西藏引擎與世界市場(chǎng)

    8月5日，自治區(qū)黨委書記張慶黎主持召開了區(qū)黨委理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)會(huì)議，由區(qū)黨委常委、宣傳部部長(zhǎng)崔玉英傳達(dá)了胡錦濤總書記在中央政治局第22次集體學(xué)習(xí)時(shí)的重要講話。今天區(qū)直宣傳文化系統(tǒng)組織集體學(xué)習(xí)很及時(shí)，對(duì)我區(qū)的文化改革發(fā)展具有重大指導(dǎo)意義。胡錦濤總書記的重要講話，充分體現(xiàn)了黨中央對(duì)社會(huì)主義文化建設(shè)的高度重視和對(duì)文化建設(shè)規(guī)律的科學(xué)把握，是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的豐富和發(fā)展?！吨v話》明確提出了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期必須抓好的四項(xiàng)重點(diǎn)工作：加快文化體制機(jī)制改革創(chuàng)新，加快構(gòu)建公共文化服務(wù)體系，加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，加強(qiáng)對(duì)文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo)。同時(shí)，強(qiáng)有力地提出了“堅(jiān)決抵制庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)”。這是胡錦濤總書記站在民族精神、民族文化向何處去的歷史高度，在主流文化、非主流文化大決戰(zhàn)的關(guān)鍵時(shí)期，向全黨發(fā)出的總動(dòng)員令，吹響了沖鋒的號(hào)角。下面，我就學(xué)習(xí)《講話》的精神，結(jié)合自身實(shí)際工作，談幾點(diǎn)不成熟的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。

    一、我區(qū)文化體制改革、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的定位

    這個(gè)定位應(yīng)該放在“跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安”兩大戰(zhàn)略任務(wù)上?？缭绞桨l(fā)展是在后發(fā)優(yōu)勢(shì)上的跳躍式發(fā)展，也就是說(shuō)不一定遵循傳統(tǒng)的工業(yè)化發(fā)展路子、傳統(tǒng)的現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)方式，而應(yīng)依據(jù)自身的自然稟賦，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面進(jìn)步的轉(zhuǎn)型和突破。西藏的跨越，應(yīng)該從文化和文化產(chǎn)業(yè)上下大功夫。西藏最豐富、最有異質(zhì)性、最具有競(jìng)爭(zhēng)力的還是大文化資源，這是最有彈跳力的能源，走新型無(wú)碳工業(yè)化、可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代化發(fā)展道路，這是唯一可以發(fā)揮不可估量作用的資源，并應(yīng)盡快使這個(gè)資源成為全區(qū)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的引擎。同時(shí)我們還要引進(jìn)和培育先進(jìn)文化，“一產(chǎn)上水平、二產(chǎn)抓重點(diǎn)、三產(chǎn)大發(fā)展”在很大程度上是要加大制度文化、科技文化、品牌文化、管理與營(yíng)銷文化等方面的含量，沒(méi)有文化支撐的行業(yè)成不了氣候，沒(méi)有文化元素的產(chǎn)品發(fā)展不起來(lái)。所以，西藏的跨越式發(fā)展，一是要把戰(zhàn)略目標(biāo)放在文化產(chǎn)業(yè)上，大力培植和釋放、激活文化生產(chǎn)力，以文化經(jīng)濟(jì)為支撐實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化；二是要在三大產(chǎn)業(yè)體系里，全面夯實(shí)和楔入新的文化基因，使三大產(chǎn)業(yè)發(fā)酵，發(fā)生質(zhì)變，提高單位產(chǎn)量的內(nèi)含和附加值，引發(fā)全球市場(chǎng)。

    實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的最大良方，就是“四位一體”的科學(xué)發(fā)展路徑。以文化和文化產(chǎn)業(yè)為芯片的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方式，既不會(huì)破壞社會(huì)心態(tài)，又不會(huì)破壞自然生態(tài)，這就是實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安堅(jiān)強(qiáng)的社會(huì)與物質(zhì)基礎(chǔ)。

