動力，奠定堅實的思想理論基礎。

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    鞏固馬克思主義指導地位，最重要的就是要用馬克思主義中國化的最新成果武裝黨員、教育人民。馬克思主義指導地位的鞏固，從根本上講，就是要使馬克思主義真正為人們所掌握，并運用到實踐中，成為行動的指南。而抓好理論武裝工作，是廣大干部群眾學習掌握馬克思主義的重要環(huán)節(jié)和基礎性工作。我們要按照武裝頭腦、指導實踐、推動工作的要求，堅持不懈地推進用鄧小平理論、“三個代表”重要思想武裝黨員、教育人民的戰(zhàn)略任務，特別是把學習領(lǐng)會和貫徹落實科學發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會等重大戰(zhàn)略思想作為一項關(guān)系西藏發(fā)展穩(wěn)定的重大戰(zhàn)略任務來抓，使馬克思主義中國化的最新成果在黨員干部和群眾中扎根。在理論武裝中要突出工作重點，抓好縣處級以上領(lǐng)導班子和領(lǐng)導干部的學習，高度重視和切實加強青年學生和社科理論隊伍的學習教育；以黨的理論創(chuàng)新成果和重大方針政策、重大決策部署為主要內(nèi)容，加強理論和實際相結(jié)合的宣講工作，對廣大黨員、干部進行經(jīng)常性的理論教育；著眼于科學理論的普及和引導熱點難點，深入持久地開展理論宣傳工作，不斷增強說服力和戰(zhàn)斗力；充分調(diào)動理論工作者的積極性，認真開展馬克思主義中國化最新成果的研究，引導干部群眾深入理解黨的創(chuàng)新理論所包含的新思想、新觀點、新論斷以及貫徹落實中的實踐特色、時代特色和民族特色。

    鞏固馬克思主義指導地位，就要深入持久地開展馬克思主義“四觀”“兩論”教育，引導干部群眾分清基本政治是非，自覺與達賴集團的分裂破壞活動作堅決斗爭。深入持久地開展馬克思主義祖國觀、民族觀、宗教觀、文化觀和唯物論、無神論教育，是西藏思想理論建設的基礎性工程，是思想意識形態(tài)領(lǐng)域深入開展反分裂斗爭的必然要求，實踐證明，很有針對性和實效性。這些年來，我們在廣大干部群眾中廣泛深入地開展馬克思主義“四觀”“兩論”教育，貫穿于理論武裝和精神文明建設的全過程，成為西藏思想理論建設的突出特點，在統(tǒng)一思想、反對分裂、維護祖國統(tǒng)一、維護民族團結(jié)、維護社會穩(wěn)定等方面產(chǎn)生了深刻影響，發(fā)揮了重要作用。面對新形勢新任務，堅持和鞏固馬克思主義在西藏意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，解決人們深層次的思想認識問題，仍然要以馬克思主義“四觀”“兩論”教育為主要內(nèi)容，開展全面、全民、全過程教育，引導人們牢固樹立正確的祖國觀、民族觀、宗教觀、文化觀，倡導科學世界觀、人生觀、價值觀，崇尚科學文明，追求社會進步，不斷打牢思想理論基礎。

    鞏固馬克思主義指導地位，就要以重大理論和現(xiàn)實問題為主攻方向，大力繁榮發(fā)展哲學社會科學。馬克思主義既是哲學社會科學根本的理論基礎，又是哲學社會科學最核心的組成部分。哲學社會科學的繁榮發(fā)展，直接關(guān)系堅持和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，關(guān)系馬克思主義理論的豐富和發(fā)展，關(guān)系我們團結(jié)奮斗共同思想基礎的鞏固。繁榮發(fā)展哲學社會科學，必須用馬克思主義中國化的最新成果來統(tǒng)領(lǐng)哲學社會科學工作，始終堅持以跨越式發(fā)展和長治久安中的重大理論和現(xiàn)實問題為主攻方向，努力在圍繞中心、服務大局、貼近實際上推出優(yōu)秀成果，大力推進理論創(chuàng)新；始終堅持以當代西藏研究為主要內(nèi)容，深刻闡明在黨的領(lǐng)導下西藏波瀾壯闊的歷史進程和深刻變革的生動實踐，加強馬克思主義民族理論和宗教理論研究，努力形成具有西藏地方特色和區(qū)域優(yōu)勢的研究成果。深入研究中華民族共同文明、共同文化，深入研究中華各民族之間和衷共濟、榮辱與共的關(guān)系史和各民族間經(jīng)濟政治文化交流史，深入研究西藏民族歷史變遷和西藏社會歷史沿革，切實發(fā)揮哲學社會科學認識世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、咨政育人、服務社會的作用。

