和平解放使西藏人民走上康莊大道

    在中國(guó)共產(chǎn)黨、中央人民政府關(guān)于和平解放西藏方針的感召和指引下，60年前的今天，中央人民政府全權(quán)代表與西藏地方政府全權(quán)代表在北京簽訂了《關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》，實(shí)現(xiàn)了西藏的和平解放。西藏的和平解放是祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)大業(yè)的重要篇章，為西藏民主改革和民族區(qū)域自治制度的建立，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使西藏人民同全國(guó)人民一道走上了共同團(tuán)結(jié)進(jìn)步、共同繁榮發(fā)展的康莊大道。

    多年來(lái)，我常到西藏和四省藏區(qū)參觀學(xué)習(xí)，所到之處無(wú)不呈現(xiàn)出欣欣向榮、日新月異的景象。在拉薩、日喀則等城鎮(zhèn)，車水馬龍，路橋縱橫；在農(nóng)牧區(qū)，一排排具有地域風(fēng)貌、寬敞明亮的新型民宅拔地而起；生態(tài)移民，定居放牧，安居工程大得民心?！叭üこ獭闭跓峄鸪斓貙?shí)施之中。包括僧尼在內(nèi)的老弱病殘者的各項(xiàng)保險(xiǎn)也在有序落實(shí)。廣大西藏人民就在這祥和、安樂(lè)、幸福的環(huán)境中生產(chǎn)生活、工作學(xué)習(xí)、磕頭轉(zhuǎn)經(jīng)。

    我常聽(tīng)親歷新舊西藏兩重天的親友們講：“舊社會(huì)當(dāng)牛做馬，新西藏當(dāng)家作主。沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有我們的幸福，也更談不上什么人生目標(biāo)?！边@些語(yǔ)重心長(zhǎng)的表述，使我們?cè)絹?lái)越深切地感受到中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大，深刻地認(rèn)識(shí)到?jīng)]有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，就沒(méi)有新西藏，也沒(méi)有藏傳佛教健康發(fā)展的今天。我多次聆聽(tīng)中央領(lǐng)導(dǎo)同志講話：要引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)，對(duì)宗教教義要做出符合社會(huì)進(jìn)步要求的闡釋。這些教誨，“深解實(shí)相，善達(dá)方便”，既符順釋迦如來(lái)的一代正法，也順應(yīng)當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。我真切地感受到黨和國(guó)家對(duì)我們佛教界寄予的厚望，也深刻地認(rèn)識(shí)到歷史賦予我們藏傳佛教界的重大使命。藏傳佛教是中國(guó)佛教的重要組成部分，也是中華傳統(tǒng)文化的有機(jī)組成部分?，F(xiàn)在，藏傳佛教進(jìn)入了歷史上最好的時(shí)期，也到了最關(guān)鍵的時(shí)期。藏傳佛教能否繼承傳統(tǒng)，推向“再宏期”，我認(rèn)為取決于藏傳佛教界能否護(hù)國(guó)利民、隨順世間，即能否與時(shí)俱進(jìn)、立足現(xiàn)實(shí)、服務(wù)社會(huì)、安樂(lè)國(guó)土。

    回顧過(guò)去，輝煌燦爛，令人鼓舞；展望未來(lái)，前程似錦，滿懷信心。我作為歷代班禪額爾德尼的繼承者，將不負(fù)國(guó)恩民望，繼承“愛(ài)國(guó)愛(ài)教，護(hù)國(guó)利民”的光榮傳統(tǒng)，與廣大僧俗信眾一道，心懷祖國(guó)、心系人民，堅(jiān)持“聞思修”、“講辯著”等修持之道，深入研究佛教經(jīng)典，對(duì)佛教教義力求做出符合社會(huì)進(jìn)步要求的闡釋。我們藏傳佛教界將倍加珍惜來(lái)之不易的成果，與各族各界一道，在以胡錦濤同志為總書記的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)定不移地走具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，盡自己所能為促進(jìn)西藏的跨越式發(fā)展與長(zhǎng)治久安積極貢獻(xiàn)力量，為建設(shè)團(tuán)結(jié)、民主、富強(qiáng)、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化祖國(guó)而努力奮斗！