    二、西藏發(fā)展的理想模式暨在全球的定位

    從全球經(jīng)濟(jì)規(guī)則和世界社會(huì)發(fā)展格局上看，把西藏定位在“重要的世界旅游目的地”非?？茖W(xué)、恰當(dāng)，無(wú)論是從地理資源，還是從人文資源上看，全世界沒(méi)有第二個(gè)地方與之媲美、抗?fàn)?。把西藏打造成為世界?jí)的“圣地”，除發(fā)揮基礎(chǔ)優(yōu)勢(shì)、資源優(yōu)勢(shì)外，更大程度上要發(fā)揮制度優(yōu)勢(shì)、文化優(yōu)勢(shì)和全國(guó)援藏、全國(guó)一盤棋、全球矚目的社會(huì)與市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)。世界級(jí)旅游“圣地”的內(nèi)核是在文化上，圣潔、純凈、原始、蒼穹、大美、高尚等等，都是西藏圣地文化的生命特征。將西藏設(shè)定為“重要的世界旅游目的地”，既是西藏自身發(fā)展的戰(zhàn)略需要，又是社會(huì)主義制度下改革開放的重大決策。這個(gè)文化名片，全世界都稀罕。

    三、如何支撐“重要的世界旅游目的地”這一世界級(jí)的品牌

    答案還是文化。首先，重心下移，把眼光鎖在全區(qū)691個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)上。依據(jù)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)不同的稟賦、特質(zhì)與全國(guó)、全球配對(duì)，打造出691個(gè)星座，產(chǎn)業(yè)方式和產(chǎn)品形式各不相同，相同的就是都有文化元素、文化特征，“這個(gè)文化”也不同于“那個(gè)文化”，千姿百態(tài)、星羅棋布，其目的就是以經(jīng)濟(jì)資源文化化、文化資源經(jīng)濟(jì)化的方式最大程度地培養(yǎng)基層群眾的經(jīng)濟(jì)“造血功能”，實(shí)現(xiàn)自主、互助、開放、開發(fā)式的惠民經(jīng)濟(jì)，同時(shí)拓展了老百姓的視野，促進(jìn)觀念轉(zhuǎn)變，接受新知識(shí)新信息，促進(jìn)社會(huì)文明素質(zhì)和文明程度的快速發(fā)育和提升。其次，著力打造七地市核心文化旅游平臺(tái)，這個(gè)平臺(tái)肩負(fù)著消費(fèi)、承載、吸納和轉(zhuǎn)移、帶動(dòng)、影響的功能，并能有效消化和轉(zhuǎn)化本地區(qū)的綜合資源，以大旅游的方式促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。第三、構(gòu)造文化產(chǎn)業(yè)觀光走廊。適應(yīng)旅游的需要，沿神山圣水，依據(jù)自然布局，通過(guò)合作、合資、許可經(jīng)營(yíng)等現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)方式，實(shí)現(xiàn)整個(gè)區(qū)域的經(jīng)緯穿透、綱目并發(fā)。

    四、我區(qū)文化市場(chǎng)目前存在的問(wèn)題

    從單純的文化業(yè)態(tài)上講，教育市場(chǎng)、娛樂(lè)市場(chǎng)、演出市場(chǎng)、圖書市場(chǎng)、旅游市場(chǎng)、音像市場(chǎng)、電影市場(chǎng)、網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)、藝術(shù)品市場(chǎng)、手機(jī)網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)、國(guó)際貿(mào)易市場(chǎng)——這是一個(gè)比較完備的文化產(chǎn)業(yè)體系，在此方面，我區(qū)還很不完善。這個(gè)市場(chǎng)體系是文化產(chǎn)品生產(chǎn)和供給的基本紐帶，發(fā)育還很不成熟，制約了文化產(chǎn)品的教育與商業(yè)兩種功能的發(fā)育和延伸、裂變，也是文化基礎(chǔ)條件軟硬兩方面還缺位的一種現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)。

    從文化旅游資源管理上講，粗放式、自發(fā)式和壟斷式經(jīng)營(yíng)的情況比較普遍，這會(huì)使我們失去先機(jī)，應(yīng)加強(qiáng)危機(jī)感、責(zé)任感、使命感，破繭化蝶。當(dāng)務(wù)之急，是以多種方式組建骨干文化企業(yè)，在政府的統(tǒng)一有序指導(dǎo)下，加強(qiáng)集約化能力、資源配置與開發(fā)營(yíng)銷能力，下好先手棋，掌握這一事關(guān)幾十年、上百年民生大計(jì)之博弈的主動(dòng)權(quán)。在核心要素上，人才、資源、管理、政策還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不適應(yīng)未來(lái)發(fā)展的需要，尤其是世界“圣地”這一世界級(jí)的需要。應(yīng)爭(zhēng)取和創(chuàng)造一切有利環(huán)境和條件，來(lái)吸納一切進(jìn)步和積極的生產(chǎn)要素向西藏內(nèi)斂、聚焦，其方式可以本土落地，也可以異地生根，統(tǒng)籌發(fā)展區(qū)內(nèi)區(qū)外兩個(gè)市場(chǎng)，以保證西藏文化資源最大程度的科學(xué)利用和全球經(jīng)濟(jì)最大化。