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    鞏固馬克思主義指導地位，根本的是要大力建設社會主義核心價值體系，形成各族人民奮發(fā)向上的精神力量和團結(jié)和睦的精神紐帶。一是把握靈魂，始終高舉馬克思主義的旗幟，堅持用發(fā)展著的馬克思主義指導實踐，切實掌握意識形態(tài)領(lǐng)域的指導權(quán)、主動權(quán)、話語權(quán)，更好地用社會主義核心價值體系引領(lǐng)多樣化的社會思潮。二是把握主題，用中國特色社會主義共同理想凝聚人心、振奮精神、鼓舞斗志。引導各族干部群眾從黨的科學理論揭示的社會主義現(xiàn)代化建設規(guī)律的深刻把握上去領(lǐng)悟，從新舊西藏兩重天的對比中去體會，從新西藏50多年翻天覆地的巨變中去感受，從我們親身經(jīng)歷的新發(fā)展、新變化、新生活中去認識，從西藏各族人民思穩(wěn)定、求發(fā)展、謀跨越、建和諧、奔小康的強烈愿望中去深化，牢固樹立只有中國特色社會主義道路是當代中國發(fā)展前進的唯一正確道路，也是西藏繁榮進步的唯一正確道路的信念。三是把握精髓，大力弘揚以愛國主義為核心的偉大民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，用民族精神激發(fā)前進動力，用時代精神激發(fā)創(chuàng)造活力。要創(chuàng)新民族精神和時代精神教育的形式，不斷豐富和深化教育內(nèi)容，不斷拓展教育領(lǐng)域和渠道，廣泛深入地開展社會主義、愛國主義、集體主義教育，大力宣傳中央的親切關(guān)懷和全國各族人民對西藏的無私援助，大力宣傳社會主義現(xiàn)代化建設的光輝歷程和偉大成就，大力宣傳西藏人民光榮的愛國主義傳統(tǒng)。要充分發(fā)揮典型的激勵作用，樹立更多更好地體現(xiàn)民族精神和時代精神、群眾信得過學得來的先進典型，著力發(fā)揮好愛國主義教育基地的作用，挖掘好“紅色遺跡”的愛國主義教育資源。四是把握基礎，大力倡導社會主義榮辱觀。要針對西藏反分裂斗爭的客觀實際，堅持把“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥”放在學習實踐社會主義榮辱觀活動的首位，引導人們樹立正確的祖國觀，分清基本的歷史是非，堅持西藏自古以來就是中國不可分割的一部分的歷史事實，堅持中華民族大家庭觀念；分清基本政治是非，站穩(wěn)政治立場，維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)，自覺與達賴集團的分裂活動作斗爭，自覺維護社會主義祖國的尊嚴和榮譽，堅持祖國利益高于一切，在任何時候任何情況下都對祖國忠誠，做祖國的好兒女，熱愛西藏、建設西藏，為西藏的繁榮發(fā)展貢獻力量。

    大力建設社會主義核心價值體系，從西藏實際出發(fā)，在實踐中正確認識和處理好馬克思主義一元化的指導思想與多元、多樣、多變的社會思潮的關(guān)系，建設和諧文化與揭批達賴集團分裂圖謀的關(guān)系，西藏傳統(tǒng)文化與中華民族大家庭共同文化的關(guān)系，社會主義核心價值體系與宗教價值觀念的關(guān)系。

    鞏固馬克思主義指導地位，必須深入開展維護統(tǒng)一、反對分裂的思想教育，打牢長治久安的思想基礎。反對分裂、維護穩(wěn)定，是西藏各族人民的重大政治任務和光榮職責。自治區(qū)黨委、政府深入貫徹落實中央關(guān)于反分裂斗爭的一系列方針政策，主動治理達賴集團的干擾破壞，有力地促進反分裂斗爭和維護穩(wěn)定工作由積極處置到主動治理轉(zhuǎn)變，由治標到標本兼治、重在治本轉(zhuǎn)變，社會局勢由基本穩(wěn)定到長治久安轉(zhuǎn)變，鞏固了18年來社會局勢的基本穩(wěn)定，為西藏經(jīng)濟社會跨越式發(fā)展提供良好的社會環(huán)境。

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    在意識形態(tài)領(lǐng)域進行主動治理，打牢反分裂斗爭的思想基礎，要狠抓領(lǐng)導干部統(tǒng)一思想、提高認識這個關(guān)鍵，在反對分裂、維護穩(wěn)定這個重大政治原則問題上，始終做到認識不含糊、態(tài)度不曖昧、行動不動搖，始終繃緊政治這根弦；要狠抓深化寺廟愛國主義教育，解決好寺廟中存在的突出問題；要狠抓群眾的思想政治教育，引導各族群眾在思想上筑牢反分裂斗爭的鋼鐵長城；要廣泛深入地開展反分裂斗爭，撕掉達賴的假面具，揭露他反社會、反祖國、反人民的真面目；要開展各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題教育活動，使各族群眾牢固樹立“三個離不開”的思想，真正明白“團結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動亂是禍”的道理，促進各族人民和睦相處、和衷共濟、和諧發(fā)展；要持之以恒地開展“掃黃打非”工作，嚴厲查繳各類非法出版物，特別是達賴集團的各種反動書籍和宣傳品，大力凈化文化市場。 

    鞏固馬克思主義指導地位，還要牢牢掌握思想文化陣地，切實加強思想理論隊伍建設。思想文化陣地，馬克思主義不去占領(lǐng)，各種非馬克思主義甚至反馬克思主義的思想就會去占領(lǐng)。國際敵對勢力和達賴集團從未間斷過對西藏的思想滲透和思想文化陣地的爭奪。這種斗爭的長期性和復雜性，提醒我們必須用馬克思主義占領(lǐng)和主導思想文化陣地，守土有責、守土盡責，使之成為宣傳科學理論、倡導科學精神、傳播先進文化、塑造美好心靈、弘揚社會正氣的戰(zhàn)斗堡壘。要著力培養(yǎng)一批在區(qū)內(nèi)外有影響力的馬克思主義理論教學科研骨干，一批具有較高素質(zhì)、有志于從事馬克思主義理論教學科研的青年理論人才，一批能夠自覺運用馬克思主義的立場觀點方法、有學術(shù)造詣、有創(chuàng)造活力的專家學者，逐步建立起專業(yè)知識合理的老、中、青相結(jié)合的梯形教學科研隊伍，造就一支政治立場堅定、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良、作風過硬、品德高尚、樂于奉獻、勝任時代發(fā)展需要的思想理論隊伍，使西藏意識形態(tài)的主導權(quán)牢牢掌握在忠于馬克思主義的人手里。（作者系自治區(qū)黨委常委、宣傳部部長）