    五、如何選擇文化發(fā)展戰(zhàn)略

    當(dāng)務(wù)之急，應(yīng)該抓緊制定“內(nèi)核優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略”、“外緣融合戰(zhàn)略”、“創(chuàng)新整合戰(zhàn)略”和“標(biāo)準(zhǔn)化發(fā)展戰(zhàn)略”。其中“標(biāo)準(zhǔn)化發(fā)展戰(zhàn)略”是核心戰(zhàn)略，這是一個(gè)以文化知識(shí)、文化資源、文化產(chǎn)品、文化產(chǎn)權(quán)為基本元素的戰(zhàn)略，成本低、收益高、影響大、實(shí)效長(zhǎng)、份量重的文化產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)，實(shí)際上是靠規(guī)矩規(guī)則坐收紅利。發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)掌握了工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化的發(fā)單權(quán)，文化資源豐富的地區(qū)完全有可能通過(guò)思想大解放、放膽發(fā)展生產(chǎn)力和新一輪的改革開放，率先贏得“文化標(biāo)準(zhǔn)化”這種新型經(jīng)濟(jì)的主動(dòng)權(quán)。

    六、如何選擇文化體制改革路徑

    西藏文化產(chǎn)業(yè)起步晚、起點(diǎn)低、規(guī)模小，文化事業(yè)任務(wù)重、人手少、情況特殊，其改革的路徑不可能照搬內(nèi)地一些做法，甚至是成功做法，要根據(jù)西藏特點(diǎn)和實(shí)際情況，在中央有關(guān)部委的支持幫助下，積極穩(wěn)妥地探索西藏式“文改之路”。文化制度是國(guó)家的根本制度，體制是制度的具體體現(xiàn)，而機(jī)制是體制的運(yùn)行規(guī)則。我們應(yīng)該以文化改革的精神為指導(dǎo)，在機(jī)制創(chuàng)新、激活內(nèi)部動(dòng)力這一微觀層面下大力氣。同時(shí)，應(yīng)不遺余力地創(chuàng)新體制，大力培植和打造新興文化產(chǎn)業(yè)和文化業(yè)態(tài)，使之加速與高技術(shù)融合，爭(zhēng)取高端特殊政策，爭(zhēng)取高位市場(chǎng)份額，發(fā)育和壯大西藏文化產(chǎn)業(yè)的全球“下單”和“接單”能力。毋庸置疑，西藏文化資源的特質(zhì)性決定了西藏文化產(chǎn)品巨大的競(jìng)爭(zhēng)力、影響力和壯美的生命力。

    我們堅(jiān)信，在中央精神的鼓舞和總領(lǐng)下，在自治區(qū)黨委、政府堅(jiān)強(qiáng)而正確的領(lǐng)導(dǎo)下，西藏一定會(huì)成為重要的世界旅游目的地、東方文化圣地、中國(guó)特色社會(huì)主義制度下的紅色圣地。在這塊土地上，人們精神充實(shí)、情趣高尚、生活富裕、靈魂純潔，沐浴在香格里拉的花園里，共享著遍地的格?；?，生活在藍(lán)天白云、扎西德勒的和諧社會(huì)。在中國(guó)改革開放的偉大歷程中，成功展示出許多波瀾壯闊的現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)方式，如“深圳模式”、“浦東模式”。時(shí)代已賦予西藏人民重大的歷史挑戰(zhàn)和機(jī)遇，必將創(chuàng)造出舉世矚目的“西藏模式”，這個(gè)模式是無(wú)碳經(jīng)濟(jì)、文化經(jīng)濟(jì)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式，是科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的新型現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)方式。

    （作者為區(qū)黨委宣傳部副部長(zhǎng) 區(qū)文化體制改革和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室主任）